"Να είσαι ένα πεύκο που στέκεται στον ουρανό και τραγουδάει"

«Να είσαι ένα πεύκο που στέκεται στη μέση του ουρανού και τραγουδάει / Στη μέση του ουρανού, ένας απότομος γκρεμός / Όποιος αντέξει το κρύο θα σκαρφαλώσει μαζί με το πεύκο». Αυτή είναι η διακήρυξη, η φιλοσοφία της αφοσιωμένης ζωής του Στρατηγού Uy Vien Nguyen Cong Tru...

Άγαλμα του Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru στο λείψανο Nguyen Cong Tru στην κοινότητα Xuan Giang, στην περιοχή Nghi Xuan. (Φωτογραφία: Khoi Nguyen).

Πολλά έχουν ειπωθεί, λέγονται και θα ειπωθούν για τον Nguyen Cong Tru: Ένας Κομφουκιανός λόγιος με το όνειρο της φήμης, ένας ήρωας σε δύσκολους καιρούς που αγνόησε τα σκαμπανεβάσματα της ζωής, ένας εξαιρετικός επιχειρηματίας που αφιέρωσε ολόκληρη την καρδιά και το μυαλό του στον λαό, ένας ταλαντούχος άνθρωπος με ηρωικό πνεύμα, ένας πρωτοπόρος της σύγχρονης εθνικής ποίησης... παντού είναι εμφανής η προσωπική πολιτιστική ταυτότητα του Nguyen Cong Tru μιας εποχής και όλων των εποχών.

1. Ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου, γιος του Νγκουγιέν Κονγκ Ταν, ήταν αρχηγός περιοχής υπό τη δυναστεία Λε. Έχασε τη θέση του και επέστρεψε στην πόλη του για να γίνει δάσκαλος για να βγάλει τα προς το ζην. Πέθανε στη φτώχεια, αφήνοντας πίσω του ένα σπίτι με τρία δωμάτια που έτρεχε και έξι παιδιά. Εκείνη την εποχή, ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου ήταν 20 ετών. Μια θλιβερή οικογενειακή κατάσταση: «Το κεφάλι του μπαμπού κρεβατιού είναι καλυμμένο με στραβούς τυφλοπόντικες/ Η γωνία του χωμάτινου τοίχου σέρνεται με σκουλήκια/ Το φως του ήλιου λάμπει στα αυγά κότας στον τοίχο, το αγόρι κρύβεται/ Σταγόνες βροχής λάμπουν στην τρύπα του ποντικιού στο σπίτι, η γάτα παρακολουθεί/ Στο κλουβί των χοίρων, ένα γουρούνι είναι ξαπλωμένο και μασάει την ταΐστρα, τόσο πεινασμένο που δεν θέλει να κλάψει/ Το ποντίκι στο κεφάλι της πέργκολας κάνει έναν θόρυβο στην κατσαρόλα, τόσο λυπηρό που πρέπει να φύγει...». Και ο λόγιος-ευγενής αφέντης Νγκουγιέν Κονγκ Τρου είχε μόνο ένα κομμάτι ύφασμα, χρησιμοποιώντας το κρύο ως κουβέρτα, τη ζέστη ως μαξιλάρι, με φτώχεια και συνεχή χρέη.

Σε μια τέτοια κατάσταση, οι άνθρωποι εύκολα τα παρατάνε και αποδέχονται τη μοίρα τους. Ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου όχι μόνο «κάθισε στη φτώχεια και έχασε τον δρόμο του», αλλά είχε επίσης την ισχυρή πεποίθηση ότι είχε το ταλέντο να «επαναεφεύρει τη χώρα». Ο μόνος τρόπος για να ξεφύγει από το αδιέξοδο της φτώχειας και της δυστυχίας ήταν να αφιερωθεί στην πραγματοποίηση του ονείρου του για φήμη: Πρώτα ως λόγιος, έπειτα ως μανδαρίνος ή στρατηγός. «Αποφασισμένος να πλεύσει κόντρα στην καταιγίδα/ Με τη φιλοδοξία να σκίσει βουνά και να γεμίσει ποτάμια/ Για να γίνει ήρωας, θα ξεκαθαρίσει». Ωστόσο, αντιμετώπισε μόνο δυσκολίες. Μόνο το έτος του Κι Μάο, Τζια Λονγκ 18 (1819), όταν ήταν 42 ετών, πέρασε τις εξετάσεις και διορίστηκε στη θέση του Χαν Τάου στο Κουόκ Του Τζιαμ.

Ανεξάρτητα από τις εποχές, τις οικογενειακές του συνθήκες, εξακολουθεί να είναι αισιόδοξος και αγαπά τη ζωή: «Ο παράδεισος δεν είναι πάντα δύσκολος για μένα; / Η τιμή και η ατίμωση συμβαίνουν σε όλους μια φορά / Τα νέα της άνοιξης έχουν ένα κλαδί δαμασκηνιάς εκεί...», εξακολουθεί να αφιερώνεται με τόλμη, χωρίς ποτέ να επιλέγει να καταφύγει, να αρκεστεί στη μοίρα του, να κρυφτεί: Δήλωσε: «Σίγουρα θα ξεπληρώσω το χρέος μου στον κόσμο / Έχοντας πολεμήσει στη μάχη, πρέπει να αγωνιστώ για να κερδίσω το τόξο μου / Να δείξω τον ανδρικό μου χαρακτήρα / Στο σύμπαν, είναι καθήκον μου / Πρέπει να έχω ένα όνομα με τα βουνά και τα ποτάμια / Αν πάω με άδεια χέρια, δεν μπορώ να επιστρέψω με άδεια χέρια».

Ναός Uy Vien General Nguyen Cong Tru στην κοινότητα Xuan Giang, περιοχή Nghi Xuan. (Φωτογραφία: Khoi Nguyen).

2. Ο Νγκουγιέν Κονγκ Τρου ήταν αξιωματούχος για σχεδόν 30 χρόνια, κατά τη διάρκεια της βασιλείας των ακόλουθων βασιλιάδων: Μινχ Μανγκ (βασίλευσε από το 1820-1841), Τιέου Τρι (βασίλευσε από το 1841-1847), Του Ντουκ (βασίλευσε από το 1847-1883). «Οι δύο λέξεις της πίστης και της εθνικής πίστης/ Μία καρδιά για τη χώρα και τον λαό» είχαν φύγει, αλλά η επίσημη καριέρα του ήταν γεμάτη σκαμπανεβάσματα. Ένας ταλαντούχος Κομφουκιανός λόγιος, ένας αξιωματούχος υπεύθυνος για ακανθώδεις και δύσκολες περιοχές, ένας στρατιωτικός στρατηγός που πολέμησε στο Νότο και ειρήνευσε τον Βορρά και πάντα έφερνε τη νίκη στην αυλή, ένας Ντιν Ντιέν Σου που οργάνωσε την αποκατάσταση γης στη θάλασσα με έκταση 38.095 εκταρίων, ο αριθμός των στρατιωτών έφτασε τους 4.000, ένας εξαιρετικός ποιητής του αιώνα... Κι όμως υποβιβάστηκε 7 φορές, το 1841 καταδικάστηκε σε θάνατο με αποκεφαλισμό, το 1843 υποβιβάστηκε σε στρατιώτη...

Ο Νγκουγιέν Κόνγκ Τρου, με υψηλή φήμη όπως Υπουργός, Κυβερνήτης, Κυβερνήτης, και χαμηλή φήμη όπως ο Λανγκ Τρουνγκ, στρατιώτης... Πρέπει να έχει κανείς ένα τολμηρό και περιφρονητικό πνεύμα, μια παθιασμένη αγάπη για τη ζωή και ένα φλεγόμενο ιδανικό αφοσίωσης για να αντέξει αυτές τις σκληρές και άδικες επιπτώσεις. Όχι μόνο ήταν ανθεκτικός και υπομονετικός στην αντοχή, στον Νγκουγιέν Κόνγκ Τρου, η επιθυμία να «κυβερνήσει τη χώρα και να σώσει τον κόσμο», το ιδανικό του «να γίνει ήρωας», έκαιγε πάντα έντονα. Φαίνεται ότι στον ανθρώπινο κόσμο γεμάτο παραλογισμό, αδικία και απάτη, στις «πτώσεις» στην επαγγελματική του πορεία, ακόμη και σε καταστάσεις «αποκεφαλισμού και φυλάκισης» για αντίσταση στις αυτοκρατορικές διαταγές, ο Νγκουγιέν Κόνγκ Τρου κράτησε την καρδιά του πολύ όρθια, αφιερωμένος με θάρρος, χωρίς απογοήτευση, αποθάρρυνση, δυσαρέσκεια ή δυσαρέσκεια, επιλέγοντας μια ζωή αδυναμίας.

«Να είσαι ένα πεύκο που στέκεται στη μέση του ουρανού και τραγουδάει / Στη μέση του ουρανού, ένας απότομος γκρεμός / Όποιος αντέξει το κρύο θα σκαρφαλώσει μαζί με το πεύκο». Αυτή είναι η διακήρυξη, η φιλοσοφία ζωής του στρατηγού Uy Vien Nguyen Cong Tru.

Το Ca tru θα διατηρείται, θα συντηρείται και θα προωθείται για πάντα στη ζωή...

3. Για τον Nguyen Cong Tru, η ποίηση είναι ο χώρος που εκδηλώνει με τον πιο σαφή και βαθύ τρόπο αισιοδοξία, αυτοπεποίθηση, ελευθερία, τόλμη, υπερηφάνεια και ρομαντισμό: «Μόνο τριάντα έξι χιλιάδες ζωές/ Δεκαέξι χιλιάδες έχουν σπαταληθεί/ Πες στον Δημιουργό να γυρίσει τον χρόνο ανάποδα/ Για να έχουν οι καλεσμένοι έναν ευρύ χώρο για παιχνίδι». Παραδέχτηκε: «Υπήρξαν πολλοί ερωτευμένοι άνθρωποι στο παρελθόν/ Ο γέρος Tran είναι ενός έτους και εγώ δύο/ Όσο μεγαλώνω, τόσο πιο ευέλικτος και ανθεκτικός είμαι». Και για να εκπληρώσει την επιθυμία του, δεν υπάρχει άλλος τρόπος από το να εγκαταλείψει τον κόσμο και να εισέλθει στον κόσμο. «Μπαίνοντας στον κύκλο του περιορισμού χωρίς να μπλεχτώ/ Μπαίνοντας στον θνητό κόσμο, τα ρούχα μου δεν λερώνονται».

Με άλλα λόγια, η αφοσίωση του Nguyen Cong Tru στην ποίηση στα μέσα-τέλη του 18ου αιώνα, για πρώτη φορά στην ιστορία της βιετναμέζικης ποίησης, επιβεβαίωσε την ανθρώπινη ανάγκη για απόλαυση, αναδεικνύοντάς την σε φιλοσοφία ζωής, κάτι που πολλοί ποιητές του Ha Tinh του 18ου αιώνα, όπως οι Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep, Nguyen Du, δεν μπορούσαν να κάνουν. Αλλά κατά τη γνώμη μου, στον ηθικό χώρο εκείνης της εποχής, εν μέσω των σκληρών ορίων του ιστορικού κινήματος, να κάνει αυτό το μοναδικό πράγμα, ο Nguyen Cong Tru ήταν πιστός στη φιλοσοφία της αφοσίωσης που υπήρχε από το ταπεινό του ξεκίνημα.

4. 80 χρόνια ζωής σε αυτόν τον κόσμο, 40 χρόνια ως φτωχός λόγιος, περισσότερα από 30 χρόνια ως υψηλόβαθμος αξιωματούχος, χαμηλόβαθμος αξιωματούχος, με μεγάλη προσφορά στον λαό και τη χώρα σε όλους τους τομείς της οικονομίας , του πολιτισμού, της ποίησης, αλλά όταν συνταξιοδοτήθηκε, δεν είχε πόρτα ούτε σπίτι. «Εβδομήντα ετών, εξακολουθεί να ζει σε νοικιασμένο σπίτι».

Η ζωή του Nguyen Cong Tru είναι ένα βαθύ μάθημα στη φιλοσοφία της αφοσίωσης. Αφοσίωση στα ιδανικά, στην καριέρα, στη ζωή, στις μάζες, αλλά και στη δική του αγάπη για το παιχνίδι: «Όσο περισσότερες απολαύσεις απολαμβάνεις, τόσο περισσότερο κέρδος έχεις/ Αν δεν παίξεις, ποιος θα αντισταθμίσει την απώλεια;»

(*) Τα ποιήματα του Nguyen Cong Tru που αναφέρονται σε αυτό το άρθρο προέρχονται από το βιβλίο «Nguyen Cong Tru στην πορεία της ιστορίας» - Εκδοτικός Οίκος Nghe An και Πολιτιστικό και Γλωσσικό Κέντρο Ανατολής-Δύσης - 2008.

Γερμανικό Συμβούλιο

Πηγή