Nghe Tinh Sowjet – heiliger Stolz

Nghe An war schon immer ein Land des Heldenmuts, Schauplatz zahlreicher Siege in der ruhmreichen Geschichte der Nation. Der Höhepunkt der Jahre 1930/31, dessen Höhepunkt der Sowjet von Nghe Tinh war, ist bis heute von Heldenmut geprägt und hinterlässt ein wertvolles Erbe für zukünftige Generationen. Das heldenhafte Blut der Sowjets fließt noch immer in den Adern vieler Generationen und ist der heilige Stolz der Bevölkerung von Nghe An.

Der Nghe-Tinh-Sowjet war eine unvermeidliche Weiterentwicklung der revolutionären Kampfbewegung der Arbeiter und Bauern im ganzen Land in den Jahren 1930-1931. Dokumentarfoto.

Dieses Land ist sowjetisches Land.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, inmitten der dunklen Nacht der Unterdrückung, erwachte die Kommunistische Partei Vietnams wie eine strahlende Sonne und rüttelte das Volk auf, sich gegen das koloniale Feudaljoch zu erheben. Die 1930/31 ausgebrochene sowjetische Bewegung von Nghe Tinh erschütterte den herrschenden Apparat und verbreitete die revolutionäre Bewegung im ganzen Land. „Seht, Ben Thuy erhob sich zuerst/ Dort folgte Thanh Chuong seinem Beispiel/ Nam Dan, Nghi Loc, Hung Nguyen/ Anh Son, Ha Tinh erhoben sich erneut“ (Revolutionäres Lied – Dang Chanh Ky).

Der Höhepunkt begann mit einer Demonstration von 1200 Arbeitern und Bauern in Vinh-Ben-Thuy am Internationalen Tag der Arbeit, dem 1. Mai 1930. An dem Ort, wo sich viele Fabrikarbeiter versammelt hatten, loderten Protestflammen. Die französischen Kolonialisten schlugen die Demonstration brutal nieder und töteten dabei sieben Menschen sowie Dutzende weitere.

Sowjetisches Arbeiter-Bauern-Denkmal von Truong Thi-Ben Thuy ( Nghe An ). Foto: Nghe An Zeitung

Danach kam es in Nghe An und Ha Tinh zu zahlreichen leidenschaftlichen und erbitterten Kämpfen unseres Volkes. Die „roten Selbstverteidigungsgruppen“ wurden gegründet, um die Bauern der beiden Provinzen bei einer Reihe von Angriffen auf die Kolonial- und Feudalregierungen zu unterstützen. Vor dem revolutionären Sturm der Massen herrschte in vielen Gebieten von Nghe Tinh Chaos unter den Kolonial- und Feudalregierungen; viele Orte waren gelähmt oder zerfallen. Überall entstanden „rote Dörfer“ vom Hochland bis ins Tiefland, typischerweise: Ngoc Dien, Tien Linh, Chi Ne (Hung Nguyen); Thanh Ha, Vo Liet (Thanh Chuong); Phuc Tho (Nghi Loc); Ngoc Son (Do Luong); Lien Thanh (Yen Thanh); Ben Thuy – Vinh City; Phu Viet (heute Viet Tien – Thach Ha); Hong Loc, Phu Luu, Tan Loc (Loc Ha). Vinh Loc (heute Gemeinde Khanh Vinh Yen – Can Loc); Son Chau (Huong Son); Phu Phong (Huong Khe); Gia Lach (heute Stadt Xuan An, Nghi Xuan); Kim Nac (jetzt Cam Hung - Cam Xuyen)…

Ab September 1930 erreichte die sowjetische Bewegung in Nghe Tinh ihren Höhepunkt. In den beiden Provinzen Nghe An und Ha Tinh brachen mehrere Proteste aus, vor allem von Bauern in Hung Nguyen und Can Loc. Am Morgen des 12. September stellten sich in Nghe An etwa 8.000 Bauern aus drei Gemeinden – Phu Long, Thong Lang (Hung Nguyen) und Nam Kim (Nam Dan) – in ordentlichen Reihen auf, bewaffnet mit Stöcken, Speeren und Seilen. Sie hissten die rote Fahne mit Hammer und Sichel und marschierten zum Bahnhof Yen Xuan.

Als die Demonstranten Thai Lao erreicht hatten, warfen die französischen Kolonialisten Bomben auf die Menge und töteten und verletzten viele. Am Nachmittag kamen die Bauern, um die Toten zu begraben, doch die französischen Flugzeuge kamen erneut und massakrierten sie. 217 Menschen starben, 125 wurden verletzt und Dutzende verhaftet.

Sowjetisches Denkmal Nghe Tinh in der Stadt Nghen (Bezirk Can Loc).

Am Nghen-Knotenpunkt marschierten von August bis Anfang September 1930 wiederholt Bauern aus Can Loc zum Bezirksamt, um ihr öffentliches Land und ihr eigenes Land zurückzufordern und Freiheit und Demokratie einzufordern. Am 12. September organisierte das Parteikomitee des Bezirks Can Loc eine Großdemonstration. 5.000 Menschen aus den Regionen Ober- und Unter-Can marschierten in ordentlichen Formationen, mit Transparenten und Parolen in drei Gruppen zum Bezirksamt, um Volksrechte und Demokratie zu fordern. Aus Angst vor dem Kampfgeist der Massen befahlen die Imperialisten und Feudalisten ihren Soldaten, das Feuer auf die Demonstranten zu eröffnen. Dabei wurden 42 Menschen getötet und Hunderte verletzt.

Viele heldenhafte Opfer kommunistischer Soldaten wie Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc ... wurden zu unsterblichen Symbolen des Patriotismus und des revolutionären Geistes.

„Diese Gemeinde, jene Gemeinde, vereinigt euch! Lasst uns schreien und schreien, lasst uns beeilen!“ Als der Kampf seinen Höhepunkt erreichte, gab es in Nghe An und Ha Tinh 33 Bezirke, 111 Gemeinden und 1243 Kommunen, die sich gegen den Feudalismus erhoben. Allein in Ha Tinh gab es 170 Dörfer, in denen rote Bauernvereinigungen direkt oder indirekt die Angelegenheiten der Dörfer und Kommunen lenkten und verwalteten. Revolutionärer Geist und Kampfgeist durchströmten das Land von Nghe An.

In dem Bericht mit dem Titel „Rotes Nghe-Tinh“, der am 19. Februar 1931 an das Exekutivkomitee der Kommunistischen Internationale gesandt wurde, urteilte Nguyen Ai Quoc: „Während der Zeit der französischen Eroberung und der nationalen Revolutionsbewegung von 1905–1925 war Nghe-Tinh berühmt. Im gegenwärtigen Kampf halten die Arbeiter und Bauern von Nghe-Tinh weiterhin an ihrer revolutionären Tradition fest; Nghe-Tinh verdient den Beinamen ‚Rotes Nghe-Tinh‘ wahrlich.“ Auch der Dichter Huy Can lobte die Stadt später:

Dieses Land ist sowjetisches Land.

Die Partei eröffnete ein Fest der roten Fahnen

Seit der Antike

Ewige Liebe zwischen Arbeitern und Bauern

Den Geist und die Seele des Volkes von Nghe An erstrahlen lassen

93 Jahre sind vergangen, doch der Nachhall der sowjetischen Ära hallt noch immer nach und prägt die Erinnerungen und Seelen der Menschen von Nghe An. Er ist zu einem großen Quell des Stolzes für die Bevölkerung des Hong-Gebirges am Lam-Fluss geworden. Dem Lauf der Geschichte folgend, lebt das sowjetische Erbe weiter und prägt den Geist der Menschen von Nghe Tinh – durch die beiden Kriege zur Verteidigung der Nation im 20. Jahrhundert und im heutigen Kampf für die nationale Erneuerung.

Nghe Tinh Soviet ist der große Stolz der Bevölkerung des Hong-Gebirges und des Lam-Flusses.

Trotz der Härten und Schwierigkeiten aufgrund der rauen Natur, „der laotische Wind weht die Bambusufer auseinander“, oder in den lebensbedrohlichen Momenten der Nation, „erwählte uns die Geschichte als Dreh- und Angelpunkt“, als Hunger und Mangel an Kleidung herrschten: „Mit 50 kostete der Reis auch 50 / Die Menschen von Nghe An hatten Gesichter so gelb wie Kurkuma“... Die Menschen von Hong Lam scheuten weder Entbehrungen noch Opfer, waren bereit, die Führung zu übernehmen, mit leidenschaftlicher Liebe zum Land, loyal und standhaft gegenüber der Partei und der Revolution.

Die Bilder der herausragenden Führer der Partei und der Nation aus Nghe An erhellen für immer die Geschichte der Nation und wurden zur spirituellen Stütze für Generationen von Vietnamesen, darunter Präsident Ho Chi Minh, Nationalheld und weltbekannte Kulturikone; die Generalsekretäre der Partei: Tran Phu, Ha Huy Tap, Le Hong Phong; die revolutionären Vorgänger: Nguyen Thi Minh Khai, Mai Kinh, Phan Dang Luu, Tran Huu Duyet, Ho Tung Mau, Le Hong Son, Le Ba Canh, Nguyen Huy Lung... Die Namen der Helden und Märtyrer: Ly Tu Trong, Phan Dinh Giot, Tran Can, Dang Dinh Ho, die zehn Mädchen von Dong Loc, Vo Trieu Chung, Vuong Dinh Nho... werden für immer mit den Bergen und Flüssen verbunden sein.

Ha Tinh entwickelt sich zunehmend zu einer modernen und zivilisierten Stadt.

Die Bevölkerung von Nghe An ist seit Jahrtausenden und bis heute leidenschaftlich patriotisch und loyal gegenüber der Partei und dem Vaterland. Die Tradition der „roten Dörfer“ in Nghe An und Ha Tinh wurde stets gepflegt. Ha Tinh gehört zu den vier Regionen, die früh im Land an Macht gewannen. Während der beiden Widerstandskriege des Landes im 20. Jahrhundert waren Nghe An und Ha Tinh stets Provinzen, in denen „kein einziges Pfund Reis und kein einziger Soldat fehlte“. Die Menschen von Nghe An sind seit jeher mutig, tapfer, furchtlos vor Entbehrungen und Opfern, wissbegierig, lebensfroh, leidenschaftlich in der Kulturgestaltung, sanftmütig, tolerant, romantisch und voller Herzlichkeit.

Wer weiß, ob das Wasser des Lam klar oder trüb ist? Wer weiß, ob dieses Leben schändlich oder ruhmreich ist? / Dein Boot fährt Stromschnellen hinauf und hinab. / Das Land ist Pflicht, ist Liebe, oh ihr alle…

Die Ben-Thuy-Brücke verbindet die Ufer von Nghe und Tinh. Foto: Zeitung Nghe An

Die Kultur und die Bevölkerung von Nghe An sowie der sowjetische Geist sind zu unschätzbaren spirituellen Schätzen geworden und verleihen den Menschen in Nghe An und Ha Tinh eine große innere Stärke. Sie überwinden Bomben- und Kugelhagel, Dürre und Stürme, vereinen sich im Kampf gegen den gemeinsamen Feind, bezwingen die Natur, verschönern das Land und bauen ein neues Leben auf, das den Errungenschaften unserer Vorfahren würdig ist. Im Innovationsprozess des Landes haben die beiden Provinzen Nghe An und Ha Tinh tiefgreifende Veränderungen bewirkt, die das Gesicht der Region zwischen Hong-Gebirge und Lam-Fluss grundlegend verändert haben.

Entlang des Landstreifens zwischen Quynh Luu und Ky Anh verändert sich das Leben täglich. Die Politik ist stabil, die Wirtschaft wächst, Kultur und Gesellschaft zeigen Anzeichen von Entwicklung, die Menschen leben zunehmend wohlhabender und glücklicher, das ländliche Gesicht erstrahlt in neuem Glanz, natürliche Ressourcen und menschliches Potenzial werden genutzt und gefördert – ganz im Sinne der Wünsche unserer Vorfahren seit Jahrtausenden.

„Oh, die Seele von Nghe An, / In der Seele unseres Vietnams, / Da ist etwas von unseren Vorfahren, / So alt und doch so jung“ (Huy Can). Trotz vieler historischer und gesellschaftlicher Veränderungen ist die Seele, der Geist des Volkes von Nghe An unversehrt, strahlend und schön geblieben. Trotz des Verfalls von Leben und Menschlichkeit hallen die Volkslieder von Nghe Tinh bis heute nach, spiegeln das spirituelle Leben des Volkes wider, verschönern den Charakter der Menschen von Nghe An, bereichern die Identität der ehemaligen Sowjetrepublik und ziehen Touristen aus nah und fern an.

Quelle: BHT

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