Το μέλος του Πολιτικού Γραφείου και Πρωθυπουργός Φαμ Μινχ Τσινχ παρευρίσκεται στο Πανστρατιωτικό-Πολιτικό Συνέδριο για το πρώτο εξάμηνο του 2025. (Φωτογραφία: VNA)
Πολιτική οξυδέρκεια – ένας βασικός παράγοντας που καθορίζει την αποτελεσματικότητα της ηγεσίας και της διοίκησης από τους κορυφαίους αξιωματικούς στον στρατό.
Η ομάδα ηγεσίας σε όλα τα επίπεδα του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ παίζει κρίσιμο ρόλο, λειτουργώντας ως το κέντρο της ενότητας, προτείνοντας πολιτικές, οργανώνοντας την εφαρμογή και φέροντας την υψηλότερη ευθύνη για τα αποτελέσματα των καθηκόντων σε κάθε υπηρεσία και μονάδα. Η αποτελεσματικότητα της ηγεσίας και της διοίκησης από αυτήν την ομάδα ηγεσίας εξαρτάται όχι μόνο από την ευφυΐα, την εμπειρία ή τα επαγγελματικά προσόντα, αλλά πρωτίστως από το πολιτικό σθένος κάθε ατόμου, που εκδηλώνεται στη διατήρηση μιας σταθερής κομμουνιστικής στάσης, άποψης και πεποίθησης, στην ακλόνητη στάση στους επαναστατικούς στόχους και τα ιδανικά, στην ετοιμότητα να αντιμετωπίσει όλες τις δυσκολίες και τις προκλήσεις και στην ικανότητα να χειρίζεται καταστάσεις με ευελιξία και αποφασιστικότητα. Συγκεκριμένα:
Η πολιτική αντοχή είναι ένα θεμελιώδες στοιχείο, που διασφαλίζει ότι τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα του στρατού παραμένουν απόλυτα πιστά στο Κόμμα, την Πατρίδα και τον λαό. Στο πολιτικό και πνευματικό σύστημα αξιών του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ, η πολιτική αντοχή παίζει καθοριστικό ρόλο, εγγυώμενη την απόλυτη πίστη και την ακλόνητη δέσμευση στα επαναστατικά ιδανικά των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα. Η πολιτική αντοχή δεν είναι μόνο η αποκρυστάλλωση της πίστης, της θέλησης και του αισθήματος ευθύνης, αλλά και ένα μέτρο πίστης στα επαναστατικά ιδανικά σε όλες τις περιστάσεις, ειδικά όταν η μονάδα αντιμετωπίζει δυσκολίες, προκλήσεις ή τον αντίκτυπο σύνθετων ιδεολογικών και ψυχολογικών παραγόντων στην κοινωνία. Για τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα, η πολιτική οξυδέρκεια διαμορφώνεται μέσω της διαδικασίας εκπαίδευσης στην επαναστατική πρακτική, βασισμένη σε μια βαθιά κατανόηση του Μαρξισμού-Λενινισμού, της Σκέψης του Χο Τσι Μινχ , των κατευθυντήριων γραμμών του Κόμματος και των απαιτήσεων του έργου της μάχης και της οικοδόμησης του στρατού σε κάθε ιστορική περίοδο, συμβάλλοντας στην ένδοξη παράδοση: «Ο στρατός μας είναι πιστός στο Κόμμα, αφοσιωμένος στον λαό, έτοιμος να πολεμήσει και να θυσιαστεί για την ανεξαρτησία και την ελευθερία της Πατρίδας, για τον σοσιαλισμό. Κάθε έργο ολοκληρώνεται, κάθε δυσκολία ξεπερνιέται, κάθε εχθρός ηττάται» (1) .
Η πολιτική οξυδέρκεια καθορίζει την ικανότητα των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα του στρατού να ενεργούν σωστά σε σύνθετες καταστάσεις. Με τα μοναδικά χαρακτηριστικά των στρατιωτικών επιχειρήσεων, η ηγεσία και η διοίκηση των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα απαιτεί όχι μόνο επαγγελματικές γνώσεις και οργανωτική ικανότητα, αλλά και ισχυρή πολιτική οξυδέρκεια για τη λήψη ακριβών, έγκαιρων και χωρίς δισταγμό αποφάσεων. Ακριβώς σε κρίσιμες στιγμές η πολιτική οξυδέρκεια παίζει βασικό ρόλο, διασφαλίζοντας ότι τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα του στρατού πάντα «διακρίνουν καθαρά το σωστό από το λάθος. Διατηρούν σταθερή στάση. Είναι πιστά στη χώρα. Είναι αφοσιωμένα στον λαό» (2) . Συνεπώς, η πολιτική οξυδέρκεια όχι μόνο βοηθά τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα να έχουν επαρκή ικανότητα να αντιμετωπίζουν προκλήσεις, αλλά και να χειρίζονται επιδέξια σύνθετες καταστάσεις, να διατηρούν σταθερή στάση και να παραμένουν σταθερά στους ιδανικούς τους στόχους σε όλες τις περιστάσεις.
