Όσον αφορά το Hue Ao Dai, το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού έχει αναγνωρίσει τη «Γνώση της ραπτικής και της ένδυσης του Hue Ao Dai» ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Προηγουμένως, το Τμήμα Πολιτισμού και Αθλητισμού της επαρχίας Thua Thien Hue υπέβαλε πρόταση στο Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού για να εξετάσει το ενδεχόμενο συμπερίληψης της κληρονομιάς «Ράπτρια και έθιμο χρήσης του Hue Ao Dai». Τώρα, κατά την αναγνώριση, το Υπουργείο έχει διακρίνει στη φράση «Γνώση της ραπτικής και της ένδυσης του Hue Ao Dai» ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά.
Ομοίως, οι «τεχνητές ύφανσης αιώρας για ομπρέλα Cu Lao Cham», « Nam Dinh Pho» και «noodles Quang»... έχουν επίσης αναγνωριστεί από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού ως εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά αυτής της περιόδου.
Με το «Hue Ao Dai», γίνεται κατανοητό ότι το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού έχει αναγνωρίσει την αξία της «ραπτικής γνώσης» και του «εθίμου των κατοίκων του Hue να φορούν Ao Dai» ως Πολιτιστική Κληρονομιά. Με το «Pho Nam Dinh» και το «Mi Quang», το Υπουργείο αναγνώρισε τη «λαϊκή γνώση» για το Pho και το Mi ως άυλο πολιτισμό...
Ο κανονισμός είναι πολύ σαφής, αλλά αμέσως μετά την ανακοίνωσή του, υπήρξαν πολλά ερωτήματα και αντιπαραθέσεις. Πολλές απόψεις ανέφεραν ότι η ρύθμιση της φράσης «λαϊκή γνώση» για το ao dai, το pho, τα noodles... έχει ως στόχο να περιορίσει την άυλη πολιτιστική αξία αυτών των κληρονομιών.
Το «Phi» στη φράση «άυλες πολιτιστικές αξίες» σημαίνει «τίποτα», αλλά είναι εντελώς διαφορετικό από την έννοια του «τίποτα» στις λέξεις «vo», «bat»... Η λέξη «phi» βρίσκεται κυρίως πριν από το ουσιαστικό, που σημαίνει «δεν βασίζεται» σε αυτό το αντικείμενο. Το «Phi» που χρησιμοποιείται στη φράση «άυλη πολιτιστική κληρονομιά» νοείται σωστά ως πολιτιστικές αξίες που δεν βασίζονται σε αντικείμενα. Οι πολιτιστικές αξίες υπάρχουν πίσω από την ύπαρξη αντικειμένων και είναι πιο διαρκείς.
Επομένως, το να λέμε ότι το Ao Dai είναι μια Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά δεν είναι μόνο «γνώση ραπτικής» και «το έθιμο της χρήσης του Ao Dai», αλλά και το παραδοσιακό επάγγελμα της καλλιέργειας μουριάς, της εκτροφής μεταξοσκωλήκων, της ύφανσης. Είναι ένα έθιμο, μια τελετουργία... που συνδέεται με το ράψιμο και τη χρήση του Ao Dai. Κοιτάζοντας το Ao Dai, μπορεί κανείς να διακρίνει από ποια περιοχή προέρχονται οι άνθρωποι, το Bac Ninh, το Hue ή το Ninh Thuan... Μπορεί κανείς να διακρίνει το Ao Dai από ποια ιστορική περίοδο. Το Ao Dai έχει επίσης τα δικά του πρότυπα για τους υπαλλήλους γραφείου, για τις νοικοκυρές, για τις λατρευτικές και τελετουργικές τελετές, για τις κηδείες, για τα νυφικά, τη μόδα... Όλες αυτές οι αξίες αποτελούν άυλη κουλτούρα.
Η άυλη πολιτιστική αξία του Pho Nam Dinh ή Mi Quang δεν περιορίζεται στη «λαϊκή γνώση». Δεν είναι μόνο η γνώση, η εμπειρία και η κατανόηση που έχουν συσσωρευτεί και μεταδοθεί από γενιά σε γενιά σε μια κοινότητα... αλλά και ολόκληρη η πολιτιστική περιοχή με πολλές ευρείες έννοιες όσον αφορά τον χώρο και τον χρόνο των noodles και του pho.
Η τιμή της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς όχι μόνο αναγνωρίζει τη «λαϊκή γνώση» αυτού του αντικειμένου, αλλά προστατεύει και τις πνευματικές και αισθητικές πολιτιστικές αξίες που κρύβονται πίσω από αυτόν τον πολιτιστικό χώρο ζωής, προωθώντας την αξία της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.
Είναι επίσης απαραίτητο να προστατευθεί ο «πολιτιστικός χώρος» στην Παγκόσμια Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά «Πολιτιστικός Χώρος του Γκονγκ στα Κεντρικά Υψίπεδα» – όχι μόνο η «λαϊκή γνώση» για τα γκονγκ στα Κεντρικά Υψίπεδα.
Σχόλιο (0)