Διατήρηση του πνεύματος του Βιετναμέζικου Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά)
Τις μέρες που προηγήθηκαν του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), επισκεφτήκαμε το χωριό κεραμικής Thanh Ha (περιφέρεια Hoi An Tay), αναζητώντας την ανοιξιάτικη ατμόσφαιρα της «εποχής» για τη γλυπτική αγαλμάτων των Θεών της Κουζίνας. Ωστόσο, η πολύβουη σκηνή από τις αναμνήσεις μας είχε εξαφανιστεί. Αφού περιπλανηθήκαμε στο χωριό ρωτώντας, λάβαμε μόνο κουνήματα κεφαλιού και αναστεναγμούς. Η παλιά τέχνη υπάρχει ακόμα, αλλά όσοι είναι αφοσιωμένοι σε αυτήν σταδιακά λιγοστεύουν.
Ανάμεσα στο γήινο άρωμα ενός παραδοσιακού χωριού χειροτεχνίας περίπου 500 ετών, συναντήσαμε την κυρία Duong Thi Ca (γεννημένη το 1962). Στο μικρό της σπίτι, αφηγήθηκε αργά τη ζωή της συνυφασμένη με τον πηλό και τους κλιβάνους. Πέντε γενιές στην οικογένεια της κυρίας Ca συνέχισαν την τέχνη, σαν ένα αδιάκοπο υπόγειο ρεύμα που ρέει μέσα από τις γενιές.
Από την παιδική της ηλικία, παρατηρώντας σιωπηλά, τα χέρια της μεγάλωσαν με τον πηλό, τα καλούπια και την αργή, ρυθμική αναπνοή της αρχαίας τέχνης. Όπως πολλοί άνθρωποι στο χωριό Thanh Ha, η κα Ca είναι επιδέξια στην κατασκευή πολλών κεραμικών αντικειμένων για την καθημερινή ζωή και για θρησκευτικούς σκοπούς.
Ανάμεσά τους, το άγαλμα του Θεού της Κουζίνας – ένα προϊόν που συνδέεται στενά με την πολιτιστική ζωή του Βιετνάμ στο τέλος κάθε έτους – ήταν κάποτε η κύρια πηγή βιοπορισμού για την οικογένειά της για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Για να δημιουργηθεί ένα άγαλμα του Θεού της Κουζίνας, κάθε βήμα απαιτεί σχολαστική προσοχή στη λεπτομέρεια. Ο πηλός πρέπει να ζυμώνεται και να πλάθεται επανειλημμένα μέχρι να γίνει λείος και ομοιόμορφος. Σύμφωνα με την κα. Ca, η ποιότητα του πηλού καθορίζει την ανθεκτικότητα του προϊόντος. Εάν ο πηλός δεν ανταποκρίνεται στα πρότυπα, θα σπάσει εύκολα κατά το ψήσιμο. Μόλις ο πηλός πληροί τις απαιτήσεις, ο τεχνίτης εφαρμόζει ένα λεπτό στρώμα λαδιού στο καλούπι, συμπιέζει τον πηλό σφιχτά και αφαιρεί την περίσσεια.
Μετά τη χύτευση, τα αγάλματα αφήνονται να στεγνώσουν φυσικά στον ήλιο. Αυτή η διαδικασία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον καιρό. Κατά τη διάρκεια της περιόδου των βροχών, η παραγωγή σχεδόν σταματά.
Επομένως, η κατασκευή αγαλμάτων ξεκινά συνήθως τον Μάιο ή τον Ιούνιο του σεληνιακού ημερολογίου. «Χωρίς ηλιοφάνεια, δεν μπορούμε να εργαστούμε», είπε η κυρία Κα. Η τέχνη της κατασκευής αγαλμάτων εξαρτάται επομένως όχι μόνο από την ανθρώπινη ικανότητα αλλά και από τις ευνοϊκές καιρικές συνθήκες.
Στη μικρή αυλή, πήλινα αγάλματα είναι τακτοποιημένα, στεγνώνουν στον ήλιο, περιμένοντας τη φωτιά, μεταφέροντας την αφοσίωση των τεχνιτών που διατηρούν σιωπηλά το πνεύμα του βιετναμέζικου Τετ για τις μελλοντικές γενιές.
