«Ας στέκει το πεύκο όρθιο στον αέρα και ας θροΐζει.»

«Σαν πεύκο που στέκεται ψηλό και λικνίζεται στον ανοιχτό αέρα / Ανάμεσα στους πανύψηλους βράχους / Όποιος μπορεί να αντέξει το κρύο μπορεί να σκαρφαλώσει στο πεύκο.» Αυτή ήταν η διακήρυξη, η φιλοσοφία ζωής και η αφοσίωση του Στρατηγού Νγκουγιέν Κονγκ Τρου...

Άγαλμα του γαιοκτήμονα Nguyen Cong Tru στην ιστορική τοποθεσία Nguyen Cong Tru στην κοινότητα Xuan Giang, περιοχή Nghi Xuan. (Φωτογραφία: Khoi Nguyen).

Πολλά έχουν ειπωθεί, λέγονται και θα λέγονται πολλά για τον Νγκουγιέν Κονγκ Τρου: έναν λόγιο γεμάτο φιλοδοξία για φήμη και πλούτο, έναν ήρωα σε περιόδους αναταραχής που αγνόησε τις κακουχίες και τις αντιξοότητες, έναν λαμπρό γαιοκτήμονα ολόψυχα αφοσιωμένο στον λαό, έναν ταλαντούχο και θαρραλέο άνθρωπο, έναν πρωτοπόρο της σύγχρονης δημώδους ποίησης... παντού είναι εμφανής η μοναδική πολιτιστική ταυτότητα του Νγκουγιέν Κονγκ Τρου, τόσο της εποχής του όσο και όλων των εποχών.

1. Ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου, γιος του Νγκουγιέν Κονγκ Ταν, νομάρχη κατά τη διάρκεια της δυναστείας Λε, έπεσε από τη χάρη και επέστρεψε στην πόλη του για να εργαστεί ως δάσκαλος για να βγάλει τα προς το ζην. Πέθανε στη φτώχεια, αφήνοντας πίσω του ένα ετοιμόρροπο σπίτι τριών δωματίων και έξι παιδιά. Εκείνη την εποχή, ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου ήταν 20 ετών. Η οικογενειακή του κατάσταση ήταν ζοφερή: «Το κρεβάτι από μπαμπού είναι γεμάτο τερμίτες, η χωμάτινη γωνία σέρνεται με σκουλήκια, το φως του ήλιου λάμπει στα αυγά κότας στον τοίχο, το μικρό αγόρι τσιρίζει, οι σταγόνες βροχής φωτίζουν την τρύπα των ποντικιών στο σπίτι, η γάτα κρυφοκοιτάζει έξω, το γουρούνι ροκανίζει την γούρνα, πολύ πεινασμένο για να τσιρίσει, οι αρουραίοι ροκανίζουν την γλάστρα στην πέργκολα, η θλίψη τον κάνει να τα παρατήσει...». Και ο ταπεινός λόγιος Νγκουγιέν Κονγκ Τρου, με μόνο ένα υφασμάτινο ένδυμα ως κουβέρτα στο κρύο και ένα μαξιλάρι στη ζέστη, ήταν βυθισμένος στη φτώχεια και τα χρέη.

Υπό τέτοιες συνθήκες, είναι εύκολο να τα παρατήσει κανείς και να αποδεχτεί τη μοίρα του. Ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου όχι μόνο «έβρισκε ικανοποίηση στη φτώχεια και στην επιδίωξη της αρετής», αλλά έτρεφε επίσης μια ισχυρή πεποίθηση ότι κατείχε το ταλέντο να «αναζωπυρώσει το πνεύμα της γης». Ο μόνος τρόπος για να ξεφύγει από το αδιέξοδο της φτώχειας και των κακουχιών ήταν να αφιερωθεί στην επιδίωξη του ονείρου του για φήμη και δόξα: πρώτα ως λόγιος και στη συνέχεια ως ιερέας. Αποφάσισε να «πάρει το τιμόνι ενάντια στην μανιασμένη καταιγίδα / Η φιλοδοξία του ήταν να σκίσει βουνά και να γεμίσει ποτάμια / Να γίνει ήρωας του οποίου το όνομα θα ήταν γνωστό παντού». Ωστόσο, αντιμετώπισε μόνο αποτυχίες. Μόνο το έτος του Κι Μάο, το 18ο έτος του Τζια Λονγκ (1819), όταν ήταν 42 ετών, πέρασε τις αυτοκρατορικές εξετάσεις και διορίστηκε στη θέση του Βοηθού στην Εθνική Ακαδημία.