Το πολιτικό σθένος διασφαλίζει ότι τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα αποφεύγουν τους υλικούς πειρασμούς και διατηρούν τις ηθικές ιδιότητες των επαναστατών στρατιωτών. Στο πλαίσιο μιας σοσιαλιστικής οικονομίας της αγοράς και των αρνητικών επιπτώσεων της παγκοσμιοποίησης και της διεθνούς ολοκλήρωσης, η έλλειψη πολιτικού σθένους μπορεί εύκολα να οδηγήσει τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα σε ιδεολογικό εκφυλισμό, σε έναν πραγματιστικό τρόπο ζωής που έχει ως αποτέλεσμα τη διαφθορά, τις πειθαρχικές παραβάσεις και τη σοβαρή βλάβη στην προσωπική και συλλογική τους φήμη.
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ κάποτε επεσήμανε: «Ένα έθνος, ένα κόμμα και κάθε άτομο, που ήταν σπουδαίο και είχε μεγάλη απήχηση χθες, δεν θα αγαπηθεί και θα επαινεθεί απαραίτητα από όλους σήμερα και αύριο αν οι καρδιές τους δεν είναι πλέον αγνές, αν πέσουν στον ατομικισμό» (3) . Αυτή είναι μια βαθιά προειδοποίηση, επειδή ο μεγαλύτερος κίνδυνος για τα στελέχη είναι η αδυναμία τους να διατηρήσουν την ακεραιότητά τους. Η πολιτική ακεραιότητα είναι η απαραίτητη και επαρκής προϋπόθεση για να καθοδηγήσουν τα στελέχη σε όλα τα επίπεδα «αυτοαναλογίζονται και αυτοδιορθώνονται», να είναι πάντα σε εγρήγορση ενάντια σε όλους τους πειρασμούς, να επιδεικνύουν υποδειγματική συμπεριφορά στη ζωή τους και αίσθημα ευθύνης στο έργο τους και να είναι ανοιχτά στην κριτική από το συλλογικό σύνολο και τους συντρόφους.
Η πολιτική οξυδέρκεια βοηθά τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα του στρατού να εκπληρώσουν με επιτυχία τον ρόλο τους ως κέντρο ενότητας και πηγή έμπνευσης για δράση για αξιωματικούς και στρατιώτες σε υπηρεσίες και μονάδες. Ο Β.Ι. Λένιν επεσήμανε: «Για να φέρει την επανάσταση στη νίκη, το Κόμμα πρέπει να έχει εξαιρετικά στενή και απόλυτη ενότητα θέλησης. Η ενότητα είναι η πηγή, η κύρια, ανεξάντλητη και αήττητη δύναμη του Κόμματος» (4) . Συνεπώς, η σταθερή πολιτική οξυδέρκεια είναι μια μεγάλη πηγή εσωτερικής δύναμης για τα στελέχη σε όλα τα επίπεδα του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ, όχι μόνο για να εκπληρώσουν τους ηγετικούς, διοικητικούς και διοικητικούς τους ρόλους, αλλά και, μέσω της διαδικασίας καλλιέργειας της επαναστατικής ηθικής, υπηρετώντας ολόψυχα και επιμελώς την Πατρίδα και τον λαό, τα διοικητικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα διαδίδουν επίσης θετικό πνεύμα, δημιουργώντας μια ανταγωνιστική και ενωμένη ατμόσφαιρα σε ολόκληρο το γραφείο και τη μονάδα.
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ κάποτε δήλωσε: «Οι μάζες εκτιμούν μόνο όσους έχουν καλό χαρακτήρα και ηθική. Για να καθοδηγήσουμε τον λαό, πρέπει να τους δώσουμε το παράδειγμα προς μίμηση» (5) . Ο πολιτικός χαρακτήρας είναι η θεμελιώδης βάση που δημιουργεί μια σταθερή, ήρεμη αλλά προσιτή συμπεριφορά, εμπνέει εμπιστοσύνη και πειθώ στα στελέχη και τους στρατιώτες σε υπηρεσίες και μονάδες. Είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την οικοδόμηση ισχυρών και συνολικά ισχυρών υπηρεσιών και μονάδων από άποψη πολιτικής, ιδεολογίας, οργάνωσης, ηθικής και στελεχών.
Τρέχουσα κατάσταση και λύσεις για την ενίσχυση της πολιτικής οξυδέρκειας των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα του στρατού.
