Οι ανεκτίμητες συνεισφορές του ηγέτη Νγκουγιέν Άι Κουόκ - Χο Τσι Μινχ στον βιετναμέζικο επαναστατικό τύπο

[διαφήμιση_1]

(Chinhphu.vn) - Η συμβολή του Χο Τσι Μινχ ως ιδρυτή, οργανωτή, ηγέτη της οικοδόμησης και ανάπτυξης του επαναστατικού τύπου του Βιετνάμ, καθώς και ως ατόμου που έγραψε άμεσα για σχεδόν μισό αιώνα, είναι τεράστια. Η δημοσιογραφική κληρονομιά που άφησε για τις μελλοντικές γενιές είναι η κληρονομιά της βιετναμέζικης επανάστασης, η κληρονομιά του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Κατανοώντας τη θεωρία και την πρακτική της επανάστασης και αξιοποιώντας την κατάλληλη ευκαιρία, στις 21 Ιουνίου 1925, στην Γκουανγκζού της Κίνας, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ ίδρυσε την εφημερίδα Thanh Nien - το φερέφωνο της Ένωσης Επαναστατικής Νεολαίας του Βιετνάμ - του προκατόχου του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ . Η γέννηση της εφημερίδας Thanh Nien άνοιξε μια νέα γραμμή τύπου στη χώρα μας: τον βιετναμέζικο επαναστατικό τύπο. Ως πρωτοπορία στο πολιτικό και ιδεολογικό έργο, με τη λειτουργία της διάδοσης, της αναταραχής και της οργάνωσης του λαού για να ξεσηκωθεί για να κάνει επανάσταση για την ανεξαρτησία και την ελευθερία, συνδέοντας την εθνική ανεξαρτησία με τον σοσιαλισμό, ο επαναστατικός τύπος έχει γίνει ένα εξαιρετικά ισχυρό επαναστατικό όπλο.

Η εφημερίδα Thanh Nien - το φερέφωνο της Ένωσης Επαναστατικών Νέων του Βιετνάμ - του προκατόχου του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ, ιδρύθηκε από τον ηγέτη Nguyen Ai Quoc στις 21 Ιουνίου 1925, στην Γκουανγκζού - Κίνα - Αρχείο φωτογραφιών

Μετά την εφημερίδα Thanh Nien, πολλές άλλες επαναστατικές εφημερίδες γεννήθηκαν και λειτούργησαν προς την ίδια κατεύθυνση. Ο ερευνητής Nguyen Thanh έχει συντάξει έναν (ελλιπή) κατάλογο βιετναμέζικων επαναστατικών εφημερίδων που γεννήθηκαν από την Thanh Nien έως τον Αύγουστο του 1945, συμπεριλαμβανομένων 256 ονομάτων εφημερίδων. Η περίοδος που άκμασε ιδιαίτερα μετά την ίδρυση του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ (Φεβρουάριος 1930) έως τον Μάιο του 1936 (121 ονόματα εφημερίδων). Ακόμα και στα πιο δύσκολα χρόνια μετά το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν οι Γάλλοι αποικιοκράτες άδραξαν την ευκαιρία να αυστηροποιήσουν περαιτέρω τον κατασταλτικό μηχανισμό στην Ινδοκίνα, μέχρι τον Αύγουστο του 1945, γεννήθηκαν ακόμα 55 επαναστατικές εφημερίδες και περιοδικά. Ανάμεσά τους υπήρχαν εφημερίδες που διοικούνταν άμεσα από τους ηγέτες του Κόμματος, οι οποίες είχαν πολύ ισχυρό αντίκτυπο στο προ-εξεγέρσεως κίνημα, όπως η Ανεξαρτησία του Βιετνάμ (1941), η Εθνική Σωτηρία (1942) και η Σημαία της Απελευθέρωσης (1942).

