Herr Do Don Thin, Vorsitzender des Festkomitees des Gemeindehauses Bui, empfing uns in dem alten, stets sauberen Gemeindehaus und sagte langsam: Im Gemeindehaus Bui werden zwei Gottheiten verehrt: Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong und Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Der Legende nach brach in einem Jahr mit Naturkatastrophen eine Epidemie aus, die großes Leid über die Menschen brachte. In der Hoffnung auf günstiges Wetter, um die Krankheit zu heilen und die Katastrophe zu beenden, berieten sich die Dorfbewohner und einigten sich darauf, einen Altar zu errichten, um zu Himmel und Erde zu beten. Während der Zeremonie stand plötzlich jemand aus der Menge auf und sagte: Ich bin ein Gott im Himmel namens Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, der gemeinsam mit Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong die Welt überwacht und kontrolliert. Als sie vorbeikamen und sahen, wie alle aufrichtig beteten, sagten sie, wenn sie der Epidemie entgehen wollten, müssten sie einen Tempel bauen, um die beiden Gottheiten Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong und Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong anzubeten. Als die Menschen das hörten, schlossen sie sich im 8. Jahr von Duong Hoa (1642) unter König Le Than Tong zusammen, um einen Tempel zu bauen.
Nach dem Bau des Tempels empfanden die Menschen im Dorf und in den umliegenden Gebieten, die zum Gebet kamen, seine Wirksamkeit. Während der Herrschaft von König Le Dai Hanh litt das Land unter Dürre und Epidemien. Als der König erfuhr, dass der Bui-Tempel heilig sei, schickte er sofort jemanden, um die Nachkommen des Gottes zu bitten, in der Gemeinde Ninh Thai im Bezirk Thanh Liem zu beten und eine Gebetszeremonie abzuhalten, bei der für gutes Wetter, Wohlstand und Frieden gebetet wurde. Nach dem Gebet regnete es heftig, und die Felder standen unter Wasser; auch die Epidemie war ausgerottet. Im ersten Regierungsjahr Thuan Thien (1428) von König Le Thai To (Le Loi) erkrankten viele Soldaten. Als sie am Tempel vorbeikamen, befahl der König, einen Altar für eine Gebetszeremonie aufzustellen. Die Soldaten erholten sich auf natürliche Weise und wurden wieder gesund. Im ersten Regierungsjahr Thuan Binh (1549) kam König Le Trung Tong zum Tempel, um für Katastrophenhilfe zu beten. Da der König wusste, dass es sich bei beiden um Götter der Oberschicht handelte und sie denselben Erlass teilten, erließ er die „Internationale“ Zeremonie. Von da an kamen jedes Jahr im Frühling Beamte der Präfektur und des Bezirks zum Gottesdienst.
Mit der Zeit erkannten die Ältesten und Beamten des Dorfes die Heiligkeit der im Tempel verehrten Götter und beschlossen, den Tempel zu reparieren und zu einem Gemeindehaus umzubauen. Sie betrachteten die beiden Götter als Schutzgötter des Dorfes und verehrten sie stets respektvoll. 1763 wurde das Gemeindehaus von Herrn Doan Van Tai gestiftet, einem Sohn des Vaterlandes und Beamten der Le Mac-Dynastie. Er spendete das gesamte Holz, das ihm der König für die Reparatur und den Wiederaufbau des Gemeindehauses gegeben hatte.
Das Gemeindehaus von Bui war nicht nur ein Ort kultureller und religiöser Aktivitäten, sondern während des Widerstandskriegs gegen die Franzosen auch ein Versammlungsort für Guerillakämpfer. Hier wurden junge Leute aus dem Dorf in die Armee geschickt, um gegen den Feind zu kämpfen. Außerdem war es ein Empfangsort und Ausgangspunkt für Haupteinheiten, lokale Truppen und Guerillakämpfer, um Außenposten in der Umgebung wie Dam, Sui und Ngo Khe anzugreifen. Im Dorf Bui Nguyen wird heute noch folgendes Lied gesungen: „Im Gemeindehaus von Bui steht ein geschwungener Banyanbaum. Der Körper des Banyanbaums krümmt sich wie ein fliegender Drache. Seit die Revolution hierherkam, versammelten sich die Menschen am Fuße des geschwungenen Banyanbaums. Auf der Spitze des Banyanbaums wehte die rote Fahne. Menschen aus der ganzen Region kamen, um zuzuhören. Die Viet Minh brachten die Revolution zurück …“. Während des Widerstandskriegs gegen die USA war das Gemeindehaus von Bui eine Verbindungsstation, um Truppen im Süden willkommen zu heißen und zum Kämpfen einzuladen.
