Ο πατήρ Αλέξανδρος ντε Ρόουντς ήταν από τους πρώτους που ανέφερε το κοντάρι της Πρωτοχρονιάς (cây nêu) στον παραδοσιακό εορτασμό της Πρωτοχρονιάς στο Βιετνάμ κατά το πρώτο μισό του 17ου αιώνα, στο έργο του *Histoire du royalaume de Tunquin* (Ιστορία του Βασιλείου του Τονκίν), που τυπώθηκε στη Λυών (Γαλλία) το 1651.
Σε αυτό το έργο, έγραψε για τα έθιμα του Βιετναμέζικου Τετ ως εξής: «Στο τέλος του έτους, έχουν το έθιμο να στήνουν έναν μακρύ στύλο κοντά στην πόρτα του σπιτιού τους, που εκτείνεται πέρα από την οροφή, με ένα καλάθι ή μια τσάντα με πολλές τρύπες και γεμάτη με χρυσά και ασημένια χαρτονομίσματα να κρέμονται στην κορυφή».
Το σύντομο απόσπασμα του Alexandre de Rhodes απεικονίζει μια απλή εικόνα ενός πρωτοχρονιάτικου στύλου στο παρελθόν και δείχνει επίσης ξεκάθαρα ότι το έθιμο της χρήσης χαρτονομισμάτων από χρυσό και ασήμι υπήρχε πριν από τον 17ο αιώνα. Ο ιεραπόστολος εξηγεί περαιτέρω ότι αυτός ο ειδικός τύπος χαρτονομίσματος αποστέλλονταν στους αποθανόντες γονείς για να τα ξοδέψουν ή να αποπληρώσουν χρέη στη μετά θάνατον ζωή.
Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, στο έργο του Gia Dinh Thanh Thong Chi, ο υπουργός Trinh Hoai Duc παρείχε μια πιο λεπτομερή περιγραφή του στύλου της Πρωτοχρονιάς.
Σύμφωνα με αυτόν, την τελευταία ημέρα του σεληνιακού έτους, οι άνθρωποι στήνουν ένα μπαμπού στύλο μπροστά από τα σπίτια τους, δένοντας ένα μπαμπού καλάθι στην κορυφή που περιέχει καρύδια betel, λάιμ και χρυσό και ασημένιο χαρτί που κρέμεται από το πλάι του καλαθιού. Ο σκοπός της τοποθέτησης του στύλου είναι να αποκρούσει τα κακά πνεύματα και να καλωσορίσει τη νέα χρονιά. Μετά τις πρώτες ημέρες του έτους, την έβδομη ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα, μαζί με το άνοιγμα των σφραγίδων στα κυβερνητικά γραφεία, οι άνθρωποι τελούν επίσης την τελετή αφαίρεσης του στύλου.
Τα Χρονικά του Đại Nam (Đại Nam thực lục) καταγράφουν μια ιστορία από την εποχή του Αυτοκράτορα Μινχ Μανγκ: Το 1835, ο Αυτοκράτορας ρώτησε τους αυλικούς του: «Από ποιο κλασικό κείμενο προέρχεται η τελετουργία της ανέγερσης του στύλου της Πρωτοχρονιάς;» Ο Υπουργός Hà Quyền απάντησε: «Οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν επίσης το στύλο της Πρωτοχρονιάς ως θέμα για τα ποιήματά τους».
«Άκουσα μόνο ότι προέρχεται από βουδιστικές γραφές, αλλά δεν γνωρίζω την ακριβή σημασία», είπε ο βασιλιάς. «Οι αρχαίοι καθιέρωσαν αυτήν την τελετή επειδή πίστευαν ότι συμβόλιζε το νέο έτος. Επομένως, η τελετή γεννήθηκε από νόημα».
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυτοκράτορα Τουκ, το 1876, ο αυτοκράτορας «θέσπισε τους κανονισμούς για την ανέγερση και την αποσυναρμολόγηση του στύλου της Πρωτοχρονιάς. Οι προηγούμενοι κανονισμοί όριζαν ότι ο στύλος θα ανεγέρθηκε την 30ή ημέρα του Σεληνιακού Νέου Έτους και θα αποσυναρμολογούνταν την 7η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα του επόμενου έτους, με το Αυτοκρατορικό Αστεροσκοπείο να επιλέγει μια ευοίωνη ώρα. Αργότερα, ορίστηκε ότι η ώρα του Δράκου (Thìn) θα ήταν η καθορισμένη ώρα».
Στις αρχές του 20ού αιώνα, ένα άρθρο ενός Γάλλου συγγραφέα ονόματι A. Raquez, που δημοσιεύτηκε στο τεύχος του 1904 του Revue Indochinoise (Περιοδικό Ινδοκίνας), παρείχε στους αναγνώστες μια σχετικά πλήρη κατανόηση του στύλου της Πρωτοχρονιάς.
