Έκφραση επιθυμιών μέσα από όμορφα έθιμα.

Οι Σαν Τσι είναι η έκτη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα μεταξύ των 51 εθνοτικών ομάδων που ζουν στην επαρχία Τάι Νγκουγιέν. Παρά τις αλλαγές με την πάροδο του χρόνου, ο λαός των Σαν Τσι έχει διατηρήσει σχεδόν εξ ολοκλήρου τη μοναδική πολιτιστική του ταυτότητα, συμπεριλαμβανομένων πολλών όμορφων εθίμων για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς.

Τα χωράφια του χωριού Khau Dang είναι το μέρος όπου οι χωρικοί πραγματοποιούν την τελετή προσευχής της συγκομιδής στην αρχή της νέας χρονιάς.

Επιστρέφοντας στις ρίζες μας

Τις ημέρες που προηγούνται του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), επισκεπτόμενοι το χωριό Κάου Ντανγκ στην κοινότητα Μπανγκ Ταν, είναι εύκολο να δούμε πολλές οικογένειες να προετοιμάζονται με ζήλο για μια ιδιαίτερα σημαντική ετήσια τελετουργία: την τελετή σκουπίσματος του σπιτιού. Εδώ, το σκούπισμα του σπιτιού δεν είναι απλώς καθάρισμα με τη συνήθη έννοια· φέρει ένα βαθύ πνευματικό νόημα. Αυτή η τελετουργία έχει ως στόχο να εκφράσει ευγνωμοσύνη στους προγόνους και τον θεό της γης, ενώ παράλληλα αποτρέπει τις ατυχίες της παλιάς χρονιάς και προσεύχεται για μια ειρηνική και τυχερή νέα χρονιά.

Η τελετή καθαρισμού των σπιτιών των ανθρώπων του Σαν Τσι περιλαμβάνει σαμάνους και ιερείς, μαζί με προσφορές που παρασκευάζονται σύμφωνα με τα παραδοσιακά έθιμα.

Σύμφωνα με τις τοπικές πεποιθήσεις, στην αρχή του έτους τελούν μια τελετή προσευχής για καλή τύχη, επομένως στο τέλος του έτους πρέπει επίσης να έχουν μια αντίστοιχη τελετή ευχαριστίας, που ονομάζεται τελετή «Van Phuc». Η τελετή Van Phuc συνδέεται στενά με τις προετοιμασίες για το Σεληνιακό Νέο Έτος, συνήθως από την 10η ημέρα του 12ου σεληνιακού μήνα μέχρι την τελευταία ημέρα του έτους.

Οι γυναίκες και οι άνδρες του Σαν Τσι λαμβάνουν σπόρους κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Συγκομιδής.

Σύμφωνα με τον Hoang Van Thanh, έναν νεαρό σαμάνο στο χωριό Khau Dang, σε ορισμένα μέρη, οι τελετουργίες «hy phuc» και «van phuc» είναι παρόμοιες με την πίστη των Kinh στο δανεισμό ευλογιών από τη Θεά του Θησαυροφυλακίου. Αυτή η τελετή χρησιμεύει τόσο ως σύνοψη της εργασίας ενός έτους όσο και ως ευκαιρία για να ευχαριστήσουν τις θεότητες, τον θεό της γης και τους προγόνους της οικογένειας. Η τελετή καθαρισμού του σπιτιού δεν είναι υποχρεωτική. Οι οικογένειες που τα πάνε καλά στις επιχειρήσεις μπορούν να πραγματοποιήσουν μια μεγάλη τελετή, ενώ όσες αντιμετωπίζουν δυσκολίες χρειάζεται μόνο να ανάψουν θυμίαμα για να ενημερώσουν τους προγόνους τους, χωρίς απαραίτητα να προσκαλέσουν έναν σαμάνο.

Μιλώντας για την τελετή καθαρισμού του σπιτιού της οικογένειάς του, ο κ. Ma Van Dat είπε: «Φέτος, οι δουλειές ήταν ευημερούσες, οπότε στο τέλος του έτους, η οικογένειά μου διοργανώνει μια μικρή τελετή για να αναφέρει στους προγόνους μας τι κάναμε κατά τη διάρκεια του έτους και ταυτόχρονα να προσευχηθεί για συνεχή επιτυχία τη νέα χρονιά».

Ενίσχυση των κοινοτικών δεσμών

Ενώ οι Κινχ φτιάχνουν τετράγωνα κολλώδη κέικ ρυζιού για να γιορτάσουν το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), οι Σαν Τσι φτιάχνουν επίσης κολλώδη κέικ ρυζιού με καμπούρης παρόμοια με τους Τάι. Κατά τη διάρκεια του Τετ, εκτός από τα κολλώδη κέικ ρυζιού με καμπούρης, φτιάχνουν και άλλα απλά κέικ, όπως κέικ σε σχήμα κέρατος, τα οποία οι Σαν Τσι αποκαλούν "Du Dem".

Ο κ. Χοάνγκ Βαν Κάου, μια σεβαστή προσωπικότητα στο χωριό Κάου Ντανγκ, προεδρεύει της ετήσιας τελετής προσευχής για τη συγκομιδή για τους κατοίκους του χωριού.

Το «Dú đèm», ένα ειδικό πιάτο του λαού San Chi, αποτελεί από καιρό μια απαραίτητη λιχουδιά για τα παιδιά σε ειδικές περιστάσεις: τον εορτασμό του πρώτου μήνα ενός μωρού, την πανσέληνο του έβδομου σεληνιακού μήνα, Tet (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά)... Τα φύλλα μπανάνας τυλίγονται σε σχήμα χωνιού, στη συνέχεια χύνεται μέσα ανάμεικτο ρύζι, χτυπιέται απαλά για να συμπιεστεί το ρύζι, προτού διπλωθούν οι άκρες του φύλλου και δένονται με σπάγκο.