Im Lauf der Zeit ist der alte Kai von Bui, auf dem geschäftig Boote zum Handel zurückkehrten, verschwunden. Der Fluss Ngo Xa ist heute nur noch ein großer See neben dem Gemeindehaus. Nur der Markt von Bui findet noch abwechselnd statt, ein geschäftiger großer Markt für die Menschen der Gegend. Mit Onkel Thin machten wir einen gemütlichen Rundgang um das Gemeindehaus von Bui und spürten die Schönheit und den Frieden dieses berühmten, heiligen und alten Gemeindehauses. Das Gemeindehaus von Bui ist nach Norden ausgerichtet. Vor dem Tor steht ein uralter Banyanbaum, dessen Krone einen großen Hof beschattet. Westlich des Gemeindehauses erhebt sich auf dem See ein hoher Erdhügel. Der Legende nach ist dies das Grab von Thuy Hai Dai Vuong (dem zweiten Heiligen). Über dem Grab steht ein uralter Banyanbaum, dessen üppige Zweige und Blätter sich im klaren See spiegeln. Etwa 500 m nordöstlich des Gemeindehauses befindet sich das Grab von Thien Thong Dai Vuong mit einem Banyanbaum, der den Heiligen verehrt.
Neben der wunderschönen Naturlandschaft und der traditionellen, von nationaler Identität geprägten Architektur weist das Gemeindehaus Bui auch vielfältige, reichhaltige und einzigartige dekorative Schnitzereien auf den Reliquienteilen auf. Die dekorativen Themen konzentrieren sich auf die vier heiligen Tiere, die vier Jahreszeiten usw. Insbesondere die Bilder von „Long Ma“ und „Long Xa“ wiederholen sich mit ihren eigenen Nuancen auf vielen Schnitzereien. Es ist gut möglich, dass die alten Handwerker den Ursprung der beiden im Gemeindehaus verehrten Schutzgötter hervorheben wollten: Thong Thien Dai Vuong, der vom Himmel herabsteigt (Long Ma), und Thuy Hai Dai Vuong, der aus dem Wasser aufsteigt (Long Xa). Darüber hinaus haben die berühmten, talentierten Tischler des Dorfes in der Vergangenheit die Szene eines Bootsrennens mit dem Bild einer Person, die am Heck ein Ruder hält, dem Bild des halben Körpers von vier starken jungen Männern, die ein Ruder halten, dem Bild einer Person, die eine Trommel schlägt, um das Rennen anzufeuern, dem Bild von Vögeln, die auf Lotusblumen sitzen, der Szene von starken Wellen auf der Wasseroberfläche, die Schildkröten und Karpfen an die Oberfläche bringen, geschnitzt ...
Das Gemeindehaus Bui wurde 2001 vom Ministerium für Kultur und Information als architektonisches und künstlerisches Denkmal eingestuft. Das Bui-Gemeindehausfest findet jedes Jahr am 10. Tag des 8. Mondmonats statt – dem Todestag der beiden Schutzgottheiten des Dorfes. Die Bewohner des Dorfes Bui Nguyen sind stolz auf ihr berühmtes, heiliges, altes Gemeindehaus und haben im Laufe der Jahre stets ihr Verantwortungsbewusstsein für den Schutz, die Erhaltung und die Förderung der Werte des Gemeindehauses Bui gestärkt. Sie tragen zum Aufbau eines gesunden kulturellen und religiösen Lebens bei und stärken den Zusammenhalt und die Gemeinschaft in den Wohngebieten.
Pham Hien
Quelle
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