Το μυστήριο του χιλιόχρονου προσώπου

« Μισό γελαστός, μισός θυμωμένος»

Εκείνη την ώρα, ήταν μόλις περασμένες 9:00 π.μ., όταν η βιετναμέζικη τουριστική ομάδα στεκόταν μπροστά στο Μουσείο Κειμηλίων Sanxingdui.

Ο αρχαιολογικός χώρος Sanxingdui βρίσκεται στην πόλη Sanxingdui, στην πόλη Guanghan, στην επαρχία Sichuan της Κίνας. Οι σύντομες πληροφορίες που παρέχονται από το Γραφείο Εξωτερικών Υποθέσεων της επαρχίας Sichuan αποκαλύπτουν μερικά από τα «καλύτερα» χαρακτηριστικά αυτού του χώρου που χρονολογούνται από το 4.500 - 2.800 π.Χ.: η ευρύτερη κατανομή, η πλουσιότερη πολιτιστική χροιά... Μια μέρα στις αρχές της άνοιξης του 1929, ένας αγρότης πήγε στο χωράφι και ανακάλυψε κατά λάθος ένα σωρό από όμορφα και εξαιρετικά αντικείμενα από νεφρίτη, και από τότε και στο εξής, ο πολιτισμός Sanxingdui του αρχαίου Shu αφυπνίστηκε. Αλλά χρειάστηκαν άλλα 60 χρόνια, όταν ανακαλύφθηκαν περισσότερα από 1.000 σπάνια αντικείμενα, για να συγκλονιστεί πραγματικά ο κόσμος των αντίκες από τα εξαιρετικά και μυστηριώδη αντικείμενα.

Χάλκινες μάσκες σε έκθεση στο Μουσείο Σανξινγκντούι, Κίνα

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΥΑ ΣΟΥΓΙΕΝ ΧΟΥΙΝ

«Αυτή είναι η μεγαλύτερη χάλκινη μάσκα, οπότε... δεν μπορεί να φορεθεί στο πρόσωπο. Αυτή η μεσαίου μεγέθους μάσκα μπορεί να φορεθεί κατά τη διάρκεια μιας τελετής», οδήγησε η ξεναγός του μουσείου τους επισκέπτες στην περιοχή έκθεσης των μασκών. Ήταν λίγο μαγικό να στέκεσαι στη μέση ενός χώρου με χάλκινες μάσκες «τοποθετημένες» σε σειρές. Οι ερευνητές συνειδητοποίησαν ότι η μάσκα Sanxingdui απεικόνιζε ένα πρόσωπο εντελώς διαφορετικό από αυτό ενός σύγχρονου ανθρώπου. Μεγάλα μάτια, ένα επίπεδο και πλατύ στόμα, πυκνά φρύδια, ακόμη και χωρίς πηγούνι. Τι αντιπροσώπευε αυτό το «μισοχαμογελαστό, μισόθυμο» πρόσωπο, χωρίς κανένα συναίσθημα, ποιον απεικόνιζε και σε τι χρησίμευε... δεν είχε ακόμη οριστική απάντηση.

Μια ιδιαίτερα σπάνια χρυσή μάσκα στο Μουσείο Σανξινγκντούι της Κίνας

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΥΑ ΣΟΥΓΙΕΝ ΧΟΥΙΝ

Η Λε Μι Μπιν, μια τουρίστρια από την πόλη Ντα Νανγκ , αρχικά τράβηξε την προσοχή της οι τρεις χρυσές μάσκες λόγω της κομψότητας και της σπανιότητάς τους. Στη συνέχεια, όμως, η παραδοξότητα των χάλκινων μασκών «κόλλησε» μαζί της. «Δεν μοιάζουν με ανθρώπινα πρόσωπα. Η πλειοψηφία των ανθρώπων υποψιάζεται επίσης ότι πρόκειται για σχήματα εξωγήινων», είπε.

