Πρόληψη της υποβάθμισης από τον ξενοφοβικό τρόπο ζωής

Πες μου αυτή την ιστορία...

Πριν από 17 χρόνια, όταν μόλις είχα μεταφερθεί από το Καν Το στην πόλη Χο Τσι Μινχ, ένας συνάδελφος με κάλεσε να επισκεφτώ το σπίτι του. Εκείνη την εποχή, η οικογένειά του ήταν ιδανικό πρότυπο για εμάς. Αυτός και η σύζυγός του είχαν σταθερή κοινωνική και οικονομική κατάσταση και και τα δύο παιδιά φοιτούσαν σε διεθνή σχολεία. Κατά τη διάρκεια των οικογενειακών γευμάτων, αυτός και η σύζυγός του μας συμβούλευσαν να στείλουμε τα παιδιά μας σε διεθνή σχολεία, ώστε να έχουν ένα λαμπρό μέλλον. «Διδάσκουν εξ ολοκλήρου στα αγγλικά και το πρόγραμμα εκπαίδευσης ακολουθεί τα διεθνή πρότυπα.»

«Οι μαθητές που εισέρχονται στην πύλη του σχολείου δεν επιτρέπεται να μιλούν βιετναμέζικα. Σε κάθε μαθητή που παραβιάζει τους κανόνες, οι καθηγητές θα τον υπενθυμίζουν αμέσως και θα τον επικρίνουν. Χάρη σε αυτό, οι αγγλικές δεξιότητες των παιδιών έχουν αναπτυχθεί πολύ γρήγορα. Στο σπίτι, ο σύζυγός μου κι εγώ τα ενθαρρύνουμε επίσης να επικοινωνούν στα αγγλικά. «Μαθαίνω από τα παιδιά μου, επομένως οι αγγλικές μου δεξιότητες είναι από τις καλύτερες στο γραφείο» - είπε, γεμάτος υπερηφάνεια και τιμή!

Η νοοτροπία και ο τρόπος ζωής που βασίζεται στη λατρεία ξένων πραγμάτων και στην απόρριψη των οικιακών πραγμάτων έχουν προκαλέσει πολλές συνέπειες. Ενδεικτική φωτογραφία

Όταν τα δύο παιδιά τους μεγάλωσαν, συνέχισαν να επενδύουν στις σπουδές στο εξωτερικό, στη συνέχεια έμειναν στο εξωτερικό για να εργαστούν, να εγκατασταθούν και να παντρευτούν δυτικές γυναίκες και δυτικούς συζύγους. Μέχρι σήμερα, έχουν 4 εγγόνια, τόσο από την πλευρά του πατέρα όσο και από την πλευρά της μητέρας. Πρόσφατα, αρρώστησε και χρειάστηκε να νοσηλευτεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στο νοσοκομείο. Τον επισκεφτήκαμε και μας εκμυστηρεύτηκε με θλίψη ότι μόνο τώρα συνειδητοποίησε και πλήρωσε υψηλό τίμημα για τον τρόπο σκέψης του που ήταν προσανατολισμένος στο εξωτερικό και αντι-οικογενειακός. Λόγω της μεγάλης ηλικίας, της αδύναμης υγείας και της ασθένειας, αυτός και η σύζυγός του έπρεπε να φροντίζουν ο ένας τον άλλον.

Η πρόσληψη μιας οικιακής βοηθού βοηθάει ελάχιστα. Τα παιδιά και τα εγγόνια ζουν στο εξωτερικό και επιστρέφουν στην πατρίδα τους για να επισκεφτούν τους γονείς και τους παππούδες τους μόνο μία φορά κάθε λίγα χρόνια. Κάθε φορά, μένουν σε ξενοδοχείο. Έχοντας εκτεθεί σε ένα αγγλόφωνο εκπαιδευτικό περιβάλλον από την παιδική ηλικία, ο τρόπος σκέψης και ο τρόπος ζωής των παιδιών και των εγγονιών έχουν γίνει εντελώς «διεθνοποιημένοι». Δεν είναι εξοικειωμένοι με τα οικογενειακά έθιμα και τις παραδόσεις και, παρόλο που τα τέσσερα εγγόνια έχουν μεγαλώσει, κανένα από αυτά δεν μπορεί να μιλήσει βιετναμέζικα.

