Szenen von der Projektannahmezeremonie: „Forschung zur Förderung des Wertes der Oc Eo-Kulturartefaktsammlung in An Giang (einschließlich buddhistischer und hinduistischer Kunst)“.
Das Provinzvolkskomitee würdigt die Bedeutung dieser Kultur und fördert daher die wissenschaftliche Forschung dazu, insbesondere das Projekt „Forschung zur Förderung des Wertes der Oc-Eo-Kultursammlung in An Giang (einschließlich buddhistischer und hinduistischer Kunst)“, das von 2023 bis 2025 läuft. „Das Projekt wird vom Provinzmuseum geleitet, unter Beteiligung zahlreicher Experten von Forschungsinstituten, Universitäten und bedeutenden Museen in Ho-Chi-Minh-Stadt und Da Nang. Es ist das erste Projekt, das sich eingehend mit den bestehenden Oc-Eo-Kultursammlungen in An Giang befasst, insbesondere mit den Artefakten der buddhistischen und hinduistischen Kunst“, so Ho Thi Hong Chi, Projektleiterin und ehemalige Direktorin des An-Giang-Museums (vor der Fusion).
Masterstudent Nguyen Hoang Bach Linh, Doktorand an der Universität Kanazawa (Japan) und wissenschaftlicher Sekretär des Projekts, betonte: „Der interdisziplinäre Ansatz, der Archäologie, Museologie, Kunstgeschichte und Symbolanalyse vereint, ermöglicht ein tieferes Verständnis des historischen, künstlerischen und religiösen Wertes des Kulturerbes. Durch die Synthese umfangreicher archäologischer Quellen systematisiert das Projekt den fast ein Jahrhundert währenden Prozess der Entdeckung und Erforschung der Oc-Eo-Kultur in An Giang. Zahlreiche Entdeckungen haben wesentlich zur wissenschaftlichen Grundlage für die Nominierung der Stätte Oc Eo-Ba als Weltkulturerbe beigetragen.“
Studien belegen, dass Oc Eo zu Beginn unserer Zeitrechnung ein bedeutendes Zentrum für die Rezeption und Weitergabe buddhistischer Stile von Südasien nach Ostasien war. Die grundlegenden Merkmale der buddhistischen Praxis im Gemeindeleben von Oc Eo konnten anhand zahlreicher repräsentativer Artefakte rekonstruiert werden. Besonders hervorzuheben sind zwei nationale Schätze: die Buddha-Statue Giong Xoai (Holz) und die Buddha-Statue Khanh Binh (Stein). Beide zeigen Einflüsse südasiatischer/srilankischer buddhistischer Stile, erkennbar an Merkmalen wie einem runden Gesicht, spiralförmig gedrehtem Haar und einem eng anliegenden, „nassen“ Gewand. Dies gilt als Beleg für die intensive Interaktion zwischen internationaler buddhistischer Kunst und den indigenen Elementen der Funan-Bevölkerung. Zwei in Go Cay Thi entdeckte Bronzestatuen – vermutlich diplomatische Geschenke zwischen Funan und China – spiegeln zudem die strategische Bedeutung Oc Eos in den regionalen politischen und kulturellen Beziehungen des 5. und 6. Jahrhunderts wider.
Neben dem Buddhismus spielte der Hinduismus eine bedeutende Rolle im religiösen und politischen Leben der Bewohner von Oc Eo. Eines der bekanntesten Artefakte ist die Statue von Vishnu Anantāśāyana in der Linh-Son-Pagode, die im Zuge der religiösen Assimilation zu einer sitzenden Buddha-Statue umgestaltet wurde. Viele Reliquien in An Giang enthalten ebenfalls Artefakte, die für hinduistische Pantheons wie Brahma, Yoni-Linga, Mukhalinga, Harihara, Durga und Yaksha charakteristisch sind. Dies belegt eindeutig, wie die indische Kultur im Kontext des regen internationalen Austauschs in Südostasien während dieser Zeit aufgenommen und an den lokalen Kontext angepasst wurde.
„Im Gegensatz zu früheren Forschungen, die sich hauptsächlich auf religiöse Statuen konzentrierten, haben wir mehr Zeit der Analyse einer Gruppe von Artefakten gewidmet, die weniger Beachtung gefunden haben, aber von besonderem Wert für das Verständnis des religiösen Lebens und der Techniken der Bewohner von Oc Eo sind“, sagte Dr. Nguyen Thi Tu Anh von der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften der Vietnam National University Ho Chi Minh City.
Laut Dr. Nguyen Thi Tu Anh wurde die lange vergessene Steinsäule von Lac Quoi entziffert und als einzigartiges Werk identifiziert, das drei Szenen aus dem Leben Buddhas darstellt. Zwei in Go Cay Tung entdeckte heilige Schatullen sind die einzigen bekannten Exemplare der Oc-Eo-Kultur. Sie spielten eine wichtige Rolle beim Ritual, einen „heiligen Schatz“ im Zentrum eines Hindu-Tempels zu platzieren. Viele der im An-Giang-Museum ausgestellten Kerzenhalter aus Stein galten einst als Gussformen für Schmuck; Forschungen zeigen jedoch, dass sie gängige Ritualgegenstände im Hinduismus waren, die oft in Nischen innerhalb der Tempelwände angebracht wurden. Die korrekte Bestimmung der Funktion dieser Artefakte trägt zur Aufklärung des rituellen Lebens der Oc-Eo-Bewohner bei.
Die Ergebnisse des Forschungsprojekts wurden in zwei Publikationen veröffentlicht: „Oc Eo Cultural Artifacts at the An Giang Provincial Museum“ (152 Seiten) und „Buddhist and Hindu Art through the Collection of Oc Eo Cultural Artifacts at the An Giang Museum“ (240 Seiten), erschienen im Verlag für Sozialwissenschaften. Die beiden Werke zeichnen sich durch ihren interdisziplinären Ansatz aus – Archäologie, Kunstgeschichte und Religionsanthropologie –, der eine sowohl materielle als auch spirituelle Zivilisation rekonstruiert und das Zusammenspiel von indigenem Erbe und internationaler Kultur widerspiegelt.
Über ihren wissenschaftlichen Wert hinaus bewertet die Studie den aktuellen Zustand der Oc-Eo-Kulturstätte in An Giang und beleuchtet die Stärken und Schwächen ihrer Erhaltung und touristischen Entwicklung. Darauf aufbauend schlägt das Forschungsteam ein Modell für Kulturtourismus vor, das auf den Erfahrungen von Ländern mit ähnlichen Gegebenheiten wie Thailand, Indonesien und Kambodscha basiert. Ziel ist es, Oc Eo zu einem einzigartigen kulturellen und archäologischen Symbol Vietnams zu machen und die Position des Landes auf der Welterbekarte zu stärken. „Die Ergebnisse dieser Studie spiegeln nicht nur die Bemühungen der Wissenschaftler wider, sondern belegen auch das tiefe Engagement der Bevölkerung von An Giang für das Erbe ihrer Heimat. Die neuen Entdeckungen, neuen Ansätze und neuen Entwicklungsrichtungen zeigen, dass An Giang entschlossen ist, die Oc-Eo-Kultur zu einem regionalen Symbol zu machen, das dem Wert einer einst am Mekong blühenden Zivilisation gerecht wird“, erklärte Masterstudent Nguyen Hoang Bach Linh.
Im Dezember 2025 wird das Ministerium für Wissenschaft und Technologie die Ergebnisse dieses Projekts prüfen und genehmigen. Herr Phan Van Kien, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Wissenschaft und Technologie und Vorsitzender des Rates, bekräftigte, dass die Forschungsergebnisse einen neuen Ansatz zur Verknüpfung von wissenschaftlicher Forschung, Bildung, Kultur und nachhaltiger Wirtschafts- und Tourismusentwicklung eröffnen und so dazu beitragen, den Wert des Oc-Eo-Erbes in der Gemeinschaft zu verbreiten.
GIA KHANH
Quelle: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html
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