Αναζωογόνηση της ψυχής Thanh στον νέο ρυθμό της ζωής

VHO - Παράλληλα με τον ρυθμό της νέας υπαίθρου, οι καλυμμένες με βρύα στέγες των κοινόχρηστων σπιτιών στο Thanh Hoa όχι μόνο στέκονται εκεί ως μάρτυρες του χρόνου, αλλά σταδιακά «ξυπνούν» και αναβιώνουν στη συνείδηση ​​της κοινότητας, συνεχίζοντας τη ροή του εθνικού πολιτισμού στη σύγχρονη ζωή.

Όταν τα μεγάφωνα δεν είναι πλέον ο μόνος χώρος συγκέντρωσης, όταν η τσιμεντένια αυλή του πολιτιστικού σπιτιού εξακολουθεί να είναι παράξενη σε ορισμένες αγροτικές περιοχές, το κοινοτικό σπίτι του χωριού, σαν μια «αρχαία καρδιά», χτυπά σιωπηλά σε κάθε δραστηριότητα του χωριού.

Διατηρώντας το παλιό πνεύμα στο νέο χωριό

Στο ταξίδι της νέας αγροτικής ανάπτυξης, η Thanh Hoa είναι μια από τις περιοχές που επικεντρώνεται τόσο στη σύγχρονη κατασκευή όσο και στη διατήρηση και προώθηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών.

Ανάμεσα σε χιλιάδες πολιτιστικά σπίτια, τσιμεντένιους δρόμους και σχολεία, το κοινόχρηστο σπίτι του χωριού, ένα ιερό πολιτιστικό σύμβολο, εξακολουθεί να διατηρεί σιωπηλά τον ρόλο του στη συνείδηση ​​των ανθρώπων.

Οι κάτοικοι της κοινότητας Trieu Loc (Hau Loc) συγκεντρώθηκαν γύρω από το κοινοτικό σπίτι Phu Dien στην επέτειο του θανάτου του Ba Trieu - όπου οι παραδοσιακές τελετουργίες και η σύγχρονη ζωή συνδυάζονται. Φωτογραφία: BTH

Σύμφωνα με το Κέντρο Ιστορικής Έρευνας και Διατήρησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, η επαρχία διαθέτει σήμερα 458 κοινόχρηστες κατοικίες. Από αυτές, οι 149 θεωρούνται κειμήλια, με τις 12 να βρίσκονται σε εθνικό επίπεδο.

Το πιο σημαντικό είναι ότι 279 κοινόχρηστα σπίτια διατηρούν την αρχική τους αρχιτεκτονική, παρά το γεγονός ότι είναι εκατοντάδων ετών, πολλά από τα οποία είναι ακόμα τόσο στιβαρά, μεγαλοπρεπή και άθικτα όσο ήταν στην αρχή. Τα υπόλοιπα 179 κοινόχρηστα σπίτια έχουν υποβαθμιστεί, με μόνο τα θεμέλια να έχουν απομείνει, αλλά εξακολουθούν να αποτελούν σημαντικά κομμάτια μνήμης που πρέπει να διατηρηθούν.

Στη μέση της πολιτιστικής περιοχής Χα Τρουνγκ, μιας περιοχής διάσημης για την παράδοση της επιμέλειας και της ευγένειας, υπάρχουν 27 αρχαία κοινοτικά σπίτια. Αυτά δεν είναι μόνο μέρη για να λατρεύεται ο θεός-προστάτης, αλλά και χώροι για φεστιβάλ χωριών, πολιτιστικές ανταλλαγές και κοινοτικές δραστηριότητες.

Σε πολλές κοινότητες όπως η Γεν Σον, η Χα Νγκοκ, η Χόατ Τζιανγκ..., το μοντέλο ενσωμάτωσης των κοινοτικών κατοικιών με νέους πολιτιστικούς θεσμούς αποδεικνύεται αποτελεσματικό: οι αυλές των κοινοτικών σπιτιών γίνονται χώροι για πρωινές ασκήσεις, ο βωμός είναι ένας χώρος για λαϊκές τελετουργίες, και μαθήματα νανουρίσματος και λαϊκού τραγουδιού πραγματοποιούνται επίσης τακτικά κάθε μήνα.

