Το μοναδικό Φεστιβάλ του Ναού Σάι στις αρχές της άνοιξης

Το πρωί της 27ης Φεβρουαρίου, η κοινότητα Thu Lam (Ανόι) εγκαινίασε το Φεστιβάλ του Ναού Sai για το έτος του Αλόγου 2026, έλαβε την Απόφαση για την εγγραφή του Φεστιβάλ του Ναού Sai στον Εθνικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και εγκαινίασε το ανακαινισμένο κοινοτικό σπίτι Thuy Loi.

Σύμφωνα με τον αρχαίο θρύλο, όταν ο βασιλιάς An Duong Vuong ανέβηκε στο θρόνο και ίδρυσε την πρωτεύουσά του στην Κο Λόα, ονόμασε τη χώρα Au Lac. Για να κυβερνήσει τη χώρα και να διασφαλίσει την ειρήνη του λαού, ο βασιλιάς διέταξε την κατασκευή προμαχώνων και οχυρώσεων. Ωστόσο, τα προμαχώνα κατέρρεαν μετά την κατασκευή τους και οι οχυρώσεις γεμίζονταν ξανά μετά την εκσκαφή. Στη συνέχεια, ο βασιλιάς έστησε ένα βωμό για να προσευχηθεί στον ουρανό και τη γη, και εμφανίστηκε ο αγγελιοφόρος Thanh Giang (η χρυσή χελώνα), αποκαλύπτοντας ότι ένα πνεύμα λευκού κόκορα κρυβόταν στο βουνό That Dieu Son (τώρα βουνό Sai) και διέκοπτε την κατασκευή του βασιλιά. Ο βασιλιάς και η συνοδεία του, συμπεριλαμβανομένων υψηλόβαθμων αξιωματούχων, πήγαν στο βουνό That Dieu Son για να εκτελέσουν το τελετουργικό. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, τα προμαχώνα ολοκληρώθηκαν, συμβάλλοντας στα στέρεα θεμέλια του βασιλείου Au Lac κατά τη διάρκεια εκείνης της περιόδου.

Κάθε χρόνο, την άνοιξη, ο βασιλιάς και οι αξιωματούχοι του ερχόντουσαν προσωπικά εδώ για να αποτίσουν φόρο τιμής. Αργότερα, βλέποντας ότι το ταξίδι ήταν δαπανηρό και χρονοβόρο για τον λαό, ο βασιλιάς παραχώρησε στους κατοίκους του χωριού της κοινότητας Thuy Loi - Thuy Lam το δικαίωμα να εκτελέσουν την βασιλική πομπή, χρησιμοποιώντας τους τίτλους τους και αποτίοντας φόρο τιμής σε αυτόν. Από τότε και στο εξής, η πομπή του βασιλιά σταδιακά διαμορφώθηκε και έγινε μια μοναδική πολιτιστική δραστηριότητα και φεστιβάλ της περιοχής του Βόρειου Δέλτα.

Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ της «βασιλικής πομπής», όλες οι ενέργειες και τα γεγονότα αποσκοπούν στην αναπαράσταση αρχαίων ιστοριών, όπως ο βασιλιάς και η συνοδεία του που αποτίουν φόρο τιμής στην ιερή θεότητα Huyền Thiên Trấn Vũ. Όταν η βασιλική παλακάνθι φτάνει στον Άνω Ναό, ο βασιλιάς κατεβαίνει από το άλογό του για να εκτελέσει μια τελετή δοκιμής σπαθιού, χτυπώντας τρία χτυπήματα σε μια παλιά πέτρα, προκαλώντας χύσιμο κόκκινου μελανιού. Ο θρύλος λέει ότι αυτή είναι η πράξη του αποκεφαλισμού ενός λευκού κόκορα (του πνεύματος του λευκού κόκορα). Μετά την τελετή λατρείας, ο βασιλιάς και οι αξιωματούχοι του επιστρέφουν στην κοινόχρηστη αίθουσα για να εκτελέσουν άλλες τελετουργίες.

Φέτος, το τελετουργικό μέρος πραγματοποιήθηκε με επισημότητα, με παραδοσιακές τελετουργίες όπως προσφορά θυμιάματος, τέλεση θυσιών, μεταφορά παλακάνων και ανάγνωση επικήδειων ύμνων που εξυμνούσαν τις αρετές των προγόνων μας. Εν τω μεταξύ, το εορταστικό μέρος ήταν ζωηρό με λαϊκά παιχνίδια και παραδοσιακές πολιτιστικές παραστάσεις, δημιουργώντας μια ζωντανή ατμόσφαιρα διατηρώντας παράλληλα την εγγενή επισημότητα.

Πολλοί επισκέπτες που επισκέφθηκαν για πρώτη φορά δήλωσαν ότι εντυπωσιάστηκαν πραγματικά από την επίσημη ατμόσφαιρα της τελετής της «παρέλασης του ψεύτικου βασιλιά». Ο ήχος των τυμπάνων και των γκονγκ που αντηχούσαν μέσα από τα βουνά έκανε τον χώρο να φαίνεται να επιβραδύνει, προκαλώντας ένα αίσθημα ευλάβειας και ιερότητας. Παρακολουθώντας την επίσημη αναπαράσταση της τελετής του αποκεφαλισμού του πνεύματος του λευκού κόκορα, πολλοί ένιωσαν ξεκάθαρα την αλληλεπίδραση μεταξύ θρύλου και ζωής, μεταξύ ιστορίας και πνευματικότητας. Ο κ. Hong Truong (Cau Giay, Ανόι ) δήλωσε συγκινημένος: «Είχα ακούσει πολλές ιστορίες για το φεστιβάλ της παρέλασης του ψεύτικου βασιλιά, αλλά μόνο όταν το παρακολούθησα από πρώτο χέρι εκτίμησα πλήρως τη σχολαστικότητα και τον σεβασμό των ανθρώπων εδώ. Κάθε τελετουργικό φέρει πολιτιστικό βάθος, όχι μόνο αναπαραστώντας αρχαίες ιστορίες, αλλά και έναν τρόπο για τους ανθρώπους να διατηρήσουν ιστορικές μνήμες».