Τα τελευταία χρόνια, υπό την άμεση και συνεπή ηγεσία της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής και του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, το έργο της οικοδόμησης ενός σώματος στρατιωτικών αξιωματικών, ιδίως η ενίσχυση του πολιτικού σθένους των κορυφαίων αξιωματικών σε όλα τα επίπεδα, έχει επιτύχει πολλά σημαντικά αποτελέσματα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας καλά οργανωμένης διαδικασίας, που συνδυάζει στενά την πολιτική θεωρητική εκπαίδευση, την εκπαίδευση μέσω της πρακτικής εμπειρίας στην εκπαίδευση, την εργασία και την ετοιμότητα μάχης, διατηρώντας παράλληλα τις ένδοξες παραδόσεις του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ - μιας δύναμης που είναι πάντα απόλυτα πιστή στο Κόμμα, την Πατρίδα και τον λαό, ανθεκτική, θαρραλέα και έτοιμη να θυσιαστεί για τον επαναστατικό σκοπό. Αυτό αποτελεί επίσης ζωντανή απόδειξη της αποτελεσματικότητας της χρήσης της οικοδόμησης πολιτικού σθένους ως βάσης για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη των ιδιοτήτων των στρατιωτικών αξιωματικών στη νέα εποχή.
Η πρόσφατη εμπειρία έχει δείξει ότι η πλειοψηφία των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ έχει επιδείξει σαφώς μια σταθερή ιδεολογική στάση, απόλυτη αφοσίωση στο Κόμμα, την Πατρίδα και τον λαό. Το πολιτικό τους σθένος αποδεικνύεται από τις ακλόνητες απόψεις, το υψηλό αίσθημα ευθύνης στο έργο τους, την αποφασιστικότητα και την ευελιξία στην ηγεσία, τη διοίκηση και τη διαχείριση καθηκόντων. Πολλοί σύντροφοι έχουν διαδραματίσει ηγετικό και υποδειγματικό ρόλο σε δύσκολες και πολύπλοκες καταστάσεις, όπως ασκήσεις ετοιμότητας μάχης, πρόληψη και έλεγχο καταστροφών, έλεγχο επιδημιών και επιχειρήσεις διάσωσης, συμβάλλοντας στη διατήρηση της πολιτικής και ιδεολογικής σταθερότητας και δημιουργώντας μια σταθερή πνευματική βάση για τις υπηρεσίες και τις μονάδες τους. Οι κορυφαίοι αξιωματικοί αποτελούν παράδειγμα μελετώντας και ακολουθώντας την ιδεολογία, την ηθική και το στυλ του Χο Τσι Μινχ, βελτιώνουν τις θεωρητικές τους γνώσεις, καλλιεργούν ενεργά την ηθική και τον τρόπο ζωής τους και διατηρούν συνειδητά τις ιδιότητες ενός επαναστατικού στρατιώτη, επιδεικνύουν ξεκάθαρα το σθένος τους μέσω της ακλόνητης πάλης ενάντια σε λανθασμένες και εχθρικές απόψεις και αποκλίνουσες ιδεολογικές και πολιτειακές εκδηλώσεις εντός των υπηρεσιών και των μονάδων τους. Μέσω αυτού, γίνονται πηγή πνευματικής υποστήριξης, κέντρο ενότητας και συμβάλλουν στην οικοδόμηση μιας ισχυρής, ολοκληρωμένης, υποδειγματικής και εξαιρετικής μονάδας.
Ωστόσο, παράλληλα με τα επιτεύγματα, υπάρχει ακόμη μια μερίδα κορυφαίων αξιωματικών στον στρατό που δεν είναι πραγματικά υποδειγματικοί. Ορισμένοι αξιωματικοί εξακολουθούν να επιδεικνύουν έλλειψη σταθερότητας, απροθυμία να αντιμετωπίσουν ζητήματα, παθητικότητα και αναποφασιστικότητα στον χειρισμό καταστάσεων. Έχουν μια νοοτροπία αναζήτησης ασφάλειας, φόβου λαθών και δισταγμού να αποδεχτούν την αλλαγή. Συγκεκριμένα, ορισμένοι αξιωματικοί δείχνουν σημάδια «αυτομεταμόρφωσης» στην πολιτική συνείδηση και την ηθική της δημόσιας υπηρεσίας, παραβιάζοντας ακόμη και την πειθαρχία και τιμωρούμενοι αυστηρά σύμφωνα με τους κανονισμούς, επηρεάζοντας το κύρος του οργανισμού και διαβρώνοντας την εμπιστοσύνη των αξιωματικών και των στρατιωτών στη μονάδα.