Οι πηγές στις οποίες είχε πρόσβαση η κα Le Mi Binh οδήγησαν επίσης σε εικασίες σχετικά με έναν μυστηριώδη πολιτισμό που δεν είχε καταγραφεί ποτέ στα βιβλία ιστορίας. Πολλοί ειδικοί μπερδεύτηκαν από τις χάλκινες μάσκες, ειδικά τη μεγαλύτερη μάσκα που ανασκάφηκε το 1986, η οποία ήταν πολύ παραμορφωμένη: 138 εκατοστά πλάτος, 66 εκατοστά ύψος, με 2 κυλίνδρους «συνδεδεμένους» στα μάτια που προεξείχαν 16 εκατοστά. Τα αρχεία για τον Cancong, ή Tam Tung, τον πρώτο βασιλιά της αρχαίας χώρας Shu, βοήθησαν μόνο στην «ανακουφιστική» πλευρά της σύγχυσης. Σύμφωνα με τον θρύλο, αυτός ο μυθικός βασιλιάς δίδαξε στους ανθρώπους να καλλιεργούν ρύζι και είχε ιδιαίτερη όραση. Ως εκ τούτου, οι ειδικοί εικάζουν ότι αυτή η μεγαλύτερη χάλκινη μάσκα πιθανότατα κατασκευάστηκε από τον Tam Tung για να τον επαινέσουν.

Χωρίς να αφήνει καμία καταγραφή σε αρχαία κινεζικά βιβλία, ο πολιτισμός Σανξινγκντούι φαινόταν να «έπεσε από τον ουρανό και ξαφνικά εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος», και μάλιστα είχε εκπληκτικές ομοιότητες με τους αρχαίους πολιτισμούς της Αιγύπτου και των Μάγια. Μέχρι τώρα, τα δεδομένα για την τεχνολογία και ιδιαίτερα τα χαρακτηριστικά του προσώπου που φαίνονται στις μάσκες εξακολουθούν να αφήνουν ένα μεγάλο ερώτημα να αιωρείται: Είναι ένα χαμόγελο ή κάποια άλλη έκφραση;

ΥΠΟΨΙΑ ΓΙΑ «ΤΕΛΕΤΙΚΗ ΜΑΣΚΑ»

Υπάρχει ένα άλλο ερωτηματικό που «άφησε πίσω» και το άγαλμα του Μποντισάτβα Τάρα, ένας εθνικός θησαυρός που κατατάσσεται 19ος στη λίστα με τους 237 εθνικούς θησαυρούς που ανακοινώθηκε από το Τμήμα Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Βιετνάμ και φυλάσσεται σήμερα στο Μουσείο Γλυπτικής Τσαμ του Ντα Νανγκ.

Χάλκινο άγαλμα του Μποντισάτβα Τάρα που φυλάσσεται στο Μουσείο Γλυπτικής Τσαμ του Ντα Νανγκ

Η «σύντομη ιστορία» αυτού του θησαυρού είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Το 1978, το άγαλμα ανακαλύφθηκε τυχαία από ντόπιους στην περιοχή του βουδιστικού μοναστηριού Dong Duong ( Quang Nam ). Το 1979, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό Archaeology . Το 1981, μεταφέρθηκε στο Μουσείο Γλυπτικής Da Nang Cham και διατηρήθηκε σε κατάσταση όπου τα δύο χειρός μαγικά του όργανα, συμπεριλαμβανομένου ενός άνθους λωτού και ενός σαλιγκαριού, είχαν σπάσει. Το 1984 και το 2005, ο ερευνητής Jean Boisselier το αναγνώρισε ως Tara, και ο ερευνητής Trian Nguyen το αναγνώρισε ως Laksmindra-Lokesvara.

Το 2019, η τοπική αυτοδιοίκηση παρέδωσε δύο ιερά αντικείμενα στο Μουσείο Quang Nam. Το 2023, τα δύο ιερά αντικείμενα αποκαταστάθηκαν στο Μουσείο Γλυπτικής Cham του Da Nang...

Προηγούμενες μελέτες και επίσημες περιγραφές σε αρχεία πολιτιστικής κληρονομιάς συμφωνούν ότι το άγαλμα έχει πλατύ πρόσωπο, κοντό πηγούνι, στενό και επίπεδο μέτωπο, πυκνά τεμνόμενα φρύδια, πλατύ στόμα, πυκνά χείλη με αιχμηρές άκρες και μαλλιά πλεγμένα σε πολλούς μικρούς, ανάποδους κότσους και χωρισμένα σε δύο στρώσεις. Αυτό το άγαλμα του 9ου αιώνα αξίζει να είναι ένα αντιπροσωπευτικό τεχνούργημα του στυλ Dong Duong - ένα σημαντικό τεχνούργημα της αρχαίας γλυπτικής Champa και τυπικό της λατρείας των Μποντισάτβα στον μεγαλύτερο βουδιστικό ναό του βασιλείου Champa...

