Το θυμιατήρι ανήκει στη σειρά μπλε-γκρι κεραμικών της δυναστείας Mac, κατασκευασμένο γύρω στο 1588-1591, σήμερα αντίκα στη συλλογή An Bien ( Hai Phong ). Δεν είναι μόνο όμορφο, αλλά κρυσταλλώνει και ιστορικά και πολιτιστικά μηνύματα του βιετναμέζικου λαού.
Το θυμιατήρι της συλλογής An Bien είναι ένα μπλε-γκρι κεραμικό έργο από γυαλισμένο βερνίκι, ύψους 41 εκατοστών και διαμέτρου 23,5 εκατοστών, κυλινδρικού σχήματος, με ψηλό, φαρδύ στόμιο, διακοσμημένο με ορθογώνια πάνελ στο εσωτερικό του που απεικονίζουν μια τυλιγμένη εικόνα δράκου σε σχήμα «σέλας», τυπικό της τέχνης της Δυναστείας Mac.
Κλειστό σε ορθογώνιο ή τετράγωνο σχέδιο στο στόμα ή διακοσμημένο με ανθισμένο μοτίβο λωτού στο σώμα.
Το θυμιατήρι έχει επίσης ιστορική σημασία, καθώς φέρει το σχήμα και τα διακοσμητικά μοτίβα δύο τύπων χάλκινων τυμπάνων που παρήγαγαν οι Βιετναμέζοι.
Το κάτω μέρος του θυμιατηρίου έχει το σχήμα ενός τυμπάνου Dong Son (που χρονολογείται πριν από περισσότερα από 2.000 χρόνια). Οι επιστήμονες έχουν συναντήσει στο παρελθόν το σχήμα ενός τυμπάνου Dong Son τοποθετημένου ανάποδα, αλλά αυτό το θυμιατήριο είναι το μόνο με ανάποδο σχήμα, με το σώμα να χωρίζεται σαφώς σε τρία μέρη, παράλληλες κοντές γραμμές και ένα τρίγωνο προσαρτημένο στο κάτω μέρος.
Το θυμιατήρι είναι επίσης διακοσμημένο με μοτίβα λουλουδιών λωτού στις αντίθετες πλευρές, τυπικά των τυμπάνων Muong (γνωστά και ως τύμπανα τύπου Heger II). Τα τύμπανα Muong κληρονομούν τα τύμπανα Dong Son και χρονολογούνται από τις αρχές της Κοινής μας Εποχής, στην περίοδο Le Trung Hung (16ος - 18ος αιώνας).
Ο λαιμός έχει σχεδόν κυλινδρικό σχήμα, διακοσμημένος με μοτίβα λωτού και στροβιλιζόμενα σύννεφα, ενώ στο εσωτερικό του υπάρχει η λέξη "Dai Tu" που σημαίνει Βούδας (Βουδισμός).
Η βάση του θυμιατηρίου έχει το σχήμα ενός χάλκινου τυμπάνου Dong Son με διογκωμένο βαρέλι, διακοσμημένο με διακοσμητικά χείλη με στοιχεία από χάλκινα τύμπανα Muong, όπως σχέδια πετάλων λωτού, σχέδια τριγώνων...
Συγκεκριμένα, υπάρχει ένα τετράκεφαλο άγαλμα ζώου που βρίσκεται ανάμεσα στο τανγκ και το πίσω μέρος του τυμπάνου, με στρογγυλά μάτια, μυτερά αυτιά σαν αυτιά νυχτερίδας και μύτη και στόμα, σαν κεφάλι νυχτερίδας. Σύμφωνα με τον θρύλο και το φενγκ σούι, αυτή η εικόνα συμβολίζει την ευτυχία. Έτσι συνδέεται ο ήχος «Búc» (νυχτερίδα) με τον ήχο «Phúc». Γι' αυτό πολλοί ναοί και παγόδες είναι διακοσμημένοι με εικόνες νυχτερίδων.
Το εξωτερικό των δύο μεγάλων ιμάντων έχει ένα υπερυψωμένο, τυλιγμένο σχήμα δράκου. Υπάρχουν τέσσερις μικρές ιμάντες στο πλάι του σώματος, καθεμία με έναν υπερυψωμένο κινεζικό χαρακτήρα: "Dinh Huong", "Hue Huong" (ονομάζεται επίσης Tue Huong), "Giai Thoat Huong" και "Giai Thoat Tri Kien Huong". Αυτές είναι οι λέξεις στη βουδιστική προσευχή του Nguyen Huong που σημαίνουν την ευχή ο καπνός του θυμιάματος που καίνε οι άνθρωποι για να λατρέψουν τον Βούδα να σχηματίσει μεγάλα σύννεφα θυμιάματος που πετούν και στις δέκα κατευθύνσεις, σε μέρη όπου υπάρχουν Βουδιστές. Η σημασία της λέξης "Huong" εδώ είναι το άρωμα της αρετής.
Στην οποία, το «Dinh Huong» σημαίνει ότι το μυαλό του θυμιατού είναι αποφασισμένο και αγνό. Το «Hue Huong» σημαίνει ότι εύχεται η σοφία του θυμιατού να είναι πάντα καθαρή, βλέποντας καθαρά την παροδικότητα της ζωής. Το «Giai Thoat Huong» σημαίνει απελευθέρωση από τη γέννηση και τον θάνατο, μετενσάρκωση. Το «Giai Thoat Tri Kien Huong» σημαίνει να βλέπεις και να γνωρίζεις τα ντάρμα, να διεισδύεις στο βασίλειο του Βούδα...
Περιοδικό Κληρονομιάς
Σχόλιο (0)