Ανεξάρτητα από τις εποχές ή τις οικογενειακές του συνθήκες, παρέμεινε αισιόδοξος και αγαπούσε τη ζωή: «Γιατί ο Παράδεισος μου δυσκολεύει τα πράγματα μόνο για πάντα;/ Όλοι βιώνουν δόξα και ντροπή τουλάχιστον μία φορά/ Η άνοιξη έφτασε με τα άνθη της δαμασκηνιάς...», παρέμεινε αποφασισμένος και ποτέ δεν επέλεξε τον εφησυχασμό, την παραίτηση ή την απομόνωση: Δήλωσε: «Πρέπει να ξεπληρώσω το χρέος μου στον κόσμο/ Έχοντας τολμήσει να μπω στη λογοτεχνική αρένα, πρέπει να προσπαθήσω να χειριστώ το τόξο μου/ Για να αποδείξω τον εαυτό μου αληθινό άνθρωπο/ Στο σύμπαν, το καθήκον μου είναι σφραγισμένο/ Πρέπει να αφήσω το στίγμα μου στα βουνά και τα ποτάμια/ Δεν μπορώ να επιστρέψω με άδεια χέρια».

Ο ναός αφιερωμένος στον στρατηγό Nguyen Cong Tru στην κοινότητα Xuan Giang, περιοχή Nghi Xuan. (Φωτογραφία: Khoi Nguyen).

2. Ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου υπηρέτησε ως αξιωματούχος για σχεδόν 30 χρόνια, υπό τη βασιλεία αρκετών αυτοκρατόρων: Μιν Μεν (1820-1841), Τιέου Τρι (1841-1847) και Του Ντουκ (1847-1883). Παρά την ακλόνητη αφοσίωσή του στο έθνος και τον λαό του, η καριέρα του ήταν γεμάτη δυσκολίες και κακουχίες. Ένας διάσημος λόγιος, ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος τοποθετημένος σε απομακρυσμένες και δύσκολες περιοχές, ένας στρατιωτικός στρατηγός που έφερνε σταθερά νίκες στην αυλή τόσο στο Νότο όσο και στο Βορρά, ένας επίτροπος αποκατάστασης γης που οργάνωσε την αποκατάσταση 38.095 στρεμμάτων γης και απασχόλησε 4.000 άτομα, και ένας εξαιρετικός ποιητής του αιώνα... Ωστόσο, υποβιβάστηκε επτά φορές, καταδικάστηκε σε εκτέλεση το 1841 και αφαιρέθηκε από τον βαθμό του και υποβιβάστηκε σε απλό στρατιώτη το 1843...

Ο Νγκουγιέν Κόνγκ Τρου, από υψηλές θέσεις όπως Υπουργός, Γενικός Κυβερνήτης και Επαρχιακός Κυβερνήτης μέχρι χαμηλόβαθμους αξιωματούχους όπως ο Λανγκ Τρουνγκ και στρατιώτες, πρέπει να διέθετε ένα προκλητικό και περιφρονητικό πνεύμα, μια παθιασμένη αγάπη για τη ζωή και ένα φλογερό ιδανικό αφοσίωσης για να αντέξει τέτοια σκληρά και άδικα χτυπήματα. Δεν ήταν μόνο δυνατός και υπομονετικός στην αντοχή του, αλλά και η επιθυμία να «κυβερνήσει τη χώρα και να ωφελήσει τον λαό», το ιδανικό του «να γίνει ήρωας», έκαιγε έντονα μέσα του. Φαίνεται ότι μέσα στον χαοτικό κόσμο του παραλογισμού, της αδικίας και της απάτης, ακόμη και κατά την πτώση της καριέρας του, ακόμη και σε καταστάσεις «φυλάκισης μετά την εκτέλεση» για ανυπακοή, ο Νγκουγιέν Κόνγκ Τρου διατήρησε την ακεραιότητά του, την ακλόνητη αφοσίωσή του και ποτέ δεν υπέκυψε στην απελπισία, την αποθάρρυνση, τη δυσαρέσκεια, ούτε επέλεξε ένα αδύναμο και δειλό καταφύγιο.