Μετά την επιτυχία της Αυγουστιάτικης Επανάστασης, οι εφημερίδες Cuu Quoc και Co Giai Phong συνέχισαν να εκδίδονται στην πρωτεύουσα Ανόι με πλούσιο περιεχόμενο, όμορφες μορφές και ευρύτερη περιοχή διανομής. Πολλές νέες εφημερίδες γεννήθηκαν στην πρωτεύουσα και σε ορισμένες μεγάλες πόλεις. Μόλις πέντε ημέρες μετά την Τελετή Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας (2 Σεπτεμβρίου 1945), σύμφωνα με την απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής και την άμεση καθοδήγηση του θείου Χο, ιδρύθηκαν η Φωνή του Βιετνάμ (7 Σεπτεμβρίου 1945) και λίγες μέρες αργότερα το Πρακτορείο Ειδήσεων του Βιετνάμ (15 Σεπτεμβρίου 1945), με την κλίμακα και τα καθήκοντα εθνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης.

Στο έδαφος του Βιετνάμ, «η αλήθεια έχει γίνει μια ελεύθερη και ανεξάρτητη χώρα», ο επαναστατικός τύπος που εκδίδεται ανοιχτά και νόμιμα, αναμένεται με ενθουσιασμό από τον λαό ολόκληρης της χώρας, επηρέασε βαθιά και επηρεάστηκε ολοένα και περισσότερο την κοινή γνώμη. Ο επαναστατικός τύπος, με πρωτοπόρο την εφημερίδα Thanh Nien, σταδιακά προχώρησε και έγινε το κυρίαρχο ρεύμα του Τύπου της χώρας.

Όταν ξέσπασε ο πόλεμος της εθνικής αντίστασης, ο επαναστατικός τύπος περιορίστηκε στην Κεντρική περιοχή, αλλά, αντίθετα, επεκτάθηκε σε πολλές περιοχές σε όλη τη χώρα. Εκτός από τον τύπο που εκδιδόταν από το Κεντρικό πρακτορείο και κυκλοφορούσε κυρίως στο Βιετ Μπακ, οι ενδιάμεσες ζώνες III, IV, V, Βορειοανατολικά, η αριστερή όχθη του Κόκκινου Ποταμού, η ακραία Νότια Κεντρική περιοχή και ο Νότος είχαν όλες τύπο. Ορισμένα μέρη, όπως η Νότια Κεντρική περιοχή και ο Νότος, ίδρυσαν ραδιοφωνικούς σταθμούς. Το 1950, γεννήθηκε στο Βιετ Μπακ η Ένωση Δημοσιογράφων του Βιετνάμ. Αυτά τα επιτεύγματα οφείλονται στην ηγεσία του Κόμματος και στις μεγάλες συνεισφορές του Προέδρου Χο Τσι Μινχ.

Κατά τη διάρκεια των δύσκολων ημερών της αντίστασης, καθώς και στην οικοδόμηση της ειρήνης, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έδινε πάντα προσοχή στην καθοδήγηση και την οικοδόμηση του Τύπου, δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στην εκπαίδευση και την ενίσχυση των δημοσιογράφων. Επαινούσε και επαινούσε τους δημοσιογράφους που έκαναν καλή δουλειά και είχαν καλές δουλειές, ενώ παράλληλα επέκρινε και διόρθωνε τις ελλείψεις και τις ανεπάρκειες του Τύπου. Πάντα θεωρούσε τον εαυτό του ένα άτομο «με μια προκαθορισμένη σχέση με τον Τύπο». Στα δύο Εθνικά Συνέδρια της Ένωσης Δημοσιογράφων του Βιετνάμ που πραγματοποιήθηκαν το 1959 και το 1962, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ επισκέφθηκε την πόλη και έδωσε βαθυστόχαστες και στοχαστικές οδηγίες.

Χο Τσι Μινχ - Ένας δημοσιογράφος σε όλη του τη ζωή

Όπου κι αν βρισκόταν, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ - Χο Τσι Μινχ ενδιαφερόταν πάντα για τον Τύπο - Αρχείο φωτογραφιών

Ως ο ανώτατος ηγέτης του Κόμματος και του Κράτους, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ όχι μόνο νοιαζόταν για την οικοδόμηση και τη διεύθυνση του Τύπου και του έκανε πολλές χάρες, αλλά έγραφε και ο ίδιος για εφημερίδες. Ο Χο Τσι Μινχ ήταν ένας ακούραστος δημοσιογράφος σε όλη του τη ζωή. Ακόμα και κατά τη διάρκεια της θητείας του ως ηγέτης της χώρας, με βαριά καθήκοντα και περιορισμένο χρόνο, ο θείος Χο συνέχιζε να έγραφε τακτικά για εφημερίδες. Όσο για την εφημερίδα Nhan Dan, από την έκδοση του πρώτου της τεύχους (το 1951) μέχρι τον θάνατό του (το 1969), δημοσιεύθηκαν περίπου 1.200 άρθρα του, κατά μέσο όρο έγραφε 60-70 άρθρα ετησίως. Σε μισό αιώνα, από την ημερομηνία δημοσίευσης του πρώτου άρθρου μέχρι τον θάνατό του, ο θείος Χο έγραψε τουλάχιστον 2.000 άρθρα.