Ο τελετουργικός στύλος έχει στηθεί ακριβώς μπροστά από την πύλη Đoan Môn στην Αυτοκρατορική Ακρόπολη Thăng Long - Φωτογραφία: T. ĐIỂU
Σύμφωνα με τον A. Raquez, την 30ή ημέρα του Σεληνιακού Νέου Έτους, οι Βιετναμέζοι φυτεύουν ένα ψηλό δέντρο μπαμπού μπροστά από τα σπίτια τους, χωρίς τα κλαδιά του, αφήνοντας μόνο μια μικρή συστάδα φύλλων μπαμπού στην κορυφή. Αυτή η συστάδα φύλλων συχνά κυματίζει στον χειμερινό άνεμο.
Ο κύριος σκοπός του στύλου της Πρωτοχρονιάς είναι να διώχνει τα κακά πνεύματα και να αποτρέπει τις βλαβερές τους πράξεις. Η συστάδα φύλλων στην κορυφή του στύλου είναι ένα κρίσιμο κομμάτι, καθώς ο συνδυασμός του με τον ανατολικό άνεμο βοηθά τους ανθρώπους να προβλέπουν την καλή και την κακή τύχη, την τύχη και την ατυχία που θα συμβούν τη νέα χρονιά.
Σύμφωνα με τις τοπικές πεποιθήσεις, όταν τα φύλλα στην κορυφή του τελετουργικού στύλου κυματίζουν στον χειμερινό άνεμο, η σοδειά της επόμενης χρονιάς θα είναι σχετικά καλή. Αν γέρνουν απότομα προς τα βορειοδυτικά, η σοδειά θα είναι άφθονη.
Αντίθετα, αν ο άνεμος φυσήξει το συστάδα φύλλων μπαμπού στον στύλο της Πρωτοχρονιάς προς τον Νότο, η νέα χρονιά θα σημαδευτεί από πλήρη ξηρασία. Αν φυσήξει προς τα Νοτιοδυτικά, θα υπάρξει μερική ξηρασία. Όταν το συστάδα φύλλων γέρνει εντελώς προς τη Δύση, η πρόβλεψη είναι ακόμη πιο δυσοίωνη: πόλεμος. Αν γέρνει προς την Ανατολή, σημαίνει ευνοϊκό καιρό. Και αν γέρνει προς τα Νοτιοανατολικά, θα ξεσπάσει επιδημία.
Έτσι, σύμφωνα με όσα ανακάλυψε ο A. Raquez, ο στύλος της Πρωτοχρονιάς στο παρελθόν ήταν ένα εργαλείο για την πρόβλεψη της κατάστασης της νέας χρονιάς σε πολλές πτυχές της ζωής. Επιπλέον, ήταν επίσης ένα μέσο για την αποτροπή των κακών πνευμάτων και την πρόβλεψη της κακής τύχης και της ατυχίας στη νέα χρονιά.
Για να το κάνουν αυτό, οι άνθρωποι κρεμούν διάφορα πράγματα στο κοντάρι της Πρωτοχρονιάς: ένα καλάθι με ρύζι, χάρτινα πλινθώματα από χρυσό και ασήμι, καρύδια betel και λάιμ ως προσφορές στους θεούς, συστάδες από φύλλα pandan και κλαδιά κάκτων με πολλά αγκάθια για να αποτρέψουν την εισβολή των κακών πνευμάτων.
Σε πολλά σπίτια, οι ιδιοκτήτες κρεμούν επίσης ένα ορθογώνιο πλέγμα από μπαμπού με τέσσερις οριζόντιες και πέντε κάθετες μπάρες. Ο Nordemann, διευθυντής του Εθνικού Λυκείου Hue , είπε στον A. Raquez ότι οι τέσσερις οριζόντιες μπάρες από μπαμπού συμβολίζουν τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις (Ανατολή, Δύση, Νότο και Βορρά), ενώ οι πέντε κάθετες μπάρες από μπαμπού αντιπροσωπεύουν τα πέντε θεμελιώδη στοιχεία του ουρανού και της γης: Μέταλλο, Ξύλο, Νερό, Φωτιά και Γη!
Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, ο στύλος της Πρωτοχρονιάς φυλάσσεται μπροστά από κάθε σπίτι για 7 ημέρες, μια περίοδος κατά την οποία οι θεότητες που φυλάνε τη γη ανεβαίνουν στον ουρανό για να μεταφέρουν τις ευχές τους στους Βούδες. Πιστεύεται επίσης ότι τα κακά πνεύματα εκμεταλλεύονται αυτή την περίοδο για να προκαλέσουν προβλήματα στους θνητούς, και λέγεται ότι οι κροτίδες τους τρομάζουν.
Πηγή: https://tuoitre.vn/cau-chuyen-cay-neu-202602041359565.htm
![[Φωτογραφία] Ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ παρευρίσκεται στην εναρκτήρια συνεδρίαση του Συμβουλίου Ειρήνης για τη Γάζα.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/19/1771516865192_tbttolam5-jpg.webp)
Σχόλιο (0)