Μόνο στην περιοχή Hau Loc, περίπου 20 κοινόχρηστα σπίτια εξακολουθούν να υπάρχουν σε καλή κατάσταση και να χρησιμοποιούνται πρακτικά. Στην κοινότητα Tien Loc, το κοινόχρηστο σπίτι Son και το κοινόχρηστο σπίτι Ngo ​​αποτελούν δύο «πνευματικούς πυλώνες» της κοινότητας.

Το Dinh Son θεωρείται επαρχιακό κειμήλιο, αλλά εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τους κατοίκους ως το «ανεπίσημο αρχηγείο» του χωριού: για να συζητούν τις υποθέσεις του χωριού, να οργανώνουν γάμους, κηδείες και να διεξάγουν παραστατικές τέχνες στις γιορτές. Αυτός ο χώρος είναι ιερός και οικείος, συνδέοντας την κοινότητα από γενιά σε γενιά.

Ο επικεφαλής της Λαϊκής Επιτροπής της Κοινότητας Τιέν Λοκ δήλωσε: «Κατασκευάζοντας νέες αγροτικές περιοχές, δεν κυνηγάμε νέα πράγματα και δεν αγνοούμε παλιές αξίες. Το κοινοτικό σπίτι είναι η πνευματική ρίζα, ο τόπος διατήρησης της πολιτιστικής ταυτότητας. Οι κάτοικοι του Τιέν Λοκ είναι περήφανοι που το κοινοτικό σπίτι εξακολουθεί να υπάρχει ως μέρος της καθημερινής ζωής, όχι απλώς ως ένα κειμήλιο που πρέπει να επισκεφθεί κανείς».

Από κοινωνικοποιημένους πόρους και σε συνδυασμό με νέο αγροτικό κεφάλαιο, πολλά κοινοτικά σπίτια έχουν αναστηλωθεί και αναβαθμιστεί: αντικαθιστώντας τις κεραμοσκεπές, ενισχύοντας τα θεμέλια, προσθέτοντας συστήματα φωτισμού, καθαρίζοντας το έδαφος κ.λπ. Αυτές οι αλλαγές δεν καταστρέφουν την αρχική αρχιτεκτονική, αλλά προσθέτουν και στη μεγαλοπρέπεια και την αρχαιότητα.

Αυτό που είναι ξεχωριστό είναι ότι η διαδικασία αποκατάστασης δεν αναλαμβάνεται μόνο από την κυβέρνηση, αλλά έχει και την ενεργό συμμετοχή του λαού. Συνεισφέρουν τον χρόνο και τα χρήματά τους, συντηρώντας εθελοντικά το κοινόχρηστο σπίτι σαν να διατηρούσαν τις δικές τους οικογενειακές αναμνήσεις. Από τις τακτικές συνεδρίες καθαρισμού μέχρι τη συνεισφορά χρημάτων για την επισκευή της στέγης του κοινόχρηστου σπιτιού - όλοι το θεωρούν ευθύνη και τιμή.

Από παραδοσιακά ιδρύματα σε ζωντανούς χώρους διαβίωσης

Όχι απλώς ένας χώρος λατρείας, το κοινοτικό σπίτι σταδιακά «μεταμορφώνεται» σε έναν πολυλειτουργικό κοινοτικό πολιτιστικό χώρο. Ο Δρ. Le Thi Thao - Πρόεδρος της Σχολής Κοινωνικού Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού, σχολίασε: «Το κοινοτικό σπίτι είναι ένας τυπικός παραδοσιακός πολιτιστικός θεσμός, ικανός να ενσωματώσει πολλές λειτουργίες: πεποιθήσεις, κοινοτικές δραστηριότητες, ιστορική εκπαίδευση , διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς. Εάν αξιοποιηθεί σωστά, το κοινοτικό σπίτι θα γίνει ένας «σταθμός πολιτιστικής κληρονομιάς» στη μέση της σύγχρονης υπαίθρου».

