Παιδιά της ίδιας μητέρας

Η εθνοτική ομάδα Μα. Φωτογραφία αρχείου.

Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχαν μόνο δύο άντρες σε αυτή τη γη. Ο ένας είχε γυναίκα και ο άλλος όχι. Ο άντρας με τη γυναίκα του είχε τρία παιδιά: δύο κόρες και έναν γιο. Κανείς στην οικογένεια δεν είχε ούτε ένα κομμάτι μετάλλου. Για να ξεριζώσουν τους ορυζώνες, έπρεπε να χρησιμοποιήσουν ένα πλευρό βουβαλιού. Το έδαφος ήταν τόσο σκληρό που το πλευρό έσπαγε, αναγκάζοντας τις γυναίκες να ξεριζώνουν με τα χέρια τους. Οι κακουχίες και η φτώχεια τους χειροτέρευαν. Δεν είχαν ούτε ένα κανονικό μπολ για να φάνε. Έπρεπε να τρώνε από μικρά δοχεία υφασμένα από χόρτο. Έπρεπε να σκάψουν τη βάση μιας μπανανιάς για να χωρέσει νερό και κρασί. Και δεν είχαν ρούχα να φορέσουν. Έπρεπε να αφαιρέσουν τον φλοιό από το δέντρο Γιαρ για να καλυφθούν.

Είναι τόσο δύσκολο, τόσο απίστευτα φτωχό!

Μια μέρα οι αδερφές μιλούσαν μεταξύ τους:

– Δεν υπάρχει τίποτα να φάμε εδώ, θα πεθάνουμε από την πείνα.

Η μεγαλύτερη αδερφή, η Κα Ρουμ, είπε:

«Κάθε άνθρωπος ακολουθεί τον δικό του δρόμο, αναζητώντας τροφή και επιβίωση...» συνέχισε η Κα Ρουτ, η μικρότερη αδερφή.

«Όπου κι αν πάτε, όπου κι αν μείνετε, πρέπει να ενημερώνετε ο ένας τον άλλον», πρόσθεσε ο μικρότερος αδελφός.

Πώς μπορούμε να εμπιστευόμαστε ο ένας τον άλλον; ρώτησε ο Κα Ρουμ.

«Αυτό είναι πολύ δύσκολο!» αναρωτήθηκε η Κα Ρουτ.

Τα βουνά και τα δάση ήταν σιωπηλά. Μετά από αρκετή ώρα, ο μικρότερος αδερφός μίλησε:

– Σωστά! Σημαδεύουμε τα φύλλα, το τομάρι των βουβαλιών… και αφήνουμε τον άνεμο και το νερό… να μεταδώσουν τα σημάδια ο ένας στον άλλον…

– Ναι, σωστά! Όλοι γέλασαν, κουβέντιασαν χαρούμενα και έφυγαν.

Η Κα Ρουτ και ο μικρότερος αδερφός της ακολούθησαν το ρυάκι μέσα στο δάσος. Ταξίδευαν την ημέρα και κοιμόντουσαν τη νύχτα. Έσκαβαν άγρια ​​γλυκοπατάτα και άλλους κονδύλους, έσπασαν βλαστούς μπαστούνιου και έκαιγαν ρίζες από κόγκον για να παράγουν αλάτι και να συντηρούνται. Το πυκνό δάσος, τα ψηλά βουνά και τα βαθιά ρυάκια επέτρεψαν στις αδερφές να ξεπεράσουν τις δυσκολίες τους. Ένα απόγευμα, συνάντησαν ένα ορμητικό ρυάκι στις πηγές, το οποίο δεν μπορούσαν να διασχίσουν. Η Κα Ρουτ και ο αδερφός της δεν είχαν άλλη επιλογή από το να σταματήσουν και να χτίσουν ένα χωριό, να κάνουν παιδιά, να καθαρίσουν γη για καλλιέργεια και να εκτρέφουν βουβάλια, κατσίκες, χοίρους και κοτόπουλα.

Το χωριό Μα προήλθε από αυτό.

Λίγο αργότερα, θυμούμενος τον Κα Ρουμ, ο Κα Ρουτ είπε στον μικρότερο αδερφό του να πάρει ένα κομμάτι δέρμα βουβαλιού και να ζωγραφίσει ένα μήνυμα για το νέο χωριό, για τη δασική γη, για τις συνθήκες διαβίωσης και για την υγεία του Κα Ρουτ και του αδερφού του, οι οποίοι είχαν εγκατασταθεί στις πηγές του ποταμού, όπου ζούσαν ο κ. Γιουτ και ο κ. Λανγκ Μπιάν...

Τα ρυάκια Ντα Λατς, Ντα Με, Τεχ, Ντα Νγκα... μετέφεραν τα δέρματα βουβαλιών που ήταν σημαδεμένα με μηνύματα από τις αδελφές Κα Ρουτ προς την αδελφή τους Κα Ρουμ κατάντη. Τα δέρματα δεν είχαν ταξιδέψει μακριά πριν τα ψάρια και τα κοράκια, πρόθυμα να τα φάνε, τα τσιμπήσουν και τα παρασύρουν μακριά. Γι' αυτό, ακόμη και σήμερα, ο λαός Μα δεν έχει τη δική του γραπτή γλώσσα.

Όσο για τη μεγαλύτερη αδερφή, την Κα Ρουμ, έπρεπε να περπατάει μόνη της, στον επίπεδο δρόμο. Αλλά τελικά, ο δρόμος τελείωσε επειδή συνάντησε τη θάλασσα. Η Κα Ρουμ έπρεπε να σταματήσει και να χτίσει ένα βιετναμέζικο χωριό.

Θυμούμενοι την παλιά τους υπόσχεση, ο Κα Ραμ χρησιμοποίησε ένα αποξηραμένο φύλλο μπανάνας για να γράψει τα καλά νέα και ζήτησε από τον άνεμο να το μεταφέρει στο δάσος για να επισκεφτεί την Κα Ρουτ και τις αδερφές της. Από τότε και στο εξής, οι Βιετναμέζοι απέκτησαν το δικό τους σύστημα γραφής.

Αν και είναι αδερφές, η Βιετ είναι εγγράμματη ενώ η Μα όχι, για λόγους που συνέβησαν πολύ καιρό πριν.

Και από την αρχαιότητα, ο λαός Μα έχει μεταδώσει ένα ρητό στους απογόνους του:

«Τσουνγκ, Μπανγκ Κον Τζον· Τουνγκ, Τανγκ Κον τσάου μπαλ κοντ με ρουνγκ». Αυτό σημαίνει: Ο Τσουνγκ και ο Μπανγκ είναι άνθρωποι Κινχ, οι Τουνγκ και οι Τανγκ είναι εθνοτικές μειονότητες, αλλά είναι όλοι παιδιά της ίδιας μητέρας.

Πηγή: https://baodaknong.vn/con-chung-mot-me-147979.html