Αυτή η κατάσταση πηγάζει από πολλές αντικειμενικές και υποκειμενικές αιτίες. Σε ορισμένες μονάδες, η πολιτική και ιδεολογική εκπαίδευση εξακολουθεί να παρουσιάζει μια φορμαλιστική προσέγγιση, η οποία επικεντρώνεται σε μεγάλο βαθμό στη θεωρητική διδασκαλία, στερείται πρακτικής εφαρμογής και δεν συνδέει στενά τη θεωρία με τις απαιτήσεις της εκπαίδευσης, της ετοιμότητας μάχης και της καθημερινής εργασίας. Το περιεχόμενο και οι μέθοδοι καλλιέργειας του πολιτικού σθένους είναι άκαμπτα και δεν είναι ειδικά προσαρμοσμένα στα χαρακτηριστικά, τις συνθήκες και τις ευθύνες κάθε ομάδας στελεχών. Εν τω μεταξύ, το περιβάλλον πρακτικής εκπαίδευσης δεν προσφέρει επαρκείς προκλήσεις και δεν τοποθετεί τα στελέχη σε καταστάσεις που τους επιτρέπουν να επιδείξουν το σθένος τους στην πράξη. Σε ορισμένα μέρη, η αξιολόγηση των στελεχών παραμένει σε μεγάλο βαθμό διοικητική και φορμαλιστική. Δεν καταφέρνει να εντοπίσει, να καλλιεργήσει και να αξιοποιήσει σωστά τα ικανά και ικανά στελέχη. Και εξακολουθεί να υπάρχει η τάση να επιδεικνύεται επιείκεια και να αποφεύγεται η αντιμετώπιση στελεχών που εμφανίζουν σημάδια ιδεολογικής, πολιτικής, ηθικής και υποβάθμισης του τρόπου ζωής.
Στο τρέχον πλαίσιο, οι αρνητικές επιπτώσεις της οικονομίας της αγοράς, η έκρηξη πληροφοριών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και οι ολοένα και πιο εξελιγμένες και ύπουλες ανατρεπτικές δραστηριότητες εχθρικών δυνάμεων έχουν επηρεάσει έντονα την ιδεολογία, τον τρόπο ζωής και την κοσμοθεωρία ενός τμήματος στρατιωτικών αξιωματικών, συμπεριλαμβανομένων των κορυφαίων αξιωματικών σε όλα τα επίπεδα. Εάν δεν εντοπιστούν έγκαιρα και δεν αποτραπούν αποτελεσματικά, οι εκδηλώσεις «αυτοεξέλιξης» και «αυτομετασχηματισμού» ενέχουν πιθανό κίνδυνο υπονόμευσης της πολιτικής αποφασιστικότητας και εμπιστοσύνης, οδηγώντας ενδεχομένως σε ηθική παρακμή, παραβιάσεις των οργανωτικών αρχών και της πειθαρχίας και μείωση της μαχητικής δύναμης του στρατού. Επιπλέον, στο πλαίσιο των σύνθετων και απρόβλεπτων εξελίξεων στον κόσμο και την περιοχή, με ολοένα και πιο εξελιγμένες και ύπουλες μορφές μη παραδοσιακού πολέμου, ψυχολογικού πολέμου, πληροφοριακού πολέμου και της πλεκτάνης για «αποπολιτικοποίηση του στρατού», η οικοδόμηση, η ενίσχυση και η ενίσχυση της πολιτικής αντοχής των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ δεν είναι μόνο ένα τακτικό καθήκον αλλά και μια επείγουσα στρατηγική απαίτηση. Για την αποτελεσματική επίτευξη αυτού του καθήκοντος, πρέπει να εφαρμοστούν αρκετές λύσεις:
Πρώτον, ενίσχυση της πολιτικής θεωρητικής εκπαίδευσης για την καλλιέργεια επαναστατικών ιδιοτήτων και ικανότητας θεωρητικής σκέψης για τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα του στρατού. Μεταξύ των συστατικών στοιχείων της πολιτικής αντοχής, η θεωρητική βάση παίζει καθοδηγητικό ρόλο, χρησιμεύοντας ως βάση για τη διαμόρφωση πεποιθήσεων, την εδραίωση θέσεων και την προσαρμογή της συμπεριφοράς των στελεχών στην πρακτική ηγεσία και διοίκηση. Χωρίς σωστή θεωρητική κατανόηση, δεν μπορεί να υπάρξει σταθερή πολιτική αντοχή, όπως κάποτε επιβεβαίωσε ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ: «Χωρίς κατανόηση της θεωρίας, είναι σαν τυφλός που περπατάει στο σκοτάδι» (6) . Στην πραγματικότητα, οι ιδεολογικές αποκλίσεις και οι πολιτικές αμφιταλαντεύσεις σε ένα μέρος των στελεχών συχνά πηγάζουν από επιφανειακή, δογματική και μη πρακτική απορρόφηση της θεωρίας. Επομένως, η πολιτική θεωρητική εκπαίδευση πρέπει να επικεντρώνεται στη βαθιά μετάδοση της γνώσης, βοηθώντας τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα να κατανοήσουν σταθερά την επαναστατική γραμμή του Κόμματος. «Μόνο κατανοώντας την επαναστατική γραμμή μπορούμε να δούμε καθαρά την κατεύθυνση της επανάστασης, να κατανοήσουμε τι πρέπει να κάνουμε και ποια κατεύθυνση να ακολουθήσουμε για να επιτύχουμε τους στόχους του Κόμματος στο τρέχον επαναστατικό στάδιο» (7) .