Μετά το βράσιμο, τα κέικ έχουν ανοιχτό πράσινο χρώμα, το αρωματικό άρωμα φύλλων μπανάνας και τη μαλακή, μαλακή υφή του κολλώδους ρυζιού που καλλιεργείται στα βουνά. Τα πρώτα ζεστά κέικ προσφέρονται στους προγόνους για να αναφέρουν μια χρονιά με άφθονες συγκομιδές και να προσευχηθούν για τις ευλογίες τους για μια ειρηνική και ευημερούσα νέα χρονιά.

Τις τελευταίες ημέρες του έτους, ενώ οι γυναίκες του Σαν Τσι ετοιμάζουν την κουζίνα και εφοδιάζονται με τρόφιμα για το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), οι άνδρες του Σαν Τσι καθαρίζουν τις ξύλινες μάσκες που είναι διακοσμημένες με πολύχρωμες κορδέλες σε μπλε, κόκκινο, μοβ και κίτρινο χρώμα, προετοιμάζοντας τον χορό της μάσκας που θα εκτελέσουν στην τελετή Προσευχής της Συγκομιδής.

Ενώ σκούπιζε την ξύλινη μάσκα του, ο κ. Hoang Van Cau μας είπε: «Την τελευταία ημέρα του χρόνου, οι χωρικοί θα διοργανώσουν ένα φεστιβάλ συγκομιδής για να προσευχηθούν για ευλογίες. Οι άνδρες που εκπροσωπούν τις οικογένειες στο χωριό θα χορέψουν χορούς μάσκας, προσευχόμενοι για μια ευημερούσα νέα χρονιά».

Οι προσφορές για την τελετή περιλαμβάνουν κοτόπουλο, χοιρινό, banh chung (παραδοσιακό βιετναμέζικο κέικ ρυζιού), κολλώδες ρύζι κ.λπ. Συνήθως, κάθε νοικοκυριό στο χωριό συνεισφέρει έναν δίσκο προσφορών για να τον προσφέρει κατά την τελετή προσευχής της συγκομιδής. Δίπλα στον δίσκο προσφορών, θα υπάρχουν τέσσερις σακούλες με σπόρους: σπόροι ρυζιού, σπόροι καλαμποκιού, σπόροι βαμβακιού και κόκκοι ρυζιού.

Ο σαμάνος – που θεωρείται ότι έχει την ικανότητα να επικοινωνεί με πνεύματα και του οποίου η αποστολή είναι να ενεργεί ως μεσάζων μεταξύ ανθρώπων και θεοτήτων – θα απαγγείλει μια προσευχή για να αποχαιρετήσει την παλιά χρονιά και θα προσευχηθεί για μια άφθονη σοδειά τη νέα χρονιά. Μετά την προσευχή, ο σαμάνος θα σκορπίσει τέσσερα είδη σπόρων σε τέσσερις κατευθύνσεις.

Οι γυναίκες του Σαν Τσι σήκωναν το μπροστινό μέρος των φορεμάτων τους και στέκονταν περιμένοντας στην απέναντι πλευρά για να πιάσουν τους σπόρους. Όποιος έπιανε τους περισσότερους σπόρους πιστευόταν ότι είχε καλή τύχη, υποσχόμενη μια άφθονη σοδειά τη νέα χρονιά.

Οι Σαν Τσι διατηρούν ακόμη πολλά πολιτιστικά χαρακτηριστικά και απλά, ρουστίκ λαϊκά παιχνίδια κατά τη διάρκεια των χαρούμενων ημερών καλωσορίσματος της άνοιξης.

Μετά το τέλος της τελετής, οι άνδρες του Σαν Τσι άρχισαν να εκτελούν τον μοναδικό χορό με τις μάσκες τους. Δεκάδες άνδρες, φορώντας μάσκες και κρατώντας δύο ξύλινα μπαστούνια, χτυπούσαν και λικνίζονταν στο ρυθμό των γκονγκ και των τυμπάνων. Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, φορούν μάσκες ενώ χορεύουν για να χαιρετήσουν τα πνεύματα, να προσφέρουν δώρα και να μεταφέρουν τις ευχές τους για τη νέα χρονιά.

Μετά τον χορό με τις μάσκες, οι άνδρες και οι γυναίκες του Σαν Τσι θα μείνουν μαζί για να τραγουδήσουν ερωτικά τραγούδια και να παίξουν το παιχνίδι της ρίψης της μπάλας. Στην έντονη ατμόσφαιρα της νέας χρονιάς, οι άνδρες και οι γυναίκες του Σαν Τσι τραγουδούν μαζί, εύχοντας ο ένας στον άλλον καλή υγεία, οικογενειακή ευτυχία και μια ευημερούσα νέα χρονιά. Μερικές φορές η συνεδρία τραγουδιού διαρκεί μέχρι αργά το βράδυ.

Κάθε άνοιξη είναι μια ευκαιρία για την κοινότητα να συγκεντρωθεί σε παραδοσιακές πολιτιστικές δραστηριότητες πλούσιες σε ταυτότητα. Μέσα από χορούς, τραγούδια και ιερές τελετουργίες, συνδέονται πιο στενά, διατηρώντας και προστατεύοντας τις εθνοτικές πολιτιστικές τους αξίες. Αυτό παρακινεί επίσης τους κατοίκους των Σαν Τσι να συνεργαστούν για να χτίσουν ένα πιο ευημερούν και όμορφο χωριό και πατρίδα.

Πηγή: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/gui-uoc-vong-qua-nhung-phong-tuc-dep-6207218/