Die Do My Pagode ist auch als Kho Pagode bekannt.
Die Do My Pagode ist seit Langem ein beliebtes spirituelles Ziel, das zahlreiche Einheimische und Touristen aus aller Welt anzieht, um Weihrauch darzubringen und die Landschaft zu bewundern. In ihrer weitläufigen und luftigen Atmosphäre, erfüllt vom allgegenwärtigen Duft des Weihrauchs, findet jeder Besucher nicht nur inneren Frieden, sondern hat auch die Möglichkeit, mehr über die historischen und kulturellen Traditionen der Region zu erfahren, die mit dieser Pagode verbunden sind.
Nun Thich Dam Hung, Äbtissin der Do My Pagode, sagte: Die Do My Pagode war früher als Kho Pagode bekannt und befand sich westlich des Dorfes. Niemand weiß genau, wann die Pagode ursprünglich erbaut wurde.
Im vierten Regierungsjahr von Kaiser Khai Dinh (Canh Ngo 1920) wurde die Kho-Pagode auf das Gelände neben dem Gemeindehaus des Dorfes Do My verlegt und von den Dorfbewohnern nach dem Dorf Do My benannt. Diesen Namen hat sie bis heute behalten. Während der Herrschaft von Kaiser Bao Dai (Binh Ty 1936) wurde die Do-My-Pagode um eine Ahnenhalle, Mönchsquartiere und ein Gästehaus in Form des chinesischen Schriftzeichens „Đinh“ erweitert. Die Haupthalle beherbergt drei Statuen der Drei Buddhas, gefolgt von drei Statuen des Buddha Shakyamuni, einer Statue des Tuyet Son und einer Statue des Maitreya Buddha, flankiert von zwei kleineren Statuen. Über viele Generationen von Äbten hinweg wurde die Do-My-Pagode gegen Ende der Nguyen-Dynastie zu einem relativ imposanten Bauwerk ausgebaut, das den Architekturstil dieser Zeit widerspiegelt.
Während des nationalen Befreiungskampfes war die Do-My-Pagode nicht nur ein Gotteshaus, sondern auch eine wichtige Adresse der lokalen Revolutionsbewegung. Sie beherbergte die Genossen To Huu, Le Tat Dac und Le Chu, die die Bewegung später leiten sollten, und diente wichtigen Kadern des ehemaligen Bezirks Ha Trung als Versteck. Die Mönche fungierten als stille Verbindungsleute zwischen der Revolutionsbasis und den verschiedenen Gruppen. Die Do-My-Pagode versorgte zudem die Revolutionszone Ngoc Trao im ehemaligen Bezirk Thach Thanh mit Lebensmitteln und anderen Gütern. Durch diese praktischen Beiträge trug die Do-My-Pagode maßgeblich zum Sieg der Augustrevolution 1945 bei. Im Laufe der Zeit und durch die Wirren der Geschichte ist die Do-My-Pagode jedoch verfallen, und ihre alten architektonischen Überreste existieren heute nur noch in der Erinnerung der Bevölkerung.
Nun Thich Dam Hung berichtete: Als sie 2002 Äbtissin wurde, bestand die Do-My-Pagode nur aus einem alten Fundament mit drei kleinen Räumen. Auch einige Artefakte wie Weihrauchgefäße und der Neun-Drachen-Altar waren erhalten geblieben. Dank der Unterstützung des Staates, des Parteikomitees, der lokalen Regierung und der gemeinsamen Anstrengungen von Mönchen, Nonnen, Buddhisten und Besuchern aus aller Welt wurde die Do-My-Pagode nach und nach restauriert und viele Elemente, wie das Dreifachtor, das Mutterhaus, das Ahnenverehrungshaus und der Glockenturm, wurden erneuert. Dadurch entspricht sie nun den kulturellen und religiösen Bedürfnissen der Bevölkerung und der Besucher.
Neben ihrer historischen Bedeutung ist die Do-My-Pagode auch ein spirituelles Ziel, das viele Einheimische und Touristen aus aller Welt zum Besuch und zum Gebet anzieht. Frau Nguyen Thi Mai, eine Touristin aus dem Stadtteil Hac Thanh, berichtete: „Mein erster Eindruck von der Pagode war nicht nur ihre ruhige und luftige Atmosphäre, sondern auch ihre beruhigende Wirkung auf meine Seele. Sie half mir, die Sorgen und Ängste des Alltags zu vergessen. Darüber hinaus erfüllt mich das Kennenlernen der lokalen Geschichte und der revolutionären Traditionen durch diese historische Stätte mit Stolz und dem Gefühl der Verantwortung, ihren Wert zu bewahren und weiterzugeben.“
„Aufgrund seines historischen Wertes wurde der Gemeindehaus- und Pagodenkomplex Do My 1996 als historisches und kulturelles Denkmal der Provinz anerkannt. Die Verwaltung, der Schutz und die Restaurierung des Denkmals hatten über die Jahre hinweg stets höchste Priorität für das Parteikomitee, die Regierung und die Bevölkerung. Dies trägt nicht nur zur Erfüllung der religiösen Bedürfnisse der Menschen bei, sondern dient auch als bedeutender Ort, um zukünftigen Generationen Traditionen zu vermitteln und so zu einem wohlhabenderen, schöneren und zivilisierteren Heimatland beizutragen“, sagte Herr Vu Van Chien, stellvertretender Leiter der Abteilung für Kultur und Soziales der Gemeinde Tong Son.
Text und Fotos: Trung Hieu
Quelle: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
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