Ο Στρατηγός Trinh Van Quyet, Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ, Μόνιμο Μέλος της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής και Επικεφαλής του Γενικού Πολιτικού Τμήματος του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ, παρευρέθηκε στην τελετή παράδοσης στρατευμάτων στην πόλη Viet Tri. (Φωτογραφία: VNA)
Στο πλαίσιο των εχθρικών δυνάμεων που προωθούν αδιάκοπα την «ειρηνική εξέλιξη» και εκμεταλλεύονται τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να διαστρεβλώσουν και να αρνηθούν την ιδεολογική βάση του Κόμματος, η ικανότητα θεωρητικής σκέψης είναι η «πνευματική ασπίδα» που βοηθά τα στελέχη να εντοπίζουν, να καταπολεμούν και να αντικρούουν αποτελεσματικά τις εσφαλμένες και εχθρικές απόψεις. Επομένως, είναι απαραίτητο να καινοτομήσουμε έντονα το περιεχόμενο και τις μεθόδους της πολιτικής θεωρητικής εκπαίδευσης για τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα. Το περιεχόμενο θα πρέπει να ακολουθεί πιστά τις απαιτήσεις της οικοδόμησης του στρατού στη νέα κατάσταση, να διευκρινίζει την επαναστατική και επιστημονική φύση του Μαρξισμού-Λενινισμού, να επιβεβαιώνει τον απόλυτο και άμεσο ηγετικό ρόλο του Κόμματος έναντι του στρατού σε όλες τις πτυχές και να ενημερώνει άμεσα τα νέα θεωρητικά και πρακτικά ζητήματα που προκύπτουν. Οι εκπαιδευτικές μέθοδοι θα πρέπει να ενισχύουν την οργάνωση θεματικών συζητήσεων, να προσομοιώνουν πολιτικές και στρατιωτικές καταστάσεις, να ενσωματώνονται στενά με την παραδοσιακή εκπαίδευση και την επαναστατική ηθική εκπαίδευση και να ενισχύουν το αίσθημα ευθύνης και αφοσίωσης. Αυτό θα δημιουργήσει ευέλικτη αλλά σταθερή σκέψη, δεξιότητες κριτικής αλλά και ακριβούς συλλογισμού, βοηθώντας τους ηγετικούς αξιωματικούς να παραμένουν πολιτικά σταθεροί, ιδεολογικά κοφτεροί και ικανοί να καθοδηγούν τις μονάδες τους μέσα από όλες τις δυσκολίες και τις προκλήσεις.
Δεύτερον, η εκπαίδευση σε πολιτικό σθένος θα πρέπει να συνδέεται με πρακτικές προκλήσεις και τη δημιουργία ενός υγιούς πολιτικού περιβάλλοντος εντός της μονάδας. Το πολιτικό σθένος δεν είναι έμφυτη ποιότητα, αλλά διαμορφώνεται και αναπτύσσεται μέσα από μια μακρά και αυστηρή διαδικασία εκπαίδευσης σε ένα πρακτικό περιβάλλον - τον χώρο που αντικατοπτρίζει με τον πιο ακριβή τρόπο τις πολιτικές ιδιότητες, τις ηγετικές και διοικητικές ικανότητες, καθώς και το μαχητικό πνεύμα των αξιωματικών. Η πρακτική εργασία, η εκπαίδευση και η ετοιμότητα μάχης, ειδικά σε δύσκολες θέσεις και σκληρές συνθήκες, αποτελούν τα πεδία δοκιμής για το ακλόνητο πολιτικό σθένος των κορυφαίων αξιωματικών σε όλα τα επίπεδα, βοηθώντας τους να εδραιώνουν συνεχώς την ταξική τους στάση, να αυξάνουν την αυτοπεποίθησή τους και να ξεπερνούν τους περιορισμούς τους, ώστε να γίνουν πραγματικά υποδειγματικά πρότυπα για τους αξιωματικούς και τους στρατιώτες στο σώμα και τη μονάδα, από τα οποία μπορούν να μαθαίνουν και να μιμούνται.
Συνέχιση της έρευνας και της τελειοποίησης του μηχανισμού ανάθεσης, εναλλαγής και ανάπτυξης στελεχών με βάση την πρακτική εμπειρία. Η ανάπτυξη ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα σε μονάδες που σταθμεύουν σε στρατηγικές περιοχές ή πολύπλοκες καταστάσεις, ή η εναλλαγή τους σε διάφορα οργανωτικά επίπεδα, θα τους βοηθήσει να συσσωρεύσουν εμπειρία, να ενισχύσουν τις συνολικές τους ικανότητες και να βελτιώσουν σταδιακά τις ηγετικές τους δεξιότητες. Επιπλέον, θα πρέπει να δοθεί προσοχή στην οικοδόμηση ενός υγιούς, δημοκρατικού, ενωμένου και πειθαρχημένου πολιτικού περιβάλλοντος, με υποδειγματική ηγεσία από τις επιτροπές του Κόμματος και τους διοικητές σε όλα τα επίπεδα, έτσι ώστε τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα να μπορούν να εργάζονται με ηρεμία, να τολμούν να σκέφτονται, να τολμούν να ενεργούν, να τολμούν να αναλαμβάνουν ευθύνες και να αγωνίζονται συνεχώς για βελτίωση. Συνεπώς, οι δραστηριότητες του Κόμματος και οι πολιτικές και πνευματικές δραστηριότητες πρέπει να οργανώνονται με ουσιαστικό τρόπο, με ανανεωμένο περιεχόμενο και μεθόδους, προωθώντας την αποτελεσματική αυτοκριτική και κριτική, προκειμένου να βελτιώνεται συνεχώς η ηγετική ικανότητα και η μαχητική δύναμη των κομματικών οργανώσεων σε όλα τα επίπεδα.
