Das Lồng Tồng-Fest findet üblicherweise im ersten Mondmonat eines jeden Jahres statt. Es feiert die erfolgreiche Ernte in den Dörfern und begrüßt gleichzeitig einen neuen Frühling voller Hoffnung. Das Fest bietet den Nachkommen zudem die Gelegenheit, den Göttern von ihren Erfolgen zu berichten und dem Erdgott, dem Dorfschutzgott und dem Gott der Landwirtschaft für die reiche und erfolgreiche Ernte zu danken.
Daher ist Lồng Tồng nicht einfach nur eine kulturelle Aktivität, sondern ein landwirtschaftliches Ritual, das tief in der Reisanbaukultur der Bergregion verwurzelt ist.
Ein besonderes Merkmal des Lồng Tồng-Festivals ist, dass es mitten in den großen Reisfeldern oder im Gemeinschaftshaus des Dorfes stattfindet. Laut Volksglauben stellt der zeremonielle Teil des Lồng Tồng-Festivals die Verbindung zwischen Mensch und Himmel, Erde und Göttern her.
Der Zeremonienmeister (in der Regel ein Schamane oder eine angesehene Person) führt das Ritual des Gebets für eine gute Ernte durch und bringt Gaben dar, darunter: fünffarbigen Klebreis, gekochtes Huhn, Wein, Früchte usw. Jede Gabe symbolisiert Fülle und den Wunsch nach einem neuen Jahr ohne Schädlinge, Dürre und Naturkatastrophen.
Frau Hoang Thi Ngan, stellvertretende Leiterin des Kultur- und Sozialamts der Gemeinde Binh Gia, erklärte: „Das Long-Tong-Fest, das am neunten Tag des ersten Mondmonats stattfindet, ist ein typisches kulturelles Merkmal der ethnischen Gruppen der Tay und Nung in unserer Gemeinde. Es ist besonders, weil es eng mit der Landwirtschaft verbunden ist und den Wunsch nach einem ertragreichen Erntejahr zum Ausdruck bringt. Die Organisation und Bewahrung des Festes trägt nicht nur zum Erhalt der kulturellen Identität bei, sondern stärkt auch das Zugehörigkeitsgefühl der Bevölkerung zu ihren Feldern und zur Landwirtschaft. Das Fest wird heute feierlich und kostengünstig unter Berücksichtigung traditioneller Werte organisiert und bietet gleichzeitig die Möglichkeit, charakteristische landwirtschaftliche Produkte und Produkte aus regionalen Anbaugebieten (OCOP) vorzustellen. So entsteht eine harmonische Verbindung zwischen kulturellen Werten und der wirtschaftlichen Entwicklung des ländlichen Raums.“
Wenn die Erntegebetszeremonie eine Bitte an Himmel und Erde ist, dann gilt das Ritual des ersten Pflügens als die „Seele“ des Festes. Auf einem zuvor ausgewählten Feld zieht ein Vertreter des Dorfes symbolische Furchen und markiert damit den Beginn einer neuen Pflanzsaison.
Herr Hoang Van Tran, ein Einwohner des Dorfes Ngoc Quyen in der Gemeinde Binh Gia, erzählte: „Meine Familie betreibt seit Generationen Landwirtschaft. Die Teilnahme am Long-Tong-Fest zu Beginn des Jahres ist für uns Tradition und Glaube. Zu sehen, wie die erste Furche gepflügt wird, gibt mir Zuversicht und Motivation für den Beginn der neuen Saison. Alle hoffen auf gutes Wetter im neuen Jahr, auf eine gesunde Ernte und darauf, dass keine Schädlinge oder Krankheiten auftreten.“
Neben dem Glauben weckt das Fest auch den Geist harter Arbeit. Nach dem Ritual des Feldgangs kehren viele Menschen heim, als trügen sie eine Mahnung in sich: Nach Tet ist es Zeit, wieder an die Arbeit zu gehen, sich um Felder, Höfe und Vieh zu kümmern. Diese Atmosphäre erzeugt eine natürliche, sanfte und doch beständige Bewegung auf dem Land; der Frühling ist nicht nur eine Zeit der Freude, sondern auch der Beginn der Arbeit.
Aus einer umfassenderen Perspektive betrachtet, besitzt das Ritual des Feldbesuchs auch eine tiefgreifende pädagogische Bedeutung. In der heutigen Zeit, in der viele junge Menschen ihre Heimatorte verlassen, um fernab der Heimat zu arbeiten, wird das Fest zu einem Bindeglied, das sie mit ihrer Liebe zum Landleben verbindet. Viele junge Menschen, die zum Fest zurückkehren, gewinnen ein tieferes Verständnis für ihre Wurzeln und die von ihren Vorfahren bewahrte landwirtschaftliche Kultur.
Heute steht die Landwirtschaft vor vielen neuen Herausforderungen: dem Einsatz von Wissenschaft und Technologie, der Produktion entlang der Wertschöpfungskette, der Qualitätssicherung, der Anpassung an den Klimawandel usw. Doch unabhängig von der Richtung des Wandels benötigt die Landwirtschaft weiterhin ein solides spirituelles Fundament. Lồng Tồng ist ein solches Fundament, denn das Fest erinnert die Menschen daran, dass das Land gepflegt, die Wasserressourcen erhalten und die Quellwälder geschützt werden müssen, damit die Felder Wasser haben. Außerdem müssen die Menschen zusammenhalten, um Naturkatastrophen und Epidemien zu bewältigen. Diese Botschaften brauchen keine Slogans; sie werden seit jeher in jeder Festsaison weitergegeben.
Neben dem zeremoniellen Teil ist das Lồng Tồng-Festival auch heute noch lebhaft mit Spielen wie Ballwerfen, Tauziehen, Stockschieben, Sli-Gesang und Volkstänzen…
Herr Hoang Van Pao, Vorsitzender des Kulturerbevereins der Provinz Lang Son, erklärte: „Das Long-Tong-Festival gehört zu den typischen immateriellen Kulturgütern der Tay und Nung in der Provinz. Sein Wert liegt nicht nur in den religiösen Ritualen, sondern auch in der tiefen Verbundenheit mit der landwirtschaftlichen Kultur – hier bringen die Menschen ihre Philosophie zum Ausdruck, im Einklang mit der Natur zu leben, das Land zu bewahren, die Wasserressourcen zu schützen und die Arbeit wertzuschätzen. Die sachgemäße Durchführung des Festivals, die Bewahrung der Rituale des Feldgangs und des Gebets für eine gute Ernte, trägt dazu bei, die Seele der ländlichen Bergregionen zu bewahren und gleichzeitig eine spirituelle Grundlage zu schaffen, damit die Menschen weiterhin in der Landwirtschaft tätig sind und eine nachhaltige Wirtschaft entwickeln können.“
Inmitten des modernen Lebensrhythmus bewahrt das Lồng Tồng-Fest still und leise seine einzigartige Rolle und erhält den Geist der Landwirtschaft in der Gemeinschaft. Durch diese einfachen Rituale schöpfen die Bauern neuen Mut für die kommende Saison und halten weiterhin an ihrem Land fest, um ihre Felder zum Wohle ihrer Dörfer zu bestellen.
Quelle: https://baolangson.vn/xuong-dong-dau-xuan-5077660.html
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