
Bis heute bewahrt das Festival viele einzigartige kulturelle Werte der ländlichen Gegend entlang des Roten Flusses, wie zum Beispiel die Rituale des Tragens des heiligen Bildes, des Wassertragens für das Ritual und des Ringkampfes.

Einer Legende zufolge erfand der Schutzgott des Dorfes, Vu Quang Chieu, das Ringkampfspiel, um das unsichere Leben seines Blutsbruders Pham Cong Nghi auf dem Fluss nachzuahmen.

An dem Ringkampf nahmen 72 Personen teil, aufgeteilt in zwei Teams zu je 36 Personen, die in Blau und Rot gekleidet waren. Ein Team repräsentierte das Oberdorf, das andere das Unterdorf.
Das Wrestling-Team wird von drei Personen geleitet, die von den Dorfbewohnern gewählt wurden, um den Wettkampf zu organisieren. Eine Person fungiert als Oberbefehlshaber, und zwei Personen sind Fahnenträger, die jeweils ein Team befehligen.

Die Ringkampfarena wurde auf einem Reisfeld vor dem Gemeindehaus errichtet. Jedes Jahr, wenn sich das Dorf auf das Fest vorbereitet, stellen die Dorfbewohner die Bearbeitung des Feldes ein. Die Arena ist 65 Meter lang und 45 Meter breit. Die Fläche ist eben und besteht aus drei Kampfgruben: einer Hauptgrube und zwei kleineren Gruben.

Die Hauptgrube ist doppelt so groß wie die kleineren Gruben. Sie befindet sich in der Mitte des Hofes, ist 1,2 m tief und hat einen Durchmesser von 1,5 m. Die beiden kleineren Gruben liegen an den jeweiligen Enden des Hofes und sind jeweils 0,6 m tief und 0,8 m im Durchmesser. Der Abstand zwischen der Hauptgrube und den kleineren Gruben beträgt 30 m.

Zu Beginn des Spiels wählt jedes Team seinen stärksten, schnellsten und geschicktesten Spieler aus, der als Erster den Turm ergreifen soll. Der Fahnenträger gibt das Startsignal, und der Verantwortliche schlägt einen Gong, um den Kampf zu eröffnen. Zwei Ringer rennen so schnell sie können los und springen in die Grube unterhalb des Turms. Sie setzen ihre Kraft und ihr Geschick ein, um den Turm zu ergreifen und ihn zu ihrem Team zurückzubringen.

Beim Transport des Stelzenhauses von der Hauptgrube zum Spielfeld hält der Spieler es mit den Händen nah an der Brust. Alle anderen Spieler dürfen ihre Hände nicht benutzen, sondern müssen die Muskelkraft ihrer Beine, ihres Rückens oder ihres Gesäßes einsetzen. Die Spieler stoßen sich mit den Füßen vom Boden ab und übertragen die Kraft über Rücken, Schultern oder Gesäß, um ihren Körper allmählich nach vorn zu bewegen und das Stelzenhaus in Richtung ihres Spielfelds zu schieben. Das Team, das das Stelzenhaus als erstes in seine Grube bringt, gewinnt.

Aufgrund des unbefestigten Spielfelds wäre es für die Zuschauer ohne Kopfbedeckungen schwierig, die Spieler der beiden Mannschaften zu unterscheiden, da alle mit Schlamm bedeckt wären. Da man glaubt, dass die Siegermannschaft ihrem Dorf das ganze Jahr über Glück bringt und die Verlierermannschaft Unglück erleidet, streben die Mannschaften heutzutage oft ein Unentschieden an.

Der Ringkampf beim Gemeindefest in Quan Xuyen ist zwar sportlich, aber nicht übermäßig brutal und wird von Dorfbewohnern und Touristen gleichermaßen begeistert angefeuert. Neben dem sportlichen Aspekt besitzt der Wettkampf auch eine wichtige symbolische Bedeutung für die Volksglauben an die Landwirtschaft und betont den Zusammenhalt und die Zusammenarbeit der Teammitglieder und der gesamten Gemeinschaft.
Heritage Magazine






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