Το μυστήριο του χιλιόχρονου προσώπου

« Μισό γελαστό, μισό θυμωμένο»

Ήταν λίγο μετά τις 9 π.μ. όταν η βιετναμέζικη ομάδα περιηγητών στεκόταν μπροστά από το Ιστορικό Μουσείο Ταμ Τιν Ντόι.

Ο αρχαιολογικός χώρος Sanxingdui βρίσκεται στην πόλη Sanxingdui, στην πόλη Guanghan, στην επαρχία Sichuan της Κίνας. Σύντομες πληροφορίες που παρέχονται από το Γραφείο Εξωτερικών Υποθέσεων της επαρχίας Sichuan αποκαλύπτουν μερικές από τις «πρωτιές» του χώρου που χρονολογούνται από το 4.500-2.800 π.Χ.: η ευρύτερη κατανομή, το πλουσιότερο πολιτιστικό περιεχόμενο... Μια ανοιξιάτικη μέρα του 1929, ένας αγρότης ανακάλυψε κατά λάθος ένα σωρό από εξαιρετικά αντικείμενα από νεφρίτη στο χωράφι του, αφυπνίζοντας έτσι τον πολιτισμό Sanxingdui του αρχαίου βασιλείου Shu. Αλλά μόλις μετά από σχεδόν 60 χρόνια, όταν ανακαλύφθηκαν πάνω από 1.000 σπάνια αντικείμενα, ο κόσμος των αρχαιοτήτων συγκλονίστηκε πραγματικά από αυτά τα εξαιρετικά και μυστηριώδη κειμήλια.

Χάλκινες μάσκες σε έκθεση στο Αρχαιολογικό Μουσείο Σανξινγκντούι, Κίνα.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΥΑ ΣΟΥΓΙΕΝ ΧΟΥΙΝ

«Αυτή είναι η μεγαλύτερη χάλκινη μάσκα, οπότε... δεν μπορεί να φορεθεί στο πρόσωπο. Αυτή η μεσαίου μεγέθους μάσκα μπορεί να φορεθεί κατά τη διάρκεια τελετών», οδήγησε ο ξεναγός του μουσείου τους επισκέπτες μέσα από την έκθεση με τις μάσκες. Υπήρχε μια κάπως απόκοσμη αίσθηση καθώς στεκόταν κανείς ανάμεσα στις χάλκινες μάσκες «τοποθετημένες» σε σειρές. Οι ερευνητές παρατήρησαν ότι η μάσκα Tam Tinh Doi απεικόνιζε ένα πρόσωπο εντελώς διαφορετικό από αυτό ενός σύγχρονου ανθρώπου. Μεγάλα μάτια, ένα επίπεδο και πλατύ στόμα, πυκνά φρύδια, ακόμη και χωρίς πηγούνι. Τι αντιπροσωπεύει αυτό το «μισοχαμογελαστό, μισόθυμο», χωρίς συναισθήματα πρόσωπο, ποιον απεικονίζει και ποιος είναι ο σκοπός του... παραμένει αναπάντητο.

Μια ιδιαίτερα σπάνια χρυσή μάσκα στο Ιστορικό Μουσείο Σανξινγκντούι στην Κίνα.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΥΑ ΣΟΥΓΙΕΝ ΧΟΥΙΝ

Η Λε Μι Μπιν, μια τουρίστρια από την πόλη Ντα Νανγκ , αρχικά τράβηξε την προσοχή της οι τρεις χρυσές μάσκες λόγω της εξαιρετικής κατασκευής και της σπανιότητάς τους. Στη συνέχεια, όμως, η παραδοξότητα των χάλκινων μασκών την «στοιχείωσε». «Δεν μοιάζουν με ανθρώπινα πρόσωπα. Πολλοί άνθρωποι υποψιάζονται ότι είναι μορφές εξωγήινων», είπε.

