Τελετή λατρείας της άνοιξης στο χωριό Thai Duong

Η ιστορία λέει ότι, όταν το χωριό Thai Duong ιδρύθηκε για πρώτη φορά στις αρχές του 14ου αιώνα, ο κ. Truong, μία από τις τρεις ιδρυτικές οικογένειες του χωριού, δεν του άρεσε να «σκαλίζει τη γη και να κλαδεύει το γρασίδι» για να ασχολείται με τη γεωργία, αλλά του άρεσαν μόνο «οι βάρκες να κρέμονται στη θάλασσα», οπότε επέλεξε τη γη κάτω από το χωριό για να βιοπορίζεται.

Η ζωή σταδιακά έγινε πιο εύπορη, ειδικά σε σύγκριση με τους κατοίκους των γειτονικών χωριών. Από τότε και στο εξής, οι χωρικοί τον ακολουθούσαν για να μάθουν το επάγγελμα του ψαρά, τον τιμούσαν ως Thanh Hoang, έχτιζαν έναν ναό για να τον λατρεύουν και κάθε "tam nien dao le" (μία φορά κάθε 3 χρόνια) τελούσε μια τελετή ψαρέματος για να τιμήσει τον ιδρυτή του επαγγέλματος.

Από γεωγραφική άποψη, οι φυσικές καταστροφές έχουν επηρεάσει συνεχώς την παράκτια λωρίδα του Thua Thien Hue σε όλη την ιστορία. Τα ιστορικά βιβλία καταγράφουν σοβαρές πλημμύρες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Thanh Thai της δυναστείας Nguyen.

Τα έτη 1897 και 1904, πλημμύρες και καταιγίδες έφεραν άμμο και χώμα που γέμισαν τις εκβολές του ποταμού Έο (παλαιό εκβολές του Thuan An) και άνοιξαν τις εκβολές του Sut (σημερινό εκβολές του Thuan An). Αυτό το περιστατικό προκάλεσε τη διαίρεση του αρχικού χωριού Thai Duong σε δύο χωριά, το Thuong και το Ha, τα οποία χωρίζονταν από τις εκβολές.

Στα τρέχοντα διοικητικά όρια, το χωριό Thai Duong Thuong βρίσκεται στην αριστερή πλευρά των εκβολών του ποταμού, στην κοινότητα Hai Duong , στην πόλη Hue. Το χωριό Thai Duong Ha βρίσκεται στη δεξιά πλευρά, στην περιφέρεια Thuan An, στην πόλη Hue, περίπου 12 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του κέντρου της πόλης Hue.

Σήμερα το απόγευμα, 9 Ιανουαρίου του σεληνιακού ημερολογίου, οι πρεσβύτεροι και οι κάτοικοι του χωριού Thai Duong Ha πραγματοποίησαν μια τελετή για να καλωσορίσουν τον προστάτη θεό του χωριού από τον ναό στο κοινοτικό σπίτι. Η πομπή περιελάμβανε γκονγκ, τύμπανα, σημαίες, κύμβαλα, μια ορχήστρα οκτάβας και, ιδιαίτερα, μια συμβολική βάρκα που μετέφεραν νέοι άνδρες, παρελαύνοντας από τη μία άκρη του χωριού στην άλλη και στη συνέχεια εισερχόμενοι στο κοινοτικό σπίτι.

Τη νύχτα της 9ης, έλαβε χώρα η τελετή προσφοράς θυσιών στους θεούς. Γύρω στις 2 π.μ. της 10ης, πραγματοποιήθηκε η κύρια τελετή με πλήρεις προσφορές και επίσημες τελετουργίες του αρχιερέα και του βοηθού ιερέα. Μετά την κύρια τελετή, πραγματοποιήθηκε η τελετή παρουσίασης του επαγγέλματος ως παράσταση προς τιμήν του Thanh Hoang - του ιδρυτή του επαγγέλματος, ο οποίος δίδαξε στους χωρικούς πώς να βιοπορίζονται από τη θάλασσα.

Μετά από τρία τύμπανα από τον αρχηγό του χωριού, ο αρχηγός του χωριού θα πετάξει χρήματα και δώρα στην αυλή του κοινοτικού σπιτιού για να σπρώξουν τα παιδιά να τα πάρουν. Τα παιδιά προηγουμένως ήταν μεταμφιεσμένα σε γαρίδες, καβούρια, ψάρια, καλαμάρια...

Ταυτόχρονα, οι νεαροί άνδρες που έπαιζαν τον ρόλο των ψαράδων στέκονταν κοντά, ρίχνοντας τα καλάμια ψαρέματος τους, ώστε τα παιδιά, που ήταν ντυμένα ως διάφορα θαλάσσια πλάσματα, να μπορούν να ανταγωνιστούν για να πιάσουν το δόλωμα. Δίπλα τους, μια άλλη ομάδα ανθρώπων κουβαλούσε μια κόκκινη βάρκα από μπαμπού με ανθρώπους να κάθονται πάνω της, τρέχοντας στην κοινόχρηστη αυλή του σπιτιού, κυκλώνοντας γύρω από τα παιδιά ντυμένα ως θαλάσσια πλάσματα.

Οι άνθρωποι στο σκάφος άρχισαν να ρίχνουν δίχτυα για να περικυκλώσουν τα «θαλασσινά» από κάτω. Τα δίχτυα περικύκλωσαν τις «γαρίδες» και τα «ψάρια» σε κύκλο στην αυλή του κοινόχρηστου σπιτιού, τα «θαλασσινά» προσπαθούσαν να βρουν έναν τρόπο να ξεφύγουν, ενώ οι άνθρωποι στο σκάφος αναπαραστούσαν τις κινήσεις «ντο», «χο» και τραβούσαν το δίχτυ στη μέση του ωκεανού. Όταν ο κύκλος του διχτυού μίκρυνε, ο ψαράς στο σκάφος πήδηξε κάτω για να πιάσει το μεγαλύτερο «ψάρι» και το έφερνε στο κοινόχρηστο σπίτι για να προσφέρει στο πνεύμα του χωριού το πνεύμα του φύλακα.

Στη συνέχεια, τα «θαλασσινά» που πιάνονται με δίχτυα τοποθετούνται σε καλάθια, τα οποία μεταφέρουν γυναίκες, μερικές στην παραλία για να πλυθούν με αλμυρό νερό, συμβολίζοντας την επεξεργασία των θαλασσινών. Άλλες μεταφέρονται στην αγορά για να πουληθούν. Οι άνθρωποι που προσποιούνται τους εμπόρους όταν αγοράζουν αυτά τα θαλασσινά, παζαρεύουν και διαπραγματεύονται σαν να αγοράζουν αληθινά θαλασσινά, εξίσου πολύβουα και θορυβώδη όσο μια πραγματική αγορά.

Περιοδικό Κληρονομιάς