Εγχώριοι και ξένοι ερευνητές, όταν ανατρέχουν στην καριέρα του Προέδρου Χο Τσι Μινχ στη δημοσιογραφία, συμφωνούν όλοι: «Μετά τον Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ ήταν ο δημοσιογράφος που έγραψε τα περισσότερα για να καταγγείλει το αποικιακό καθεστώς, υπερασπίστηκε με τον πιο σθεναρό τρόπο τα δικαιώματα των καταπιεσμένων λαών να ανακτήσουν την αξιοπρέπεια και την ελευθερία τους και ήταν ο πιο δραστήριος και οργανωμένος για να συγκεντρώσει, στο Παρίσι και την Γκουανγκζού, τους ασιατικούς και αφρικανικούς λαούς που μόλις είχαν εξαπατηθεί για άλλη μια φορά από τον (Πρόεδρο των ΗΠΑ) Γουίλσον και την συμμορία του στις Βερσαλλίες[1]. «Ήταν δημοσιογράφος με την πιο κυριολεκτική έννοια της δημοσιογραφίας. Δεν έδινε σημασία στο όνομά του και την καριέρα του, αλλά νοιαζόταν μόνο για τον ιερό στόχο και χρησιμοποιούσε την πένα του για να υπηρετήσει την επανάσταση»[2]. «Ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ ήταν ο πιο προσεκτικά εκπαιδευμένος Βιετναμέζος δημοσιογράφος και, στην πραγματικότητα, είχε τα υψηλότερα επιτεύγματα στη βιετναμέζικη δημοσιογραφία. Ένας διεθνής δημοσιογράφος που έγραφε στα γαλλικά, τα ρωσικά και τα κινέζικα. Ένας δημοσιογράφος του οποίου τα άρθρα ήταν υποδειγματικά στη γλώσσα, εύγλωττα στη θεωρία και αφύπνιζαν τις καρδιές των ανθρώπων με αποτελέσματα. «Ένας δημοσιογράφος του οποίου τα άρθρα τραβούν την προσοχή όλων, είναι πάντα νέα, πάντα κοντά στις άμεσες ανάγκες και ελκυστικά για τους αναγνώστες»[3]. «Σήμερα, η ανάγνωση των άρθρων του (που δημοσιεύονται σε γαλλικές εφημερίδες) εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα... Το στυλ γραφής του Nguyen είναι αυτό ενός ταλαντούχου πολεμιστή»[4], κ.λπ...

Η δημοσιογραφική σκέψη του Προέδρου Χο Τσι Μινχ πηγάζει από τη βαθιά επίγνωση του ρόλου του Τύπου στον αγώνα για τη μεταρρύθμιση και την οικοδόμηση της κοινωνίας, στον οποίο το επίκεντρο για τον βιετναμέζικο λαό στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα ήταν να σπάσει τις αλυσίδες καταπίεσης και εκμετάλλευσης του αποικιοκρατίας και της φεουδαρχίας και να αποκτήσει ανεξαρτησία και ελευθερία για τη χώρα. Ως εκ τούτου, όπου εργάστηκε, ασχολήθηκε κυρίως με την ίδρυση του Τύπου και συμμετείχε προσωπικά στο δημοσιογραφικό έργο. Αφού έφτασε στη Γαλλία για μερικά χρόνια, έγινε συνεργάτης σε αρκετές μεγάλες εφημερίδες όπως η L'Humanité (Ανθρωπότητα), η LaVie Ouvrière (Ζωή του Εργάτη), η Le Populaire (Ο Κοινός Άνθρωπος)... Συμμετείχε στην ίδρυση της εφημερίδας Le Paria και προετοιμάστηκε για την κυκλοφορία της Vietnam Soul. Στη Ρωσία, έγραφε για τον σοβιετικό τύπο και τον τύπο της Κομμουνιστικής Διεθνούς. Στην Κίνα, συνεργάστηκε με την εφημερίδα Cuu Vong Nhat Bao (Κινέζικη), την Canton Gazette (Εφημερίδα Guangzhou - Αγγλικά), το Σοβιετικό Πρακτορείο Ειδήσεων Rosto και ίδρυσε την εφημερίδα Thanh Nien. Στην Ταϊλάνδη, ξεκίνησε τις βιετναμέζικες εφημερίδες του εξωτερικού Than Ai και Dong Thanh. Επιστρέφοντας στη χώρα, εξέδωσε την εφημερίδα Viet Nam Doc Lap... Έχοντας μόλις ανακτήσει την ανεξαρτησία του, ίδρυσε τον Εθνικό Ραδιοφωνικό Σταθμό και το Εθνικό Πρακτορείο Ειδήσεων...