Οι πηγές στις οποίες είχε πρόσβαση η κα Le Mi Binh οδήγησαν επίσης σε εικασίες σχετικά με έναν μυστηριώδη πολιτισμό που δεν έχει καταγραφεί ποτέ στην ιστορία. Πολλοί ειδικοί προβληματίστηκαν από τις χάλκινες μάσκες, ειδικά τη μεγαλύτερη που ανακαλύφθηκε το 1986, η οποία ήταν πολύ ασυνήθιστη: 138 εκατοστά πλάτος, 66 εκατοστά ύψος, με δύο κυλίνδρους «εισαγόμενους» στα μάτια που προεξείχαν 16 εκατοστά. Τα αρχεία για τον Cancong, επίσης γνωστό ως Tam Tung, τον πρώτο βασιλιά του αρχαίου βασιλείου Shu, βοήθησαν μόνο στη μερική «διευκρίνιση» της κατάστασης. Σύμφωνα με τον θρύλο, αυτός ο μυθικός βασιλιάς δίδαξε στον λαό την καλλιέργεια ρυζιού και διέθετε εξαιρετική όραση. Ως εκ τούτου, οι ειδικοί υπέθεσαν ότι αυτή η μεγαλύτερη χάλκινη μάσκα ίσως κατασκευάστηκε από τον Tam Tung για να τον επαινέσουν.

Χωρίς να αφήνει καμία καταγραφή σε αρχαία κινεζικά κείμενα, ο πολιτισμός Σανξινγκντούι φαίνεται να «έπεσε από τον ουρανό και ξαφνικά εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος», έχοντας μάλιστα εντυπωσιακές ομοιότητες με τον αρχαίο αιγυπτιακό και τον πολιτισμό των Μάγια. Μέχρι σήμερα, τα δεδομένα για την τεχνολογία και ιδιαίτερα τα χαρακτηριστικά του προσώπου που απεικονίζονται στις μάσκες εξακολουθούν να αφήνουν ένα μεγάλο ερώτημα αναπάντητο: Ήταν ένα χαμόγελο ή κάποια άλλη έκφραση;

ΥΠΟΨΙΕΣ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΙΣ «ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΜΑΣΚΕΣ»

Ένα άλλο ερωτηματικό παραμένει σχετικά με το άγαλμα του Μποντισάτβα Τάρα, έναν εθνικό θησαυρό που κατατάσσεται 19ος από τους 237 εθνικούς θησαυρούς που ανακοινώθηκαν από τη Διοίκηση Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Βιετνάμ, ο οποίος στεγάζεται σήμερα στο Μουσείο Γλυπτικής Ντα Νανγκ Τσαμ.

Ένα χάλκινο άγαλμα του Μποντισάτβα Τάρα στεγάζεται στο Μουσείο Γλυπτικής Ντα Νανγκ Τσαμ.

Η «σύντομη ιστορία» αυτού του θησαυρού είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Το 1978, το άγαλμα ανακαλύφθηκε τυχαία από ντόπιους στην περιοχή του βουδιστικού μοναστηριού Dong Duong ( Quang Nam ). Το 1979, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό *Archaeology *. Το 1981, μεταφέρθηκε στο Μουσείο Γλυπτικής Da Nang Cham για φύλαξη, με δύο από τα χειροποίητα τελετουργικά του αντικείμενα - ένα λουλούδι λωτού και ένα κοχύλι - σπασμένα. Το 1984 και το 2005, ο ερευνητής Jean Boisselier το αναγνώρισε ως Tara, ενώ ο ερευνητής Trian Nguyen το αναγνώρισε ως Laksmindra-Lokesvara.

Το 2019, οι τοπικές αρχές παρέδωσαν δύο θρησκευτικά αντικείμενα στο Μουσείο Quang Nam. Το 2023, τα δύο αντικείμενα αναστηλώθηκαν και επιστράφηκαν στο Μουσείο Γλυπτικής Da Nang Cham…

Προηγούμενες μελέτες και επίσημες περιγραφές σε αρχεία πολιτιστικής κληρονομιάς συμφωνούν ότι το άγαλμα έχει πλατύ πρόσωπο, κοντό πηγούνι, στενό και επίπεδο μέτωπο, παχιά, τεμνόμενα φρύδια, πλατύ στόμα, παχιά χείλη με αιχμηρές άκρες και μαλλιά πλεγμένα σε πολλές μικρές, ανοδικές πλεξούδες, χωρισμένες σε δύο στρώσεις. Αυτό το άγαλμα του 9ου αιώνα δικαιωματικά αξίζει να θεωρηθεί αντιπροσωπευτικό τεχνούργημα του στυλ Dong Duong - ενός σημαντικού καλλιτεχνικού στυλ της αρχαίας γλυπτικής Champa και χαρακτηριστικού της λατρείας των Μποντισάτβα στο μεγαλύτερο βουδιστικό μοναστήρι του βασιλείου Champa...