Από τη «χρυσή εποχή» μέχρι την επιλογή παραμονής στο επάγγελμα.
Καθισμένος στη βεράντα, όπου κάποτε στοιβάζονταν ψηλά πήλινα ειδώλια περιμένοντας να αποσταλούν κάθε χρόνο κατά την περίοδο της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς, ο κ. Nguyen Van Xe (σύζυγος της κας Ca, γεννημένης το 1958) θυμάται αυτό που θεωρούνταν η «χρυσή εποχή» της τέχνης.
Τότε, κατά τη διάρκεια κάθε περιόδου Τετ, η οικογένειά του μπορούσε να κατασκευάσει δεκάδες χιλιάδες αγάλματα του Θεού της Κουζίνας. «Δεν μπορούσαμε να ανταποκριθούμε στη ζήτηση. Υπήρχαν τόσες πολλές παραγγελίες που μερικές φορές δεν τολμούσαμε να δεχτούμε άλλες», αφηγήθηκε. Η τέχνη όχι μόνο παρείχε τα προς το ζην στην οικογένειά του, αλλά και έθρεψε την υπερηφάνεια των τεχνιτών κεραμικής στο χωριό.
Ωστόσο, οι τάσεις της αγοράς έχουν αλλάξει. Τα τελευταία χρόνια, η παραγωγή έχει μειωθεί σημαντικά. Σύμφωνα με τον κ. Xe, ο ανταγωνισμός τιμών είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο στην τέχνη της κατασκευής αγαλμάτων των Θεών της Κουζίνας σήμερα.
Πολλά παρόμοια προϊόντα διατίθενται στην αγορά σε χαμηλότερες τιμές λόγω του πλεονεκτήματος των τοπικών πηγών καυσίμων (φλοιοί ρυζιού, άχυρο κ.λπ.), ενώ το κόστος παραγωγής στο Thanh Ha είναι υψηλότερο επειδή οι τεχνίτες πρέπει να αγοράζουν καυσόξυλα για καύση.
Αυτό αυξάνει το κόστος, δυσχεραίνοντας την παρακολούθηση της αγοράς. Προς το παρόν, η οικογένειά του παράγει μόνο μερικές χιλιάδες προϊόντα κάθε χρόνο, κυρίως για να εξυπηρετήσει την τοπική κοινότητα και να διατηρήσει την τέχνη.
Δεν είναι μόνο η οικογένεια του κ. Xe. Πολλοί κεραμίστες στο Thanh Ha αντιμετωπίζουν την πρόκληση της προσαρμογής για να επιβιώσουν. Ο κ. Nguyen Sau (γεννημένος το 1966), ο οποίος ασχολείται με την τέχνη της γλυπτικής αγαλμάτων των Θεών της Κουζίνας εδώ και πολλά χρόνια, δήλωσε ότι υπό την πίεση της αγοράς, οι κεραμίστες αναγκάζονται να βρουν νέες κατευθύνσεις.
Με την ανάπτυξη του τουρισμού , οι αγγειοπλάστες του Thanh Ha έχουν στραφεί στη διαμόρφωση και το ψήσιμο πήλινων ειδωλίων, δημιουργώντας καλλιτεχνικά κεραμικά χρησιμοποιώντας καλούπια, κεραμικές μάσκες και κεραμικά αγάλματα για εσωτερική και εξωτερική διακόσμηση. Αυτά τα προϊόντα έχουν βοηθήσει το χωριό να προσαρμοστεί σε κάποιο βαθμό στο νέο περιβάλλον.
Κατά συνέπεια, κάποιοι έκαναν ένα διάλειμμα, ενώ άλλοι συνέχισαν την παραγωγή με μειωμένο ρυθμό. Για την οικογένεια της κυρίας Κα, η συνέχιση της κατασκευής αγαλμάτων του Θεού της Κουζίνας είναι μια επιλογή για τη διατήρηση της τέχνης και ενός μέρους της ψυχής της πατρίδας τους.
Πηγή: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html
![OCOP κατά την περίοδο Tet: [Μέρος 3] Το εξαιρετικά λεπτό χαρτί ρυζιού απογειώνεται.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Σχόλιο (0)