Τρίτον, προωθήστε τον ρόλο του παραδείγματος, της αυτοκαλλιέργειας και της «αυτο-στοχασμού και της αυτοδιόρθωσης» των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα του στρατού. Το να δίνεται το παράδειγμα δεν είναι μόνο ένα ηθικό πρότυπο, αλλά και μια σημαντική μέθοδος ηγεσίας που επηρεάζει έντονα τις σκέψεις, τις στάσεις και τη συμπεριφορά της συλλογικότητας. Τα ηγετικά στελέχη είναι αυτά που οργανώνουν και διαχειρίζονται άμεσα όλες τις δραστηριότητες, αποτελούν πρότυπο πολιτικής οξυδέρκειας και αποτελούν την πιο ξεκάθαρη ενσάρκωση του επαναστατικού χαρακτήρα, των πολιτικών ιδιοτήτων και του αγωνιστικού πνεύματος της οργάνωσης. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ υπενθύμιζε συχνά σε κάθε στέλεχος και μέλος του κόμματος: «πρέπει να προσπαθούν να μελετούν την πολιτική, τον πολιτισμό και το επάγγελμα για να βελτιώνονται συνεχώς, για να είναι έτοιμοι να γίνουν καλά στελέχη και καλά μέλη του κόμματος» (8) . Συνεπώς, τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα, εάν έχουν σταθερή οξυδέρκεια, ακεραιότητα και είναι υποδειγματικά στο έργο και τη ζωή τους, θα εδραιώσουν το πολιτικό κύρος, θα δημιουργήσουν πνευματικό κίνητρο και θα καθοδηγήσουν τις ενέργειες της μονάδας. Αντίθετα, εάν οι ηγέτες δεν έχουν συνέπεια, αποφεύγουν την ευθύνη, πέφτουν στον φορμαλισμό ή παραμελούν τις αρχές ηγεσίας και διαχείρισης, αυτό θα δημιουργήσει ένα αίσθημα σκεπτικισμού και θα διαβρώσει την εμπιστοσύνη εντός της οργάνωσης.
Η υποδειγματική συμπεριφορά των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα πρέπει να ξεκινά με την αυτοκαλλιέργεια και την αυτοβελτίωση, εκτιμώντας γνήσια τη μελέτη της πολιτικής θεωρίας, βελτιώνοντας τις δεξιότητές τους στην πράξη και θέτοντας πάντα το συλλογικό συμφέρον πάνω από το προσωπικό συμφέρον. Η υποδειγματική συμπεριφορά πρέπει να αποδεικνύεται μέσω συνεπών ενεργειών, ακλόνητης πολιτικής στάσης, θαρραλέας δέσμευσης και χειρισμού της εργασίας με υψηλό αίσθημα ευθύνης και διαφάνειας. Σε αυτό το πλαίσιο, η «αυτοαναστοχασμός και η αυτοδιόρθωση» δεν είναι μόνο έκφραση προσωπικού χαρακτήρα, αλλά και εκδήλωση επαναστατικού πνεύματος, της ικανότητας συνεχούς προσαρμογής και βελτίωσης.
Υπό όλες τις συνθήκες και τις περιστάσεις, η υποδειγματική συμπεριφορά των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα πρέπει να εντάσσεται σε έναν δημοκρατικό, ανοιχτό και διαφανή μηχανισμό επιθεώρησης και εποπτείας. Οι οργανισμοί πρέπει να δημιουργήσουν συνθήκες ώστε όλα τα στελέχη να έχουν την ευκαιρία να διαδραματίσουν πρωτοποριακό ρόλο, ενώ παράλληλα να θεσπίσουν μηχανισμούς για την αξιολόγηση και την αναγνώριση υποδειγματικών και καινοτόμων συμπεριφορών. Οι συναντήσεις των κομματικών παραρτημάτων, η αυτοκριτική και η κριτική πρέπει να είναι ουσιαστικές, αντικειμενικές και ειλικρινείς, με τα ηγετικά στελέχη να είναι υποδειγματικοί ηγέτες που τολμούν να σκέφτονται, να μιλούν, να ενεργούν και να αναλαμβάνουν ευθύνη ενώπιον της συλλογικότητας. Πρέπει να τολμούν να αυτοκριτικάρουν ειλικρινά και να δέχονται ενεργά την κριτική από τη συλλογικότητα για να διορθώνουν τις ελλείψεις και να βελτιώνονται συνεχώς. Όταν τα ηγετικά στελέχη επιδεικνύουν τον χαρακτήρα τους μέσω γνήσιων υποδειγματικών ενεργειών, αυτό θα συμβάλει στη δημιουργία μιας υγιούς πολιτικής ατμόσφαιρας, στην ενίσχυση της εσωτερικής εμπιστοσύνης και στην οικοδόμηση μιας συνολικά ισχυρής μονάδας όσον αφορά την πολιτική, την ιδεολογία, την οργάνωση, την ηθική και το προσωπικό.