Η δημοσιογραφική σκέψη του Προέδρου Χο Τσι Μινχ είναι συνεπής με την άποψή του για τον πολιτισμό: Ο πολιτισμός είναι ένα μέτωπο, ένα θεμελιώδες μέτωπο της κοινωνίας. Επεσήμανε ότι στη διαδικασία της εθνικής οικοδόμησης, υπάρχουν τέσσερα ζητήματα που χρειάζονται προσοχή και πρέπει να θεωρούνται εξίσου σημαντικά: Πολιτική, οικονομία, κοινωνία και πολιτισμός. Ο τύπος είναι ταυτόχρονα συστατικό του πολιτισμού και μέσο έκφρασης του πολιτισμού και εφαρμογής πολιτιστικών πολιτικών. Ο τύπος είναι η πρωτοπορία στο πολιτιστικό και ιδεολογικό έργο. Οι δημοσιογράφοι είναι στρατιώτες. Τα στυλό και το χαρτί είναι όπλα. Τα άρθρα είναι επαναστατικές διακηρύξεις. Σε κάθε επαναστατική περίοδο, η επαναστατική δημοσιογραφία διατηρεί πάντα τον ρόλο και την πρωτοποριακή της θέση. Όσο περισσότερο αναπτύσσεται η κοινωνία, όσο περισσότερο προχωρά η επιστήμη και η τεχνολογία, τόσο περισσότερο ο ρόλος του τύπου συνεχίζει να αυξάνεται, όχι να μειώνεται.

Σύμφωνα με την άποψη του Χο Τσι Μινχ, το καθήκον του Τύπου είναι να υπηρετεί τον λαό, να υπηρετεί την επανάσταση. Αυτός είναι ο πυρήνας, το ζήτημα που πρέπει να ληφθεί υπόψη πρώτα. Σε μια επιστολή προς την τάξη δημοσιογραφίας με το όνομα Χουίν Θουκ Κανγκ (1948), επεσήμανε: «Το καθήκον της εφημερίδας είναι να διαδίδει, να προκαλεί αναταραχή, να εκπαιδεύει, να μορφώνει και να οργανώνει τον λαό για να τον φέρει σε έναν κοινό στόχο. Ο στόχος είναι η αντίσταση και η οικοδόμηση του έθνους».

Ο θείος Χο υπενθύμισε στους δημοσιογράφους να έχουν πάντα κατά νου τα παραπάνω. Μιλώντας στο Δεύτερο Εθνικό Συνέδριο της Ένωσης Δημοσιογράφων του Βιετνάμ (1959), πέρασε κατευθείαν στο κύριο ζήτημα: «Ας θέσουμε το ερώτημα: Ποιον υπηρετεί ο τύπος;»[5]. Και απάντησε αμέσως: «Ο τύπος μας πρέπει να υπηρετεί τον εργαζόμενο λαό, να υπηρετεί τον σοσιαλισμό, να υπηρετεί τον αγώνα για την ενοποίηση της χώρας και για την παγκόσμια ειρήνη»[6]. Στο επόμενο Συνέδριο της Ένωσης, ο θείος Χο τόνισε για άλλη μια φορά: «Το καθήκον του τύπου είναι να υπηρετεί τον λαό, να υπηρετεί την επανάσταση».