Ορισμένες μεταγενέστερες έρευνες του Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Νγκο Βαν Ντόαν (Εθνικό Συμβούλιο Πολιτιστικής Κληρονομιάς), του ερευνητή Τραν Κι Τρουνγκ... επικεντρώθηκαν επίσης μόνο στην αναφορά του τίτλου του Μποντισάτβα. «Φωτογραφικές» αμφιβολίες εγέρθηκαν όταν συζητήθηκε η παραδοξότητα στην εμφάνιση και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Μποντισάτβα Τάρα. «Φοράει ο Τάρα Ντονγκ Ντουόνγκ τελετουργική μάσκα;», ρώτησε ο αρχιτέκτονας Λε Τρι Κονγκ, ερευνητής Τσαμ στο Ντα Νανγκ.

Έχοντας αμφιβολίες στο παρελθόν, όταν είχε την ευκαιρία να έρθει σε άμεση επαφή με τους θησαυρούς κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης των δύο θησαυρών στο Μουσείο Γλυπτικής Cham Da Nang, ο κ. Le Tri Cong έγινε ακόμη πιο καχύποπτος. Σύμφωνα με αυτόν, τα γλυπτά Champa συχνά απεικονίζουν θεές και Μποντισάτβα, πάντα μαλακά, σύμφωνα με την ανθρωπολογία και την ανθρωπομετρία. Όσο για το άγαλμα Tara Dong Duong, το τμήμα από τον λαιμό και κάτω δείχνει ένα παχουλό, μαλακό γυναικείο σώμα σαν πραγματικό πρόσωπο... αλλά το κεφάλι είναι στυλιζαρισμένο, γωνιώδες, δραματικό: ψηλό τετράγωνο μέτωπο, ψηλή μύτη, ελαφρώς καμπυλωτή, ασυνήθιστα μεγάλα ρουθούνια, αιχμηρή άκρη της μύτης, ορθάνοιχτα μάτια που κοιτούν ευθεία μπροστά (ακόμα και έντονα), με ένα περίγραμμα στο λαιμό...

Αναφερόμενος στα σύγχρονα γλυπτά της Τάρα, ο κ. Le Tri Cong είπε ότι η Τάρα Ντονγκ Ντουόνγκ δείχνει ένα ασυνήθιστο πρόσωπο. «Από τους παραπάνω παράγοντες, συμπεραίνουμε ότι η Τάρα Ντονγκ Ντουόνγκ φοράει μια τελετουργική μάσκα, η οποία έχει αποτρεπτικό αποτέλεσμα στις εσωτερικές τελετουργίες», σχολίασε. Ακόμα και στο ίδιο άγαλμα, υπάρχει μια αντίθεση: το κάτω μέρος του σώματος (από τον λαιμό και κάτω) είναι μαλακό, το πάνω μέρος του σώματος είναι γωνιώδες. «Είναι επίσης δύσκολο να εξαχθεί ένα συμπέρασμα, αλλά μέσω της σύγκρισης, έχω κάποιες αμφιβολίες», είπε ο κ. Cong.

Ο ερευνητής Ho Xuan Tinh, πρώην διευθυντής του Μουσείου Quang Nam, αναγνώρισε το διαισθητικό στοιχείο του αρχιτέκτονα και ερευνητή Le Tri Cong. Ωστόσο, από την οπτική γωνία της εικονογραφίας, ο κ. Tinh πιστεύει ότι η αμφισβήτηση των μασκών στο στυλ Dong Duong είναι παράλογη. Επειδή στο στυλ Dong Duong, τα πρόσωπα των αγαλμάτων έχουν πάντα μια άγρια ​​έκφραση...

Έχουν περάσει πάνω από χίλια χρόνια και ίσως χρειάζεται περισσότερος χρόνος για να «αποκωδικοποιήσουν» οι μελλοντικές γενιές το μήνυμα που έστειλαν οι αρχαίοι.

Πηγή: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm