Ένας γύρος τελετουργικών προσφορών…

Παράλληλα με τις τελετουργίες, αντηχούσαν οι ήχοι από τρομπέτες, τύμπανα και καμπάνες, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα βαθιάς επισημότητας και ιερότητας…

Αυλή χωριού μια ανοιξιάτικη μέρα. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: THUAN TRIEU

Ειδική τελετή

«Η τελετή ξεκινά. Εκπρόσωποι των φυλών, ντυμένοι με επίσημες μαύρες ρόμπες και λευκά παντελόνια, παίρνουν τις καθορισμένες θέσεις τους. Οι μαθητές της τελετής στέκονται ακίνητοι, περιμένοντας εντολές. Ο αρχιερέας, ντυμένος με πράσινη ρόμπα, συνοδεύεται από δύο άλλους πρεσβύτερους στα δεξιά και αριστερά του, ντυμένους με κόκκινες και κίτρινες ρόμπες, υποκλίνονται με σεβασμό. Γκονγκ και τύμπανα αντηχούν ρυθμικά, συνοδευόμενα από την ορχήστρα οκτώ οργάνων. Ο αρχιερέας ψάλλει δυνατά, και οι τρεις βοηθοί ιερείς και οι μαθητές της τελετής προχωρούν στις τελετές με ρυθμικό τρόπο σύμφωνα με την ψαλμωδία του αρχιερέα...»

Αυτή η περιγραφή καταγράφηκε στην επίσημη τελετή μνήμης στο κοινοτικό σπίτι Hoa My (περιφέρεια Hoa Minh, περιοχή Lien Chieu, πρώην πόλη Da Nang , νυν περιφέρεια Hoa Khanh), το πρωί της 13ης ημέρας του πρώτου σεληνιακού μήνα. Μετά την τελετή, ξεκίνησαν οι εορταστικές εκδηλώσεις. Μια μέρα πριν, υπήρχαν ήδη αγρυπνίες και προσευχές για την ειρήνη, σύμφωνα με έρευνα μιας ομάδας συγγραφέων που δημοσιεύτηκε στο βιβλίο "Communal Houses of Da Nang" (Εκδοτικός Οίκος Da Nang – 2012).

Ένα σύντομο αλλά παραστατικό απόσπασμα απαριθμεί και μας υπενθυμίζει αρκετά την τελετουργική υποεπιτροπή, η οποία γενικά είναι «άγνωστη» στους νέους: τον αρχιπροσευχόμενο, τον βοηθό προσκυνητή (συνήθως άνω των 60 ετών, υπεύθυνο για την προσφορά θυσιών ενώπιον του βωμού), τον τελετάρχη (ή αρχισυντάκτη της ψαλμωδίας, το άτομο που διευθύνει την τελετή, η θητεία είναι μάλλον μεγάλη) και τους τελετουργικούς μαθητευόμενους (που αποτελούνται από 15 ανύπαντρους νέους άνδρες, ορισμένες πηγές λένε 14, των οποίων η δουλειά είναι να ηγούνται της τελετής).

Επιπλέον, μια ολοκληρωμένη και ολοκληρωμένη τελετουργική προσφορά περιλαμβάνει και τη συμμετοχή άλλων μελών της τελετουργικής επιτροπής, όπως του γραμματέα (που γράφει και διαβάζει τα τελετουργικά κείμενα), του μουσικού (που είναι υπεύθυνος για την ορχήστρα οκτώ οργάνων για την τελετή), του τυμπανιστή (που παίζει το τελετουργικό τύμπανο), του γκονγκ και του τυμπάνου, κ.λπ.

«Αυτές οι απερίγραπτες στιγμές ευφορίας»

Αυτή η ακολουθία και το τελετουργικό μας δίνουν έναν λόγο να επιστρέψουμε στις τελετές της Πρωτοχρονιάς, σε ένα συγκεκριμένο κοινοτικό σπίτι του χωριού, όπως το κοινοτικό σπίτι Hoa My, το οποίο στεγάζει εννέα βασιλικά διατάγματα της δυναστείας Nguyen.

Μια γνώριμη εικόνα: μια ηλικιωμένη γυναίκα με παραδοσιακό μακρύ φόρεμα και μαντήλι να στέκεται δίπλα σε μια αρχαία καμπάνα έξω από τον ναό του χωριού. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: THUAN TRIEU

Το ερευνητικό έργο «Ναοί Χωριών του Ντα Νανγκ» όχι μόνο περιγράφει σχολαστικά την ιστορία και την αρχιτεκτονική 35 ναών στην παλιά πόλη του Ντα Νανγκ, συμπεριλαμβανομένου του Ναού Χόα Μι και πολλών άλλων διάσημων ναών όπως οι Αν Χάι, Καμ Τοάι, Ντουόνγκ Λαμ, Ντα Σον, Χάι Τσάου, Λο Τζιανγκ, Μαν Κουάνγκ, Ναμ Το, Φονγκ Λε, Τούι Λοάν... Είναι ενδιαφέρον να συνειδητοποιήσουμε ότι σε πολλά από αυτά τα σημεία, οι συγγραφείς συνέλεξαν και κατέγραψαν με σχολαστικό τρόπο μοναδικές τελετουργίες. Διαβάζοντας αυτές τις σελίδες, νιώθει κανείς ότι η ανοιξιάτικη περίοδος είναι σε πλήρη εξέλιξη (φυσικά, υπάρχουν αρκετές τελετές που πραγματοποιούνται και τους άλλους μήνες του χρόνου).

Για παράδειγμα, σκεφτείτε το φεστιβάλ στις 9 και 10 Ιανουαρίου στο κοινοτικό σπίτι Tuy Loan (Hoa Vang). «Ενώ η ατμόσφαιρα Tet εξακολουθεί να διαπερνά παντού, ο λαός, οι αρχηγοί των φυλών και οι τοπικοί ηγέτες προετοιμάζονται με ενθουσιασμό για το κοινοτικό φεστιβάλ του χωριού με μεγαλοπρεπή και σχολαστικό τρόπο. (...) Μαζί με τις τελετουργίες θυσίας, αντηχούν οι ήχοι από σάλπιγγες, τύμπανα και καμπάνες, δημιουργώντας μια πολύ επίσημη και ιερή ατμόσφαιρα» (Ibid, σελίδα 245).

Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, οι τελετουργίες κατά τη διάρκεια του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) συνήθως ξεκινούν με τους προγόνους και τους προπάτορες, θεωρούμενοι ως δύο «επίπεδα λατρείας» για όσους ακολουθούν τη λατρεία των προγόνων. Φεύγοντας από το σπίτι, ο επόμενος προορισμός είναι το κοινόχρηστο σπίτι του χωριού. Πρόκειται για έναν τόπο λατρείας, ένα ιερό κέντρο, μια εκδήλωση της πνευματικής ζωής του λαού, ένα μέρος για να προσευχηθούν για ευνοϊκό καιρό και άφθονες σοδειές...

Αρχικά, τα κοινοτικά σπίτια των χωριών εξυπηρετούσαν τις ανάγκες του λαού. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί λόγοι ανησυχίας ότι στις μέρες μας, πολλοί άνθρωποι δεν επισκέπτονται πλέον το κοινοτικό σπίτι κατά τη διάρκεια του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά). Οι οικογένειες αποσύρονται στους δικούς τους χώρους, επισκεπτόμενες μόνο η μία την άλλη. Ως αποτέλεσμα, σε πολλά μέρη, το κοινοτικό σπίτι έχει μόνο τη «λειτουργία» των τελετουργιών, δηλαδή μόνο τις τελετές· η κοινωνική πτυχή (το φεστιβάλ) σταδιακά ξεχνιέται.

Επομένως, η έρευνα σχετικά με τις τελετουργικές πτυχές του Τετ, αν και φαινομενικά άκαμπτη, είναι απαραίτητη, τουλάχιστον για να βοηθήσει στην αναβίωση των αναμνήσεων πριν χαθούν ή παραμορφωθούν. Στη συνέχεια, οι εορταστικές πτυχές πρέπει επίσης να είναι αρκετά πλούσιες ώστε να προσελκύσουν τους ανθρώπους στον δημόσιο χώρο. Ορισμένα παιχνίδια Τετ έχουν εξαφανιστεί με την πάροδο του χρόνου, όπως οι παλιές ιστορίες από το Χόι Σον, την κοινότητα Ντούι Νγκία (περιοχή Ντούι Ξουγιέν, πρώην επαρχία Κουάνγκ Ναμ ) που καταγράφονται από τον συγγραφέα Φαμ Χουού Ντανγκ Ντατ στο βιβλίο "Παλιές Ιστορίες του Κουάνγκ Ναμ".

Σε μια μελέτη για τους ναούς των χωριών και τα λαϊκά φεστιβάλ, ο συγγραφέας Son Nam υποστήριξε ότι οι ναοί των χωριών έχουν βαθιά ριζώσει στο υποσυνείδητο. Η αγάπη για τον ναό του χωριού σημαίνει αγάπη για τους συγγενείς, τους γείτονες και τη χώρα... «Πολλοί άνθρωποι θυμούνται μόνο την εικόνα του ναού από την παιδική τους ηλικία, μετά πηγαίνουν σχολείο, φεύγουν στο εξωτερικό, αλλά στα γεράματα, κατά τη διάρκεια του Tet (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), ξαφνικά νιώθουν μια νοσταλγία, θυμούμενοι το δέντρο μπανιάν του ναού του χωριού, με στιγμές απερίγραπτης ευφορίας», έγραψε.

Αυτό το συναίσθημα «ενθουσιασμού» και «απερίγραπτης αγαλλίασης» σίγουρα θα γίνει ακόμη πιο αισθητό όταν παρακολουθήσετε μια πομπή προσφορών από το προγονικό βωμό προς τον ναό του χωριού κατά τις πρώτες ημέρες του νέου έτους...

Πηγή: https://baodanang.vn/mot-vong-le-cung-3325342.html