«Σαν πεύκο που στέκεται αγέρωχο στον ανοιχτό αέρα, λικνιζόμενο στο αεράκι / Ανάμεσα στους πανύψηλους βράχους / Όποιος μπορεί να αντέξει το κρύο μπορεί να σκαρφαλώσει στο πεύκο.» Αυτή ήταν η διακήρυξη, η φιλοσοφία ζωής και η δέσμευση του Στρατηγού Νγκουγιέν Κονγκ Τρου.

Το Ca trù θα διατηρείται, θα προστατεύεται και θα προωθείται για πάντα στη ζωή...

3. Για τον Nguyen Cong Tru, η ποίηση είναι η πιο καθαρή και βαθύτερη έκφραση της αισιοδοξίας, της αυτοπεποίθησης, της ελευθερίας, της ειλικρίνειας, της υπερηφάνειας και του ρομαντισμού του: «Η ζωή είναι μόνο τριάντα έξι χιλιάδες χρόνια/ Δεκαέξι χιλιάδες έχουν ήδη εξαφανιστεί/ Λέω στον Δημιουργό να γυρίσει τον χρόνο πίσω/ Για να μπορούν οι ταξιδιώτες να περιπλανώνται ελεύθερα». Ο ίδιος παραδέχτηκε: «Σε όλη την ιστορία, πόσοι ήταν τόσο ρομαντικοί;/ Ο γέρος Tran είναι ένας, και εγώ είμαι ο δεύτερος/ Όσο μεγαλώνω, τόσο πιο ανθεκτικός και επίμονος γίνομαι». Και για να εκπληρώσει τις φιλοδοξίες του, δεν υπήρχε άλλος τρόπος από το να βυθιστεί στον κόσμο, αποκομμένος και αφοσιωμένος σε αυτόν. «Μπαίνοντας στο βασίλειο των περιορισμών, τα πόδια μου παραμένουν αλώβητα/ Φτάνοντας στις κοσμικές υποθέσεις, τα ρούχα μου παραμένουν άθικτα».

Με άλλα λόγια, η ενασχόληση του Nguyen Cong Tru με την ποίηση στα τέλη του 18ου αιώνα, για πρώτη φορά στην ιστορία της βιετναμέζικης ποίησης, επιβεβαίωσε την ανθρώπινη ανάγκη για απόλαυση, αναδεικνύοντάς την σε φιλοσοφία ζωής - κάτι που πολλοί ποιητές από το Ha Tinh του 18ου αιώνα, όπως οι Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep και Nguyen Du, δεν είχαν επιτύχει. Κατά τη γνώμη μου, μέσα στο ηθικό πλαίσιο εκείνης της εποχής, εν μέσω των σκληρών περιορισμών της ιστορικής αλλαγής, για να επιτύχει αυτό το μοναδικό κατόρθωμα, ο Nguyen Cong Tru παρέμεινε πιστός στη φιλοσοφία της ενασχόλησης που υπήρχε από τα ταπεινά του ξεκινήματα.

4. Ογδόντα χρόνια ζωής, σαράντα χρόνια ως ταπεινός λόγιος, πάνω από τριάντα χρόνια ως υψηλόβαθμος αξιωματούχος, με τεράστιες συνεισφορές στον λαό και τη χώρα σε όλους τους τομείς της οικονομίας , του πολιτισμού και της ποίησης, κι όμως σε μεγάλη ηλικία, δεν έχει σπίτι, ούτε σπίτι, «Στα εβδομήντα του, συνταξιούχος, εξακολουθεί να ζει σε ενοικιαζόμενο σπίτι».

Η ζωή του Nguyen Cong Tru αποτελεί ένα βαθύ μάθημα στη φιλοσοφία της δέσμευσης. Δέσμευση για ιδανικά, για μια καριέρα, για τη ζωή, για τις μάζες, ακόμη και για τη δική του αγάπη για την απόλαυση: «Όσο περισσότερες απολαύσεις απολαμβάνει κανείς, τόσο πιο κερδοφόρος είναι / Αν δεν τις απολαμβάνει, ποιος θα αντισταθμίσει την απώλεια;»

(*) Οι στίχοι του Nguyen Cong Tru που παρατίθενται σε αυτό το άρθρο προέρχονται από το βιβλίο «Nguyen Cong Tru στη ροή της ιστορίας» - Εκδοτικός Οίκος Nghe An και Πολιτιστικό και Γλωσσικό Κέντρο Ανατολής-Δύσης - 2008.

Ντουκ Μπαν

Πηγή: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/lam-cay-thong-dung-giua-troi-ma-reo/261685.htm