Ο Χο Τσι Μινχ αγωνιζόταν πάντα για την ελευθερία του Τύπου.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ, ο Αντιπρόεδρος Τον Ντουκ Τανγκ και ο σύντροφος Τρουόνγκ Τσινχ έβγαλαν μια αναμνηστική φωτογραφία με μια ομάδα δημοσιογράφων που υπηρετούσαν το 3ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος (1960) - Φωτογραφία ντοκουμέντο

Θεωρούσε την ελευθερία του τύπου θεμελιώδες δικαίωμα του έθνους και της ανθρωπότητας. Από τα πρώτα άρθρα που γράφτηκαν στα γαλλικά, αγωνίστηκε επίμονα για την ελευθερία του τύπου, απαίτησε από την αποικιοκρατία να καταργήσει τη λογοκρισία και απαίτησε από τις γαλλικές αρχές στο Βιετνάμ να εφαρμόσουν σωστά τον Νόμο περί Τύπου που ψηφίστηκε από το Γαλλικό Κοινοβούλιο το 1881, ώστε ο Βιετναμέζικος λαός να μπορεί να εκδίδει εφημερίδες.

Υποστήριξε: «Το καθεστώς μας είναι ένα δημοκρατικό καθεστώς, οι σκέψεις πρέπει να είναι ελεύθερες. Τι είναι η ελευθερία; Σε όλα τα ζητήματα, ο καθένας είναι ελεύθερος να εκφράζει τις απόψεις του, συμβάλλοντας στην εύρεση της αλήθειας. Αυτό είναι δικαίωμα και καθήκον όλων. Όταν ο καθένας έχει εκφράσει τις απόψεις του, έχει βρει την αλήθεια, τότε το δικαίωμα στην ελευθερία της σκέψης μετατρέπεται σε δικαίωμα στην ελευθερία να υπακούει κανείς στην αλήθεια» [7]. Στη σκέψη του θείου Χο για τον Τύπο, η ελευθερία του Τύπου δεν είναι μόνο δικαίωμα των δημοσιογράφων ή όσων σκοπεύουν να κάνουν δημοσιογραφία, αλλά ο Τύπος πρέπει να είναι ένα σημαντικό κανάλι, ένα ανοιχτό φόρουμ για όλους ώστε να ασκούν το δικαίωμα στην ελευθερία της σκέψης, βρίσκοντας μαζί την αλήθεια για να υπακούουν στην αλήθεια. Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τον Τύπο κωδικοποιείται στον Νόμο περί Τύπου με τη φράση «ο Τύπος είναι το φόρουμ του λαού».

Ο Χο Τσι Μινχ τόνιζε πάντα τον ρόλο και τη δύναμη του Τύπου στην πολιτική, οικονομική, πολιτιστική και κοινωνική ζωή της χώρας. Ο τύπος είναι μέσο και όπλο του λαού στον αγώνα για την απελευθέρωση, την προστασία, την οικοδόμηση και την ανάπτυξη της χώρας, με στόχο έναν πλούσιο λαό, μια ισχυρή χώρα, μια δημοκρατική, δίκαιη και πολιτισμένη κοινωνία. Αν ο τύπος τα πάει καλά και γίνει αποδεκτός από τον λαό, μπορεί να έχει μεγάλη εξουσία και δύναμη. Αλλά αυτή είναι η δύναμη που του εμπιστεύεται ο λαός, αυτή είναι η δύναμη του λαού. Ο Χο Τσι Μινχ σεβόταν και τόνιζε τον ρόλο του Τύπου. Πίστευε ότι «το να είσαι δημοσιογράφος είναι σημαντικό και ένδοξο», «οι δημοσιογράφοι είναι στρατιώτες», αλλά συχνά τόνιζε περισσότερο την ευθύνη του Τύπου.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Ντάο Ντούι Κουάτ, πρώην Αναπληρωτής Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Ιδεολογίας και Πολιτισμού

Για να αποδείξει πλήρως τη δύναμή του, ο τύπος πρέπει να είναι ιδιαίτερα μαχητικός, να έχει σαφή τάση και να στοχεύει πάντα σε έναν σταθερό στόχο - αυτός ο στόχος είναι επίσης ο στόχος που επιδιώκει η επαναστατική υπόθεση του λαού. Λόγω της φύσης και της λειτουργίας του, ο επαναστατικός τύπος κατέχει πάντα μια πρωτοποριακή θέση, κρατώντας ψηλά τη σημαία για να ηγηθεί στη διάδοση προοδευτικών ιδεών και γνώσεων. Το άρθρο είναι μια επαναστατική διακήρυξη για τη διάδοση, την κινητοποίηση και την οργάνωση των μαζών για αγώνα. Πρέπει να προωθεί τη δημιουργικότητα των μαζών, να ανακαλύπτει, να επαινεί και να εισάγει καλά παραδείγματα για να ακολουθήσουν όλοι. Ταυτόχρονα, να επισημαίνει και να επικρίνει για να ξεπεράσει και να αποτρέψει τα κακά πράγματα.

Ένα ζήτημα που απασχολούσε τον Χο Τσι Μινχ ήταν ο σκοπός και το κοινό του τύπου. Είπε στους φοιτητές του μαθήματος δημοσιογραφίας Huynh Thuc Khang ότι το κοινό μιας εφημερίδας πρέπει να είναι η πλειοψηφία του λαού. Μια εφημερίδα που δεν ευνοείται από την πλειοψηφία δεν αξίζει να είναι εφημερίδα. Επισκεπτόμενος το Συνέδριο Δημοσιογράφων (1959), συμβούλεψε: «Ο τύπος μας δεν είναι για να τον διαβάζει ένας μικρός αριθμός ανθρώπων, αλλά για να υπηρετεί τον λαό... επομένως πρέπει να έχει μαζικό χαρακτήρα και αγωνιστικό πνεύμα» [8]: οι δημοσιογράφοι δεν πρέπει να σκέφτονται να «γράφουν άρθρα για να επιδεικνύονται», να γράφουν «για να αφήνουν τα ονόματά τους για πάντα». Στο επόμενο Συνέδριο του Συνδέσμου Δημοσιογράφων (1962), συμβούλεψε και πάλι ευγενικά: «Κάθε φορά που γράφετε ένα άρθρο, αναρωτηθείτε: Για ποιον γράφετε; Ποιος είναι ο σκοπός της συγγραφής;».

Η δημοσιογραφική ηθική, στη δημοσιογραφική σκέψη του Χο Τσι Μινχ, εκφράζεται πρωτίστως στο πνεύμα των δημοσιογράφων ως στρατιωτών. Οι δημοσιογράφοι πρέπει να θεωρούν τους εαυτούς τους επαναστάτες στρατιώτες, που αγωνίζονται όλη τους τη ζωή για τον λαϊκό σκοπό, για την ανεξαρτησία και την ελευθερία για τον σοσιαλισμό. Επεσήμανε: «Οι δημοσιογράφοι πρέπει να έχουν μια σταθερή πολιτική στάση. Η πολιτική πρέπει να κατακτηθεί. Αν η πολιτική γραμμή είναι σωστή, όλα τα άλλα μπορούν να είναι σωστά».[9]

Για να εκπληρώσουν τον ρόλο τους ως στρατιώτες, οι δημοσιογράφοι πρέπει να αγωνιστούν για να ξεπεράσουν τον ατομικισμό. Πρέπει να θεωρούν «τη συγγραφή ως οτιδήποτε άλλο». Η δημοσιογραφία είναι επαναστατικό έργο, όχι κάτι τόσο τρομερό. Η συγγραφή δεν έχει σκοπό να αφήσει το όνομά του στην αιωνιότητα.

Η δημοσιογραφική ηθική απαιτεί από τους δημοσιογράφους να είναι «κοντά στις μάζες», «βαθιά στην πραγματικότητα, βαθιά στις εργαζόμενες μάζες» για να γράφουν πρακτικά· να ξεπερνούν τη συνήθεια της καύχησης, τον τυπολατρία και τη συνήθεια της χρήσης ξένων λέξεων. Οι δημοσιογράφοι πρέπει να είναι ειλικρινείς. Ο θείος Χο πάντα απαιτούσε από τους δημοσιογράφους να σέβονται την αυθεντικότητα των έργων τους. Υπενθύμιζε επανειλημμένα στους δημοσιογράφους που είχαν την ευκαιρία να τον ακολουθήσουν για να υπηρετήσουν το έργο του να είναι «προσεκτικοί» με κάθε λεπτομέρεια και κάθε αριθμό που αναφέρεται στο άρθρο. Πρέπει να διατηρήσουμε την καθαρότητα της βιετναμέζικης γλώσσας, «ενός εξαιρετικά αρχαίου και εξαιρετικά πολύτιμου θησαυρού του έθνους».

Συγκεκριμένα, οι δημοσιογράφοι πρέπει «πάντα να προσπαθούν να μαθαίνουν, πάντα να προοδεύουν», «πρέπει να μελετούν συνεχώς και πρέπει πάντα να είναι ταπεινοί». Οι δημοσιογράφοι «πρέπει να έχουν θέληση, να μην κρύβουν την άγνοιά τους», «αν δεν ξέρεις, πρέπει να προσπαθείς να μάθεις, και αν προσπαθείς να μάθεις, σίγουρα θα μάθεις». Ταυτόχρονα, «πρέπει να έχεις τη θέληση να είσαι αυτάρκης και ανεξάρτητος, όταν αντιμετωπίζεις δυσκολίες, πρέπει να τις ξεπερνάς, να μην τις εγκαταλείπεις. πρέπει να ξεπερνάς τις δυσκολίες, να εκπληρώνεις τα καθήκοντά σου». Αυτός είναι ο πιο σωστός δρόμος για τους δημοσιογράφους να «βελτιώσουν το πολιτιστικό τους επίπεδο, να εμβαθύνουν στο επάγγελμά τους», να συσσωρεύουν συνεχώς γνώσεις και εμπειρίες ζωής, να δημιουργούν μια βάση και βαθιές πολιτισμικές ιδιότητες για τη δημοσιογραφία, καθιστώντας τους δημοσιογράφους ταυτόχρονα πολιτισμικούς, πραγματικά πολιτισμικούς.

Χο Τσι Μινχ - Δημοσιογράφος, μεγάλη πολιτιστική προσωπικότητα

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ με αντιπροσώπους που παρευρέθηκαν στο 3ο Συνέδριο Βιετναμέζικων Δημοσιογράφων (8 Σεπτεμβρίου 1962) - Φωτογραφία: Έγγραφα VNA

Ο Χο Τσι Μινχ απέδωσε άριστα τα δημοσιογραφικά και λογοτεχνικά του έργα. Δημιούργησε το δικό του στυλ - το στυλ του Χο Τσι Μινχ, σταθερό αλλά και μεταβλητό με λογοτεχνικές αποχρώσεις, ρητορικές τέχνες και εξαιρετικά ποικίλες επαγγελματικές δεξιότητες, που άλλαζε πάντα για να ταιριάζει στο πλαίσιο, το θέμα του έργου και το κοινό-στόχο στο οποίο στόχευε πάντα ο συγγραφέας. Φαινόταν ότι κάθε φορά που έπιανε ένα στυλό, έβλεπε καθαρά τους αναγνώστες να εμφανίζονται μπροστά στα μάτια του - όχι τους γενικούς "αναγνώστες" ως αφηρημένη έννοια - αλλά τους συγκεκριμένους αναγνώστες, τους ανθρώπους από σάρκα και οστά... Ο θείος Χο έγραφε για αυτούς τους ανθρώπους. Μιλούσε με αυτούς τους ανθρώπους. Προσπαθούσε να γράψει έτσι ώστε αυτοί οι συγκεκριμένοι άνθρωποι να μπορούν να κατανοήσουν τις ιδέες που σκόπευε να εκφράσει και να συμπάσχουν με τα έντονα συναισθήματά του.

Όλοι γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου της αντίστασης εναντίον των Γάλλων και ακόμη και μετά την επιστροφή του στην πρωτεύουσα Ανόι, κάθε φορά που τελείωνε τη συγγραφή ενός άρθρου, ο θείος Χο το διάβαζε συχνά σε μερικούς συντρόφους που τον υπηρετούσαν στενά. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν απλοί εργάτες με χαμηλή μόρφωση. Αν δυσκολεύονταν να το καταλάβουν, το διόρθωναν αμέσως. Ωστόσο, τα πολιτικά άρθρα και οι σύντομες ιστορίες που έγραφε σε ξένες γλώσσες για μεγάλες εφημερίδες ήταν υποδειγματικά έργα τόσο σε περιεχόμενο όσο και σε γλώσσα, και μέχρι σήμερα εξακολουθούν να εκπλήσσουν πολλούς εξαιρετικούς συγγραφείς και δημοσιογράφους.

Σχολιάζοντας γενικά το στυλ γραφής του θείου Χο, ο σύντροφος Τρουόνγκ Τσινχ έγραψε: «Ο τρόπος ομιλίας και γραφής του Προέδρου Χο έχει πολύ μοναδικά χαρακτηριστικά: το περιεχόμενο είναι δυναμικό, βαθύ, εισχωρεί βαθιά στα συναισθήματα των ανθρώπων, κατακτά τόσο τις καρδιές όσο και τα μυαλά τους· οι εικόνες είναι ζωντανές, απλές, εύκολες στην κατανόηση, πλούσιες σε εθνικό και λαϊκό χαρακτήρα».

Ως έμπειρος δημοσιογράφος και συγγραφέας, ο Χο Τσι Μινχ, κάθε φορά που έπιανε στυλό, γνώριζε πάντα για ποιον έγραφε. Πριν γράψει, σκεφτόταν πάντα κάθε λέξη, κάθε γράμμα, κάθε σημείο στίξης. Έλεγε στους δημοσιογράφους: «Ο εχθρός δίνει μεγάλη προσοχή, ενδιαφέρεστε πολύ για τον Τύπο της χώρας μας. Επομένως, όταν εργάζεστε στη δημοσιογραφία, πρέπει να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί ως προς τη μορφή, το περιεχόμενο και το στυλ γραφής».

Ο Χο Τσι Μινχ συμβούλευε πάντα τους δημοσιογράφους ότι «η δημοσιογραφία πρέπει να έχει μαζικό χαρακτήρα», ότι «πρέπει να γράφεται με τρόπο που να είναι εύκολα κατανοητός από το ευρύ κοινό, συνοπτικός και εύκολος στην ανάγνωση». Ωστόσο, αυτές οι διδασκαλίες δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να ερμηνευτούν ως αποδοχή της απλοποίησης του περιεχομένου ή ανοχή της χυδαιότητας και των χαλαρών τάσεων στη μορφή. Δίδασκε τους δημοσιογράφους: «Πρέπει να γράφουμε για τη λογοτεχνία... Οι αναγνώστες θα διαβάζουν μόνο αν τη βρίσκουν ενδιαφέρουσα και λογοτεχνική».

Από κάθε άποψη, ο Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh είναι ένας υποδειγματικός δημοσιογράφος. Όχι μόνο ίδρυσε και διηύθυνε την οικοδόμηση και την ανάπτυξη του επαναστατικού τύπου του Βιετνάμ, αλλά ήταν επίσης ένας εξαιρετικά ταλαντούχος δημοσιογράφος που έγραψε άμεσα, αφήνοντας πίσω του ένα μεγάλο και ποικίλο έργο για τις επόμενες γενιές. Ο Ho Chi Minh είναι ένας υποδειγματικός δημοσιογράφος, ένα λαμπρό παράδειγμα, που αποτελεί το καμάρι του τύπου του Βιετνάμ σήμερα και για πάντα.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Ντάο Ντούι Κουάτ

Πρώην Αναπληρωτής Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Ιδεολογίας και Πολιτισμού

--- ...

[1] Bui Duc Tinh: Τα πρώτα βήματα της δημοσιογραφίας, νέα ποιητικά μυθιστορήματα, Εκδοτικός Οίκος της πόλης Χο Τσι Μινχ, 1992

[2] Nguyen Thanh: Βιετναμέζικος επαναστατικός τύπος 1925-1945, Εκδοτικός Οίκος Κοινωνικών Επιστημών, Ανόι, 1994

[3] Hong Chuong: Μελετώντας την ιστορία της βιετναμέζικης δημοσιογραφίας, Εκδοτικός Οίκος Μαρξιστικών-Λενινιστικών Εγχειριδίων, Ανόι, 1987

[4] Vuong Hong Sen: Saigon in the past, Khai Tri Publishing House, Saigon, 1968

[5] Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π., τόμος 12, σελ. 166

[6] Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π., τόμος 12, σελ. 166

[7] Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π., τόμος 10, σελ. 378

[8] Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π., τόμος 12, σελ. 167

[9] Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π., τόμος 12, σελ. 166