Τέταρτον, η μεταρρύθμιση του έργου του προσωπικού και η εδραίωση της πολιτικής αντοχής αποτελούν κρίσιμα κριτήρια στον σχεδιασμό, την αξιολόγηση και την αξιοποίηση των ηγετικών στελεχών σε όλα τα επίπεδα. Σε όλη τη διαδικασία οικοδόμησης ενός ηγετικού στελεχικού στον στρατό, από την επιλογή και την εκπαίδευση έως τον διορισμό και την αξιοποίηση, η πολιτική αντοχή πρέπει να αναγνωρίζεται ως θεμελιώδες, καθοδηγητικό και κυρίαρχο πρότυπο. Αυτό δεν είναι μόνο απαίτηση στο οργανωτικό έργο, αλλά και στρατηγικό ζήτημα που στοχεύει στη δημιουργία ενός στελεχιακού δυναμικού με επαρκείς ιδιότητες, ικανότητες και κύρος για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της νέας κατάστασης. Στην πραγματικότητα, ενώ η επαγγελματική επάρκεια και η πρακτική εμπειρία είναι σημαντικές, χωρίς πολιτική αντοχή, τα στελέχη επηρεάζονται εύκολα από κατεστημένα συμφέροντα, είναι επιρρεπή σε συμβιβασμούς αρχών, ακόμη και σε εκφυλισμό όταν αντιμετωπίζουν πολύπλοκες και πολύπλευρες καταστάσεις. Επομένως, η πολιτική αντοχή πρέπει να αποτελεί το σημείο εκκίνησης και ένα αποφασιστικό κριτήριο σε όλες τις διαδικασίες στελέχωσης.
Είναι απαραίτητο να συνεχιστεί η επιτάχυνση της ολοκλήρωσης του συστήματος κριτηρίων για την αξιολόγηση των στελεχών, εστιάζοντας στη συγκεκριμενοποίηση των εκδηλώσεων της πολιτικής αντοχής: διατήρηση σταθερής στάσης· τόλμη σκέψης, ομιλίας, δράσης και ανάληψης ευθύνης· πίστη στο συλλογικό συμφέρον· θάρρος αγώνα για την προστασία του σωστού και την απόρριψη του λάθους... Αυτά τα κριτήρια πρέπει να ποσοτικοποιηθούν μέσω των αποτελεσμάτων της εκτέλεσης των καθηκόντων και μέσω της διαδικασίας επαλήθευσης στην πράξη. Συγκεκριμένα, η αξιολόγηση των στελεχών πρέπει να αναμορφωθεί προς μια ουσιαστική κατεύθυνση, αποφεύγοντας τον τυπολατρία και τη γραφειοκρατικοποίηση.
Στον σχεδιασμό προσωπικού, είναι απαραίτητο να συνδέεται με την εκπαίδευση και την πρακτική εμπειρία. Το υπό εξέταση προσωπικό πρέπει να έχει εμπειρία σε ανταγωνιστικά και πιεστικά περιβάλλοντα, ώστε να επιδεικνύει τις ικανότητές του στην επίλυση προβλημάτων, τις ηγετικές του δεξιότητες και την ιδεολογική του σταθερότητα. Θα πρέπει να αποφεύγεται το παθητικό, αναποφάσιστο ή ανεκπαίδευτο προσωπικό. Ο διορισμός και η αξιοποίηση του προσωπικού θα πρέπει να είναι έντονα αποκεντρωμένοι στο επίπεδο βάσης, το οποίο έχει την καλύτερη κατανόηση του εργασιακού ιστορικού, των πολιτικών του ιδιοτήτων και της φήμης του. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να υπάρχει ένας πολύπλευρος, διαφανής και βασισμένος σε τεκμήρια μηχανισμός παρακολούθησης και αξιολόγησης. Το προσωπικό που επιδεικνύει εξαιρετικό χαρακτήρα, καινοτόμο σκέψη και ισχυρές ικανότητες δράσης θα πρέπει να αναγνωρίζεται και να αξιοποιείται άμεσα. Αντίθετα, όσοι εμφανίζουν σημάδια ιδεολογικής παρακμής ή πολιτικού οπορτουνισμού θα πρέπει να ελέγχονται αυστηρά και να τιμωρούνται αυστηρά για την προστασία των οργανωτικών αρχών, τη διατήρηση της πειθαρχίας και την υποστήριξη της εμπιστοσύνης της ομάδας.