Κοινοτικό σπίτι του χωριού - όπου οι άνθρωποι εκφράζουν τον σεβασμό τους για την ιστορία, την πνευματικότητα και τη βαθιά ευγνωμοσύνη τους στις ρίζες του έθνους. Φωτογραφία: BTH

Στο Tien Loc, η Επιτροπή Πολιτιστικής Εργασίας της Κοινότητας έχει προληπτικά δημιουργήσει ένα προφίλ κειμηλίων για το κοινοτικό σπίτι, έχει προσκαλέσει ειδικούς για να καθοδηγήσουν την αποκατάσταση παραδοσιακών τελετουργιών και έχει οργανώσει παραστάσεις λαϊκής τέχνης όπως τραγούδια Chau Van, τραγούδια Ca Tru, χορούς μπαμπού και τραγούδια To Tom Diem.

Πρόσφατα, ο χώρος της κοινόχρηστης κατοικίας έχει επίσης μετατραπεί σε «γκαλερί αναμνήσεων» με αρχαία γεωργικά εργαλεία, παλιές φωτογραφίες χωριού, γενεαλογίες από εκτεταμένες οικογένειες και προφορικές ιστορίες που εκφράζονται έντονα μέσα από πίνακες ζωγραφικής, σκετς και δραματοποιήσεις.

Κοινότητες όπως η Χα Νγκοκ, η Χα Βιν, η Γεν Σον... έχουν επίσης παρόμοιες πρωτοβουλίες. Το κοινόχρηστο σπίτι είναι ανοιχτό τακτικά, τα φώτα είναι αναμμένα κάθε βράδυ, η αυλή του κοινόχρηστου σπιτιού είναι το μέρος όπου παίζουν τα παιδιά και συζητούν οι ενήλικες. Την πανσέληνο και την πρώτη ημέρα του σεληνιακού μήνα, ο ήχος των ξύλινων ψαριών και των κουδουνιών αντηχεί στην πρωινή ομίχλη, αναβιώνοντας ιερές αναμνήσεις ενός αρχαίου βιετναμέζικου χωριού.

Όχι μόνο οι χωρικοί, αλλά και πολλοί τουρίστες έρχονται στα φεστιβάλ του χωριού για να γνωρίσουν τον πολιτισμό. Ακούν τους πρεσβύτερους να αφηγούνται ιστορίες για τον προστάτη θεό του χωριού, συμμετέχουν σε παραδοσιακές τελετουργίες, συμμετέχουν σε φεστιβάλ τραγουδιού, σε διαγωνισμούς και δοκιμάζουν ιδιαίτερα πιάτα όπως ρυζογκοφρέτες, σούπα με πικρά φύλλα, ρύζι από μπαμπού... Αυτός είναι ο πραγματικός κοινοτικός τουρισμός , όχι μόνο να βλέπεις, αλλά και να νιώθεις και να ζεις μέσα στην κληρονομιά.

Αυτό που είναι πολύτιμο είναι ότι πολλοί νέοι και μαθητές που φαίνεται να έχουν απομακρυνθεί από την παράδοση συμμετέχουν τώρα με ενθουσιασμό σε δραστηριότητες στο κοινοτικό σπίτι του χωριού. Μέσω αυτού, όχι μόνο μαθαίνουν ιστορία μέσα από τα βιβλία, αλλά κατανοούν και τις ρίζες τους με την καρδιά τους. «Αυτό που μου αρέσει περισσότερο είναι όταν χορεύω σε μπαμπού στύλους στην αυλή του κοινοτικού σπιτιού, ακούγοντας τη γιαγιά μου να διηγείται ιστορίες για τους προγόνους μας που ίδρυσαν το χωριό. Νιώθω σαν να είμαι μέρος αυτής της ιστορίας», δήλωσε ένας μαθητής της 9ης τάξης, ο Tien Loc.