Κάποιες μεταγενέστερες έρευνες του Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Νγκο Βαν Ντόαν (Εθνικό Συμβούλιο Πολιτιστικής Κληρονομιάς), του ερευνητή Τραν Κι Τρουνγκ κ.λπ., επικεντρώθηκαν επίσης μόνο στον τίτλο του Μποντισάτβα. Μια μικρή αμφιβολία προέκυψε όταν συζητήθηκε η ασυνήθιστη εμφάνιση και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Μποντισάτβα Τάρα. «Φορούσε ο Τάρα του Ντονγκ Ντουόνγκ τελετουργική μάσκα;» ρώτησε ο αρχιτέκτονας Λε Τρι Κονγκ, ερευνητής Τσαμ στο Ντα Νανγκ.

Έχοντας αμφιβολίες στο παρελθόν, ο κ. Le Tri Cong έγινε ακόμη πιο καχύποπτος όταν είχε την ευκαιρία να εξετάσει άμεσα τα αντικείμενα κατά την αποκατάσταση των δύο ιερών αντικειμένων στο Μουσείο Γλυπτικής Da Nang Cham. Σύμφωνα με τον ίδιο, τα γλυπτά Champa συνήθως απεικονίζουν θεές και Μποντισάτβα με έναν απαλό, ανθρωπολογικό και ακριβή τρόπο. Ωστόσο, με το άγαλμα Tara από το Dong Duong, το σώμα από τον λαιμό και κάτω δείχνει μια θηλυκή, γεμάτη και απαλή φιγούρα που μοιάζει με πραγματικό πρόσωπο... αλλά το κεφάλι είναι στυλιζαρισμένο, γωνιώδες και δραματικό: ένα ψηλό, τετράγωνο μέτωπο, μια ψηλή, ελαφρώς γαμψή μύτη, ασυνήθιστα μεγάλα ρουθούνια, μια αιχμηρή άκρη μύτης, ορθάνοιχτα μάτια που κοιτάζουν ευθεία μπροστά (ακόμα και έντονα) και ένα χείλος γύρω από τον λαιμό...

Αναφερόμενος στα σύγχρονα γλυπτά Tara, ο κ. Le Tri Cong πιστεύει ότι η Tara από το Dong Duong έχει μια ασυνήθιστη έκφραση προσώπου. «Με βάση αυτά τα στοιχεία, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η Tara από το Dong Duong φοράει μια τελετουργική μάσκα, με αποτρεπτική λειτουργία στις τελετουργίες του Ταντρικού Βουδισμού», δήλωσε. Ακόμα και μέσα στο ίδιο άγαλμα, υπάρχει μια αντίθεση: το κάτω μέρος του σώματος (από τον λαιμό και κάτω) είναι μαλακό, ενώ το πάνω μέρος είναι γωνιώδες. «Είναι δύσκολο να εξαχθεί ένα συμπέρασμα, αλλά μετά από σύγκριση, έχω κάποιες αμφιβολίες», είπε ο κ. Cong.

Ο ερευνητής Ho Xuan Tinh, πρώην διευθυντής του Μουσείου Quang Nam, αναγνωρίζει το διαισθητικό στοιχείο του αρχιτέκτονα και ερευνητή Le Tri Cong. Ωστόσο, από την οπτική γωνία της εικονογραφίας, ο κ. Tinh υποστηρίζει ότι η αμφισβήτηση των μασκών στο στυλ Dong Duong είναι κάπως παράλογη. Επειδή στο στυλ Dong Duong, τα πρόσωπα των αγαλμάτων έχουν πάντα μια άγρια ​​έκφραση...

Έχουν περάσει πάνω από χίλια χρόνια και ίσως χρειαστεί ακόμη περισσότερος χρόνος για να «αποκρυπτογραφήσουν» οι μελλοντικές γενιές το μήνυμα που άφησαν πίσω τους οι πρόγονοί μας.

Πηγή: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm