Εθνικό ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο, η εκκλησία Nguyen Quynh στην πόλη Hoang Loc.
Η αναφορά στο Hoang Loc γίνεται για να υπενθυμιστεί η γη της μάθησης, η γη των μανταρινιών που συνδέεται με το διάσημο ιστορικό - πολιτιστικό και αρχιτεκτονικό κειμήλιο Bang Mon Dinh. Στο παρελθόν, το κοινοτικό σπίτι του Hoang Loc, εκτός από την κανονική λειτουργία συνάντησης της κοινότητας του χωριού, ήταν επίσης τόπος συνάντησης για τον λογοτεχνικό σύλλογο, ένα μέρος για να καλωσορίζουν και να συγχαίρουν τους επιτυχημένους ανθρώπους της κοινότητας, συμπεριλαμβανομένων 12 γιατρών που επέστρεφαν στο χωριό με εκατοντάδες φόρους τιμής και εργένηδες. Αυτό σημαίνει ότι το κοινοτικό σπίτι έχει επίσης τη λειτουργία ενός λογοτεχνικού γραφείου. Το κοινοτικό σπίτι λατρεύει επίσης τον θεό προστάτη του χωριού Nguyen Tuyen - έναν αξιόλογο μανδαρίνο της δυναστείας Ly, έναν ταλαντούχο στρατηγό που βοήθησε τον βασιλιά Ly Thai Tong να νικήσει τους εισβολείς Champa τον 11ο αιώνα. Μετά τον θάνατό του, του απονεμήθηκε ο τίτλος Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong και λατρευόταν από τους χωρικούς ως ο θεός προστάτης.
Το Bang Mon Dinh βρίσκεται σε μια αρκετά μεγάλη πανεπιστημιούπολη, με νότιο προσανατολισμό. Αρχικά διαμορφωμένο σε σχήμα Τ, το Bang Mon Dinh αποτελείται από μια οριζόντια κύρια αίθουσα, πίσω από την οποία βρίσκεται το ιερό. Εξερευνώντας την κύρια αίθουσα, οι επισκέπτες έλκονται έντονα από την κομψότητα και τη χάρη των ξυλόγλυπτων. Οι δύο εσωτερικές στέγες του κοινόχρηστου σπιτιού είναι σκαλισμένες στο στυλ των τεσσάρων ιερών ζώων (δράκος, μονόκερος, χελώνα, φοίνικας). Κάτω από τα ταλαντούχα χέρια των τεχνιτών, κάθε γραμμή και σκαλιστό μοτίβο είναι ρεαλιστικό, ζωντανό, εκλεπτυσμένο και γεμάτο λαϊκά χρώματα.
Κάθε χρόνο, η κυβέρνηση και οι κάτοικοι της κοινότητας Hoang Loc διοργανώνουν μια τελετή στις 10 Μαρτίου και στις 21 Δεκεμβρίου του σεληνιακού ημερολογίου. Στο Bang Mon Dinh, πριν από την ημέρα έναρξης του φεστιβάλ, οι κάτοικοι της κοινότητας ακούν το "Thuc uoc van" των δύο χωριών Bot Thai και Bot Thuong για να εμβαθύνουν στις πολιτιστικές παραδόσεις και να διδάξουν την ηθική των προγόνων τους. Επίσης, στον χώρο του κοινοτικού σπιτιού, το φεστιβάλ του χωριού ξεκινά από τις 3 έως τις 6 του Tet με πολλά λαϊκά παιχνίδια όπως: πάλη, σκάκι, ποίηση...
Σήμερα, το Bang Mon Dinh εξακολουθεί να αποτελεί έναν τυπικό πολιτιστικό και πνευματικό προορισμό της κοινότητας Hoang Loc ειδικότερα, και της γύρω περιοχής γενικότερα. Εκτός από τις γιορτές και το Tet, το Bang Mon Dinh είναι ένα μέρος που οι «μαθητές» επισκέπτονται συχνά πριν από κάθε εξεταστική περίοδο. Αντί να ετοιμάζουν ένα πλούσιο γεύμα, σε σημαντικές εξετάσεις, που σηματοδοτούν σημαντικά ορόσημα στην πορεία της εκπαίδευσης και της σταδιοδρομίας κάθε ατόμου, οι γονείς, οι παππούδες και οι δάσκαλοι συχνά φέρνουν τα παιδιά, τα εγγόνια και τους μαθητές τους για να προσφέρουν θυμίαμα, ελπίζοντας ότι η προστάτιδα θεότητα του χωριού θα τους προστατεύσει, θα τους δώσει υγεία και θα ανοίξει το μυαλό τους...
Συγκεκριμένα, τα τελευταία χρόνια, το Bang Mon Dinh είναι ένα από τα μέρη όπου έχουν λάβει χώρα πολλές μοναδικές και ουσιαστικές δραστηριότητες στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Στυλό και Μελάνι. Το φεστιβάλ πραγματοποιείται με στόχο να τιμήσει την παράδοση της φιλομαθείας του λαού Hoang Hoa, να εκπαιδεύσει την παράδοση της φιλομαθείας, να διεγείρει την υπερηφάνεια όλων των τάξεων του λαού της περιοχής και των παιδιών του Hoang Hoa, ενισχύοντας έτσι το πνεύμα αλληλεγγύης και οικοδόμησης της πατρίδας... Αυτή είναι επίσης η «εναρκτήρια» εκδήλωση για την τουριστική περίοδο του Hai Tien. Η τελετή ανακοίνωσης και προσφοράς θυμιάματος για 12 σπουδαίους μελετητές στο ιστορικό, πολιτιστικό και αρχιτεκτονικό κειμήλιο του Bang Mon Dinh είναι μια απαραίτητη πνευματική τελετουργία πριν από την έναρξη του φεστιβάλ.
Δίπλα στο Bang Mon Dinh, υπάρχει ένα κειμήλιο που όποιος έρχεται στο Hoang Loc ανυπομονεί να επισκεφτεί, το οποίο είναι η εκκλησία Nguyen Quynh - το άτομο που λέγεται ότι είναι το πρωτότυπο του διάσημου Trang Quynh στους λαϊκούς θρύλους.
Ο Νγκουγιέν Κουίνχ είχε επίσης το όνομα Θουόνγκ, το ψευδώνυμο Ον Νχου και το μεταθανάτιο όνομα Βι Χιέν (1677-1748). Γεννημένος σε μια κομφουκιανική οικογένεια και λαμβάνοντας οικογενειακή εκπαίδευση, ο Κονγκ Κουίνχ έδειξε την ευφυΐα και την αγάπη του για τη μάθηση σε νεαρή ηλικία. Παρά το ταλέντο του, λόγω του ότι «γεννήθηκε σε λάθος εποχή», η «επίσημη καριέρα» του αντιμετώπισε πολλά εμπόδια και δυσκολίες. Κατείχε πολλές θέσεις και αργότερα εργάστηκε ως εκδότης για την Ακαδημία.
Ο Nguyen Quynh ήταν ένα άτομο που ήταν καλό στη λογοτεχνία Nom, του άρεσε το χιούμορ και συχνά υπερασπιζόταν τους μειονεκτούντες και τα «δυσάρεστα» ζητήματα στην κοινωνία. Κανείς δεν μπορεί να επιβεβαιώσει τη σύνδεση μεταξύ των λαϊκών παραμυθιών και του χαρακτήρα Nguyen Quynh. «Το βιβλίο Nam thien lich dai tu luoc su, ένα ιστορικό βιβλίο που πιθανώς γράφτηκε στις αρχές της δυναστείας Nguyen, όταν μιλάει για τον Nguyen Quynh, έχει μια αξιοσημείωτη πρόταση: «Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi hi» (Ο Quynh, γέννημα θρέμμα του Bot Thai, Hoang Hoa, διάσημος για την ευγλωττία του, ήταν καλός στη λογοτεχνία και την ποίηση Nom και ήταν καλός στο χιούμορ)... Ίσως, το ταλέντο και η προσωπικότητα του Nguyen Quynh και του χαρακτήρα Trang Quynh στα λαϊκά ανέκδοτα έχουν πολλές ομοιότητες, έτσι πολλές απόψεις πιστεύουν ότι είναι η «ιστορική προέλευση» των λαϊκών ανέκδοτων για τον Trang Quynh.
Χώρος λατρείας μέσα στο Bang Mon Dinh.
Έχοντας ζήσει μια ζωή φτώχειας, η εκκλησία στην πατρίδα του, το Χοάνγκ Λοκ, δεν είναι επιδεικτική ή μεγαλοπρεπής. Η εκκλησία περιβάλλεται από σκιερά δέντρα και ακριβώς δίπλα της βρίσκεται μια λιμνούλα με λωτούς που μυρίζει ευωδιαστά το καλοκαίρι. Η αρχιτεκτονική της εκκλησίας είναι απλή με μερικά πλακόστρωτα δωμάτια. Ο χώρος λατρείας είναι απλά διακοσμημένος και οικείος. Όπως και η Μπανγκ Μον Ντιν, η εκκλησία του Νγκουγιέν Κουίν είναι ένας χώρος πνευματικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων που όχι μόνο προσελκύει πολλούς ανθρώπους εντός και εκτός της κοινότητας για να την επισκεφθούν, αλλά και για να προσφέρουν θυμίαμα και να προσευχηθούν για υγεία, ειρήνη, να ζητήσουν «τυχερά λόγια» και να ακούσουν περισσότερες ιστορίες που περιστρέφονται γύρω από τη ζωή και την καριέρα του κ. Κονγκ Κουίν.
Το Hoang Loc θεωρούνταν κέντρο βουδιστικών δραστηριοτήτων στην περιοχή με δύο αρχαίες παγόδες: την Thien Vuong και την Thien Nhien. Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, η παγόδα Thien Vuong, που βρίσκεται 1 χλμ. δυτικά του χωριού, έχει απλή αρχιτεκτονική: 3 δωμάτια, τοίχους από τούβλα, κεραμοσκεπή. Στο εσωτερικό, υπάρχει ένα ψηλό άγαλμα της Thien Vuong, που φοράει ζώνη, κάθεται σε θρόνο και φοράει καπέλο που αγγίζει την οροφή της παγόδας. Μέχρι σήμερα, η παγόδα Thien Vuong δεν υπάρχει πια. Ωστόσο, η παγόδα Thien Nhien εξακολουθεί να έχει έντονη ζωντάνια, αποτελώντας ένα όμορφο σύμβολο στην πνευματική και πολιτιστική ζωή γενεών ανθρώπων εδώ. Μετά από πολλές αναπαλαιώσεις και διακοσμήσεις, η παγόδα διατηρεί την παραδοσιακή της αρχιτεκτονική, προκαλώντας μια αίσθηση ιερότητας και εγγύτητας. Η μπροστινή αίθουσα είναι ένα σπίτι με κεραμοσκεπή, οι δοκοί είναι κατασκευασμένοι από ξύλο σε παραδοσιακό στυλ. Στη μέση της μπροστινής αίθουσας υπάρχει ένας βωμός, πάνω στον βωμό υπάρχει ένα συμβούλιο μανταρινιών. Και στις δύο πλευρές υπάρχουν αγάλματα προστάτων του Ντάρμα. Δίπλα βρίσκεται ο βωμός του Ντουκ Ονγκ. Η πίσω αίθουσα έχει σχεδιαστεί σε 3 δωμάτια, δύο ξύλινα δοκάρια και κεραμοσκεπή. Ο περίβολος του ναού είναι καταπράσινος και σκιερός. Στην αυλή, υπάρχει ένα άγαλμα του Μποντισάτβα Αβαλοκιτεσβάρα ως υπενθύμιση για όλους να προωθούν τη συμπόνια, τη χαρά και την καλοσύνη. Η Παγόδα Τιεν Νχιέν διατηρεί επίσης ορισμένα αρχαία αντικείμενα όπως πέτρινες στήλες, πέτρινες καμπάνες...
Το Hoang Loc έχει πολλά κοινόχρηστα σπίτια που λατρεύουν διάσημα και επιτυχημένα πρόσωπα του χωριού, όπως: Το συγκρότημα μαυσωλείων και ναών του Υπουργού Δικαιοσύνης Bui Khac Nhat, το κοινόχρηστο σπίτι Nguyen Tho Tru, το κοινόχρηστο σπίτι Nguyen, το συγκρότημα ναών και μαυσωλείων του Ha Duy Phien... Επιπλέον, αυτό το μέρος διατηρεί ακόμα μια σειρά από μοναδικά αρχαία σπίτια και αρχαία πηγάδια, τα οποία φαίνεται να είναι κομμάτια που αποτελούν την ψυχή του χωριού, αγκυροβολώντας την ψυχή του χωριού.
Η νεοσύστατη κοινότητα Hoang Loc βασίστηκε στην ενσωμάτωση του φυσικού χώρου και του μεγέθους του πληθυσμού των κοινοτήτων: Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach και Hoang Tan. Με αυτή τη συγχώνευση, η κοινότητα Hoang Loc όχι μόνο επεκτείνεται και «αναπτύσσεται» όσον αφορά τα διοικητικά όρια, αλλά πολλαπλασιάζεται και σε πνευματική δύναμη. Συγκεκριμένα, η ιστορική - πολιτιστική πηγή θα έχει πολλά περισσότερα «εύφορα προσχωσιγενή παρακλάδια», καλλιεργώντας μαζί την ενδογενή πηγή δύναμης, δημιουργώντας μια κινητήρια δύναμη για την προώθηση της συνεχούς ανάπτυξης της κοινότητας Hoang Loc.
Άρθρο και φωτογραφίες: Hoang Linh
*Το άρθρο χρησιμοποιεί υλικό από το βιβλίο "Hoang Hoa Cultural Geography" (Εκδοτικός Οίκος Κοινωνικών Επιστημών )· "Ιστορία της Κομματικής Επιτροπής της Κοινότητας Hoang Loc 1953-2005".
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm






Σχόλιο (0)