Πέμπτον, εντατικοποίηση του αγώνα για την αντίκρουση εσφαλμένων και εχθρικών απόψεων, προκειμένου να διατηρηθεί το ιδεολογικό μέτωπο εντός του στρατού. Στο τρέχον πλαίσιο, οι εχθρικές δυνάμεις εμπλέκονται ολοένα και περισσότερο σε ανατρεπτικές δραστηριότητες μέσω εξελιγμένων και ύπουλων μεθόδων όπως η «ειρηνική εξέλιξη», η «αποπολιτικοποίηση του στρατού» και η εκμετάλλευση του κυβερνοχώρου για τη διάδοση ψευδών πληροφοριών, τη διαστρέβλωση της ιδεολογίας του Κόμματος, την αμαύρωση της εικόνας του στρατού, την ενθάρρυνση της αμφιβολίας και της διχόνοιας στις τάξεις και την υπονόμευση της πολιτικής εμπιστοσύνης. Αντιμέτωπες με αυτές τις προκλήσεις, η διατήρηση του ιδεολογικού μετώπου δεν είναι απλώς ένα αμυντικό έργο, αλλά πρέπει να οριστεί ως ένας προληπτικός και επιθετικός πολιτικός και ιδεολογικός αγώνας. Σε αυτόν τον αγώνα, τα ηγετικά στελέχη σε όλα τα επίπεδα πρέπει να αποτελούν την κεντρική δύναμη, παίζοντας τον ρόλο των «φυλάκων της φλόγας» της πίστης, καθοδηγώντας άμεσα την ευαισθητοποίηση και ενισχύοντας την πολιτική αποφασιστικότητα σε ολόκληρη τη μονάδα.
Τα κορυφαία στελέχη πρέπει να εντοπίζουν, να αναλύουν, να εξηγούν και να αντικρούουν με πειστικό τρόπο τις εσφαλμένες απόψεις, προστατεύοντας έτσι όχι μόνο το ιδεολογικό θεμέλιο του Κόμματος, αλλά και δημιουργώντας ένα κυματοειδές φαινόμενο σωστών και θετικών αξιών σε όλη την ομάδα. Για να επιτευχθεί αυτό, είναι απαραίτητο να συνεχιστεί η καινοτομία και η βελτίωση της ποιότητας της πολιτικής εκπαίδευσης για τα κορυφαία στελέχη με πιο εις βάθος και πρακτικό τρόπο, ενισχύοντας τη θεωρητική κατάρτιση, τις δεξιότητες κριτικής σκέψης και τις δεξιότητες πολιτικής επικοινωνίας. Τα εκπαιδευτικά μαθήματα και τα εξειδικευμένα σεμινάρια πρέπει να συνδέονται με τις ιδεολογικές πραγματικότητες της ομάδας, εστιάζοντας στον εξοπλισμό τους με τις δεξιότητες για τη συγγραφή άρθρων για διαδικτυακή υπεράσπιση.
Η πολιτική αντοχή είναι το βασικό θεμέλιο που βοηθά τους αξιωματικούς του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ να διατηρούν την επαναστατική τους στάση, να παραμένουν απόλυτα πιστοί στο Κόμμα, την Πατρίδα και τον λαό και να είναι έτοιμοι να ξεπεράσουν όλες τις προκλήσεις για να εκπληρώσουν με επιτυχία τα καθήκοντά τους. Στο πλαίσιο των ολοένα και πιο ολοκληρωμένων και σύνθετων αποστολών εθνικής άμυνας, η ενίσχυση της πολιτικής αντοχής είναι μια μακροπρόθεσμη στρατηγική. Για να ικανοποιηθεί αυτή η απαίτηση, είναι απαραίτητο να εφαρμοστούν ολοκληρωμένες λύσεις, έτσι ώστε κάθε ηγετικός αξιωματικός να γίνει πραγματικά κέντρο ενότητας, ιδεολογική άγκυρα και «πολιτικό φρούριο» μέσα στη μονάδα του. Αυτό θα συμβάλει στην επίτευξη του στόχου της οικοδόμησης ενός πολιτικά, ιδεολογικά, οργανωτικά, ηθικά και επαγγελματικά ισχυρού στρατού στη νέα κατάσταση.
--- ...
(1) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι, 2011, τόμος 14, σελ. 435
(2) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π., τόμος 9, σελ. 354
(3), (7) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 15, σελ. 672, 115
(4) Β.Ι. Λένιν: Άπαντα, Progress Publishers, Μόσχα, 1993, τόμος 16, σελ. 705
(5) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 6, σελ. 16
(6) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 8, σελ. 276
(8) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π., τόμος 10, σελ. 440
Πηγή: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1101202/nang-cao-ban-linh-chinh-tri-cho-doi-ngu-can-bo-chu-tri-cac-cap-trong-quan-doi-nhan-dan-viet-nam%2C-dap-ung-yeu-cau-nhiem-vu-trong-tinh-hinh-moi.aspx






Σχόλιο (0)