Οι παππούδες και οι γιαγιάδες που κάθονται δίπλα στα εγγόνια τους είναι σαν δύο διαφορετικοί κόσμοι , από την εμφάνιση μέχρι το γλωσσικό εμπόδιο, τις πολιτισμικές διαφορές. Η στοργή σχετίζεται με το αίμα, επομένως είναι δύσκολο να δημιουργηθεί στενός δεσμός. Η «απουσία» του πολιτισμού λόγω της ξένης λατρείας και της αντι-ιθαγενούς κουλτούρας έρχεται πολύ νωρίς και οι συνέπειές της σιγοκαίνε, σαν «αργή και σταθερή βροχή που μουλιάζει για πολύ καιρό». Μέχρι να το συνειδητοποιήσουμε, είναι πολύ αργά, δεν υπάρχει πλέον καμία πιθανότητα να το σώσουμε. «Ποια είναι η χρησιμότητα πολλών χρημάτων; Ποιο είναι η χρησιμότητα των επιτυχημένων παιδιών; Τώρα εύχομαι μόνο να έχω γαλήνιες, ζεστές στιγμές με τα παιδιά και τα εγγόνια μου, συγκεντρωμένοι σε μια οικογενειακή ατμόσφαιρα. Αλλά αυτή η ευχή είναι πλέον πολυτέλεια. Παρακαλώ πάρτε την ιστορία της οικογένειάς μου και γράψτε την για να βοηθήσετε όσους εξακολουθούν να έχουν ξένη λατρεία και αντι-ιθαγενή κουλτούρα να ξυπνήσουν σύντομα. Παρακαλώ μην εκθέσετε τα ονόματα των αδελφών και των αδελφών μου στην εφημερίδα!» Η δακρυσμένη εξομολόγηση ενός ατόμου στην ηλικία των «αρχαίων και σύγχρονων» μας κάνει να νιώθουμε λύπη...

«Φιλελεύθερη» εκπαίδευση και μαθήματα από την οικογένεια, το σχολείο στην κοινωνία

Η ιστορία της ξένης λατρείας που οδηγεί στην «απώλεια των ριζών» των οικογενειακών παραδόσεων και των προγονικών παραδόσεων δεν είναι σπάνια στη σημερινή εποχή. Αλλά επειδή πρόκειται για συναισθηματικό παράγοντα, ένα μεγάλο μέρος της κοινωνικής ζωής το θεωρεί οικογενειακό ζήτημα. Η κοινοποίηση, εάν υπάρχει, είναι μόνο ιδιωτική. Ωστόσο, στη σχέση οικογένειας-σχολείου-κοινωνίας, οποιαδήποτε απόκλιση έχει αμοιβαίο αντίκτυπο.

Στο Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο του 2021, το Κόμμα μας τόνισε και προειδοποίησε για την κατάσταση όπου πολλά στελέχη, μέλη του κόμματος και πολιτιστικοί εργαζόμενοι δεν έχουν δώσει την πρέπουσα προσοχή και έχουν λάβει ενεργά μέτρα για τη διατήρηση, την προστασία και την προώθηση των καλών και μοναδικών πολιτιστικών αξιών του έθνους. Μερικές φορές, μιμούνται ξένες χώρες με γελοίο, προσβλητικό και μη επιλεκτικό τρόπο... Αυτές είναι επίσης εκδηλώσεις ενός ξένου προσανατολισμένου και ξενοφοβικού τρόπου ζωής. Προέρχεται από την κούνια της οικογένειας, επηρεασμένος από το εκπαιδευτικό περιβάλλον (ειδικά η μη δημόσια εκπαίδευση, η εκπαιδευτική συνεργασία με ξένα στοιχεία).

Προωθώντας πράγματα που επαινούνται και υπερβάλλονται ως «εκπαιδευτικές φιλοσοφίες», όπως: «Φιλελευθερισμός», «ελευθερία», «απεριόριστος»... πολλές διεθνείς εκπαιδευτικές μονάδες έχουν απολυτοποιήσει το διεθνές στοιχείο, υποτιμώντας, παραμελώντας, ακόμη και αγνοώντας τα εγχώρια εκπαιδευτικά κριτήρια και περιεχόμενο. Για παράδειγμα, στις τελετές έναρξης, σύνοψης και λήξης... πολλά σχολεία δεν διοργανώνουν οργανωμένες εκδηλώσεις για να ψάλλουν οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές τον Εθνικό Ύμνο. Οι εορταστικές διακοσμήσεις δεν έχουν την Εθνική Σημαία ή το άγαλμα του θείου Χο. Αντίθετα, υπάρχουν εικόνες και σύμβολα του λεγόμενου «φιλελευθερισμού», «ελευθερίας», «απεριόριστου»... σύμφωνα με τη Δυτική κουλτούρα.

Όταν τα παιδιά μας εκπαιδεύονται στην πατρίδα τους, αλλά απορρίπτουν την πεμπτουσία και την ουσία του παραδοσιακού πολιτισμού, οι συνέπειες για το μέλλον είναι πολύ απρόβλεπτες. Δεν προκαλεί μόνο στους γονείς να «χάνουν» τα παιδιά τους, στις οικογένειες να χάνουν τις οικογενειακές τους παραδόσεις, αλλά και στα πολύτιμα αγαθά της χώρας, στην πολιτιστική ταυτότητα του έθνους... ξεθωριάζουν. Έτσι, η λατρεία των ξένων και το μίσος κατά των ιθαγενών αποτελούν επίσης μια μορφή υποβάθμισης των ηθικών ιδιοτήτων και του τρόπου ζωής. Αν δεν ξυπνήσουμε και δεν το αφήσουμε να «εμποτιστεί αργά», ο κίνδυνος της «αυτοεξέλιξης» και της «αυτομεταμόρφωσης» είναι ένα μικρό βήμα, ακόμη και ένα πολύ μικρό βήμα, το οποίο είναι επιβλαβές για το Κόμμα και τη χώρα.

Πρόσφατα, σε ορισμένες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, κυκλοφόρησε ένα βίντεο κλιπ ενός νεαρού ατόμου που ισχυρίζεται ότι είναι Βιετναμέζος φοιτητής που σπουδάζει στο εξωτερικό στις ΗΠΑ. Σε αυτό το βίντεο κλιπ, το κορίτσι ισχυρίζεται ότι το μυαλό και το όραμά της «διευρύνθηκαν» όταν σπούδαζε και έκανε έρευνα στο εξωτερικό. Εκτός από το να επαινεί τα καλά και όμορφα πράγματα σε ξένες χώρες, επέκρινε επίσης τον Βιετναμέζικο λαό, υποτίμησε τον βιετναμέζικο πολιτισμό, διαστρέβλωσε την πολιτική εθνικής συμφιλίωσης του Κόμματος και του Κράτους· αρνήθηκε τη συμβολή των προηγούμενων γενεών στον αγώνα για εθνική απελευθέρωση και εθνική ενοποίηση...

Αυτά που είπε το κορίτσι ήταν όλες οι παλιές διαστρεβλώσεις εχθρικών δυνάμεων στο εξωτερικό. Ωστόσο, όταν τα έλεγε ένας νέος που σπουδάζει στο εξωτερικό, η φύση τους ήταν πολύ διαφορετική. Η ασαφής πολιτική συνείδηση, η αδύναμη θέληση, η εύκολη ταλάντευση, η κλίση... είναι εκδηλώσεις υποβάθμισης σε ένα μέρος των νέων. Προέρχεται από την ξενολατρία, τον αντιεσωτερισμό στην εκπαίδευση και την αυτομόρφωση, από την οικογένεια στο σχολείο και την κοινωνία...

Πώς να αποτρέψετε;

Όπου και σε όποιο περιβάλλον είναι πιθανό να εμφανιστούν οι σπόροι της υποβάθμισης, πρέπει να υπάρχουν μορφές και λύσεις για την πρόληψή τους και τον τερματισμό τους αμέσως. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να επιβεβαιωθεί ότι η προώθηση της εκπαιδευτικής συνεργασίας, συμπεριλαμβανομένου του μοντέλου των διεθνών σχολείων, είναι αναπόφευκτη στην τάση ολοκλήρωσης. Η διεθνής εκπαίδευση δεν φταίει. Το σφάλμα έγκειται στους περιορισμούς και τις ανεπάρκειες στις μεθόδους διαχείρισης και λειτουργίας.

Η πρόσφατη ιστορία ενός διεθνούς σχολείου που παρέχει στους μαθητές πορνογραφικό υλικό αναφοράς, η οποία έχει προκαλέσει αναταραχή στην κοινή γνώμη και έχει εξοργίσει τους γονείς, αποτελεί ένα παράδειγμα. Δείχνει τα «κενά» και τα «κενά» στη διαχείριση και την εποπτεία των αρμόδιων αρχών και στην εκπαιδευτική σκέψη του διοικητικού συμβουλίου, των διευθυντών και του διδακτικού προσωπικού της εν λόγω εκπαιδευτικής μονάδας. Αν συνεχίσουμε να παίρνουμε τα πράγματα ελαφρά τη καρδία και να είμαστε χαλαροί στη διαχείριση, την εποπτεία και τη διόρθωση, τότε το «λάθος» θα δημιουργήσει έναν «καρκίνο». Οι σπόροι της υποβάθμισης στο εκπαιδευτικό περιβάλλον θα βλαστήσουν, προερχόμενοι από «μικρά πράγματα», και σταδιακά θα συσσωρευτούν σε απρόβλεπτες συνέπειες.

Τα έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου του Κόμματος όρισαν με σαφήνεια τη στρατηγική για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης και της κατάρτισης ως εξής: Εστίαση στην εκπαίδευση των ιδιοτήτων, της δημιουργικής ικανότητας και των βασικών αξιών, ιδιαίτερα στην εκπαίδευση του πατριωτισμού, της εθνικής υπερηφάνειας και του αυτοσεβασμού, διεγείροντας την επιθυμία για ανάπτυξη, οικοδόμηση και προστασία της Πατρίδας... Έτσι, είτε πρόκειται για δημόσια είτε για μη δημόσια εκπαίδευση, οι διευθυντές και οι εκπαιδευτικές μονάδες πρέπει να έχουν την ευθύνη και το καθήκον να εμποτίσουν το σύνθημα και τον προσανατολισμό της εκπαίδευσης.

Συγκεκριμένα, η ρίζα του προβλήματος εξακολουθεί να προέρχεται από την οικογένεια. Στο Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο του 2021, ο Γενικός Γραμματέας Nguyen Phu Trong, στην ομιλία του που διηύθυνε το συνέδριο, τόνισε την απαίτηση τα στελέχη και τα μέλη του κόμματος να διατηρούν τις «οικογενειακές παραδόσεις» και την «ύπαιθρο»! Αυτός είναι ένας ρητορικός τρόπος για να μιλήσει κανείς για τη σημασία της διατήρησης των οικογενειακών παραδόσεων, των παραδόσεων και της εθνικής πολιτιστικής ταυτότητας στην εκπαίδευση και την ανατροφή της επόμενης γενιάς επαναστατών. Όταν ένα μέρος των γονέων, ειδικά εκείνοι με οικονομικές δυσκολίες, εξακολουθούν να προτιμούν τα ξένα και τα εγχώρια πράγματα για την καθοδήγηση και την εκπαίδευση των παιδιών τους, θλιβερές ιστορίες όπως οι παραπάνω εξακολουθούν να είναι συχνές. Οι σπόροι της υποβάθμισης προέρχονται επίσης από εκεί...

Σύμφωνα με την εφημερίδα του Λαϊκού Στρατού

Πηγή: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html