Κοινοτικό σπίτι χωριού: Η υπόγεια πηγή συνοχής της κοινότητας

Σε μια εποχή όπου το σκυρόδεμα και ο χάλυβας αντικαθιστούν σταδιακά τις κεραμοσκεπές και τις σιδερένιες κολώνες, η κοινόχρηστη κατοικία εξακολουθεί να αποτελεί μια «πολιτιστική όαση» διατηρώντας επιμελώς τις βασικές της αξίες. Περισσότερο από ένα απλό κειμήλιο, η κοινόχρηστη κατοικία είναι ένα υπόγειο ρεύμα που καλλιεργεί την ηθική, συνδέει τους ανθρώπους και συνδέει το παρόν με το παρελθόν.

Πολλές γενιές εξακολουθούν να θεωρούν το κοινοτικό σπίτι το πιο ιερό μέρος του χωριού. Εκεί, τα παιδιά διδάσκονται καλούς τρόπους, οι ενήλικες συζητούν για τις υποθέσεις του χωριού και οι ηλικιωμένοι καίνε ήσυχα θυμίαμα κάθε πρωί.

Πριν από κάθε περίοδο συγκομιδής, το χωριό συναντιέται στο κοινοτικό σπίτι για να προσευχηθεί για μια ευνοϊκή σοδειά, να διαδώσει τις πολιτικές παραγωγής και να μοιραστεί τις γεωργικές εμπειρίες. Είναι μια όμορφη, απλή αλλά βιώσιμη εικόνα ενός τύπου «δημοκρατίας του χωριού» που είναι έντονα βιετναμέζικη.

Οι αρχές σε όλα τα επίπεδα στην Ταν Χόα έχουν αναγνωρίσει αυτόν τον ιδιαίτερο ρόλο. Πολιτικές για την υποστήριξη της αποκατάστασης των κοινόχρηστων κατοικιών ενσωματώνονται στο νέο πρόγραμμα αγροτικής ανάπτυξης. Αν και ο προϋπολογισμός δεν είναι μεγάλος, έχει πολύ ισχυρό πολλαπλασιαστικό αποτέλεσμα: όπου οι κοινόχρηστες κατοικίες είναι καλά συντηρημένες, η κοινότητα είναι ενωμένη, το πολιτιστικό κίνημα αναπτύσσεται και η ασφάλεια και η τάξη διασφαλίζονται.

Μια γωνιά του αναστηλωμένου αρχαίου κοινοτικού σπιτιού στο Thanh Hoa - ένα μέρος που διατηρεί τις αναμνήσεις του χωριού μέσα από γεωργικά εργαλεία, φωτογραφίες ντοκιμαντέρ και μοναδικές παραδοσιακές τελετουργίες.

Και πάνω απ 'όλα, είναι το μέρος όπου επιστρέφουν οι άνθρωποι που ζουν μακριά. Παιδιά μακριά από το σπίτι συγκεντρώνονται στο κοινόχρηστο σπίτι κάθε φορά που υπάρχουν επετείοι θανάτου προγόνων ή γιορτές χωριών. Φέρνουν μαζί τους νοσταλγία, ευγνωμοσύνη και υπερηφάνεια. Το κοινόχρηστο σπίτι εκείνη την εποχή δεν ήταν μόνο ένα αρχαίο αντικείμενο, αλλά και ένα σύμβολο προσκόλλησης και μιας ζωντανής παράδοσης.

Προχωρώντας, αυτό που πολλές τοπικές κοινότητες στοχεύουν είναι να κατασκευάσουν κοινόχρηστες κατοικίες ως «τοπικά πολιτιστικά κέντρα»: με ​​συγκεκριμένα σχέδια διατήρησης, ομάδες διδασκαλίας της πολιτιστικής κληρονομιάς και τακτικές δραστηριότητες για την εξυπηρέτηση της κοινότητας και των τουριστών. Οι κοινόχρηστες κατοικίες δεν θα «μουσειοποιηθούν», αλλά θα ζουν με την πραγματική τους έννοια ως ιερές, οικείες οντότητες, συνδέοντας μνήμες και ανακαλώντας ταυτότητα.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html