Ο Μυστηριώδης Αυτός Γιος: Ο Θρύλος του Βούδα του Βουνού των Ελεφάντων

Η αρχαία περιοχή That Son είχε πολλές θρυλικές προσωπικότητες, αλλά μόνο ο κ. Ngo Loi - ο ιδρυτής της αίρεσης Tu An Hieu Nghia - τιμήθηκε ως Duc Bon Su, το τιμητικό όνομα που δόθηκε στον Βούδα. Οι άνθρωποι τον αποκαλούσαν κ. Nam Thiep.

Αμοιβή 1.000 κουάν χρημάτων

Σύμφωνα με τον συγγραφέα Son Nam, ο Nam Thiep γεννήθηκε το 1831 στο χωριό Tra Tan, στην παλιά επαρχία My Tho, τώρα Dong Thap . Το πραγματικό του όνομα ήταν Ngo Loi, και ήταν ο ηγέτης της εξέγερσης εναντίον των Γάλλων από τους Le Van Ong και Vo Van Kha στο Cai Lay, Thuoc Nhieu και Tan Hiep το 1878. Οι άνθρωποι τον αποκαλούσαν Nam Thiep επειδή πριν από την ημέρα της μύησής του, έφευγε από τον κόσμο των θνητών για 7 ημέρες και νύχτες και μετά ξυπνούσε. Αργότερα, όταν ερχόταν στο βουνό Tuong (That Son), συχνά έμπαινε και αυτός σε έκσταση, αλλά για μικρότερο χρονικό διάστημα. Κάθε φορά που έμπαινε σε έκσταση, όταν ξυπνούσε, είχε μια μυστική μέθοδο για να διδάξει τους οπαδούς του.

Οι τελετουργίες εξάσκησης του Tu An Hieu Nghia έχουν κάποιες διαφορές από τον Buu Son Ky Huong την εποχή του Βούδα Δασκάλου Tay An ή του Quan Co Tran Van Thanh. Όπως και ο Buu Son Ky Huong, ο Tu An Hieu Nghia επικεντρώνεται στην ανάπτυξη με τη μορφή λαϊκών ανθρώπων, ώστε να μπορούν να συμμετάσχουν πολλοί άνθρωποι. Ο τρόπος κηρύγματος εξακολουθεί να χρησιμοποιεί την εύκολη στην απομνημόνευση μορφή των έξι-οκτώ στίχων: " Παρακαλώ μην βασίζεστε στον πλούτο για να εκφοβίζετε τους φτωχούς/Βασιστείτε στην ευγένειά σας για να εκφοβίζετε τους μοναχικούς/Θεόδοτη μοίρα, ω άνθρωποι/Οι πλούσιοι είναι σεβαστοί, οι φτωχοί περιφρονούνται "...

Στις Τέσσερις Χάριτες της Υιικής Ευσέβειας, όπως η χάρη των προγόνων και των γονέων, η χάρη της χώρας, η χάρη των Τριών Πετραδιών και η χάρη των συνανθρώπων, ο Δάσκαλος ενθάρρυνε ιδιαίτερα τη χάρη των προγόνων και τη χάρη του βασιλιά και της γης. Οι οπαδοί των Τεσσάρων Χάριτων της Υιικής Ευσέβειας ονομάζονται ευρέως Καλή Θρησκεία. Το 1877, όταν ξέσπασε η χολέρα, οι οπαδοί των Τεσσάρων Χάριτων μοίρασαν φυλαχτά για να θεραπεύσουν ανθρώπους όπως ο Μπου Σον Κι Χουόνγκ. Στις 16 Φεβρουαρίου 1878, ο κ. Ναμ Θιπ συναντήθηκε με τους ηγέτες του κινήματος στις επαρχίες του Νότου στο χωριό Χόα Καν (Μι Θο). Για να εξαπατήσει τις αρχές, την ονόμασε νηστεία, στην οποία παρευρέθηκαν περισσότεροι από 200 άνθρωποι.

Βουνό Ελεφάντων

Φωτογραφία: HOANG PHUONG

Στη συνάντηση της 30ής Απριλίου 1878, διόρισε τον Βο Βαν Κα ως αρχιστράτηγο, τον Λε Βαν Ονγκ ως αναπληρωτή στρατηγό, στρατολόγησε τους στασιαστές και προετοίμασε την εξέγερση. Σύμφωνα με τον Σον Ναμ (στο βιβλίο του «Ο Χαρακτήρας του Νότου », εκείνη την εποχή, οι Γάλλοι αποικιοκράτες το αντιλήφθηκαν και έστειλαν έναν επιπλέον αξιωματικό, 10 Γάλλους στρατιώτες και 30 στρατιώτες στον σταθμό Κάι Λέι. Στις 2 Μαΐου 1878, ένας δεύτερος στρατός των ανταρτών εμφανίστηκε κοντά στην αγορά Μι Το. Αυτοί οι δύο στρατοί διαλύθηκαν, ενώ ο Λε Βαν Ονγκ και ο Βο Βαν Κα συνελήφθησαν από τον κυβερνήτη Τραν Μπα Λοκ.

Στις 29 Μαΐου 1878, ο Διευθυντής Εσωτερικών Υποθέσεων στη Σαϊγκόν διέταξε τους επαρχιακούς κυβερνήτες της Κοτσιντσίνα να αναζητήσουν τον κ. Ναμ Τιεπ. Κατά συνέπεια, η κυβέρνηση διέθεσε κεφάλαια στις επαρχίες για την πρόσληψη κατασκόπων και ταυτόχρονα πρόσφερε αμοιβή 1.000 κουάν σε όποιον συνελάμβανε τον Ναμ Τιεπ. Αυτό το έγγραφο τον περιέγραφε ως ψηλό, αδύνατο και με τρεις μακριές γενειάδες. Εκείνη την εποχή, οι επαρχιακοί κυβερνήτες ήταν ελεύθεροι να συλλάβουν άτομα χωρίς όρους.

Πέντε παλλακίδες με μαγεία αορατότητας

Στην έκθεση με ημερομηνία 13 Οκτωβρίου 1879, ο Κυβερνήτης της επαρχίας My Tho ανέφερε ότι ο κ. Nam Thiep μόλις είχε εμφανιστεί στο Phu Kiet και είχε επιστρέψει στο όρος Tuong. Ταξίδευε συχνά με βάρκα με 3 κωπηλάτες και 2 σωματοφύλακες. Εν τω μεταξύ, δύο διαβόητοι Βιετναμέζοι προδότες που είχαν σημειώσει επιτυχίες στην καταστολή του Thu Khoa Huan, οι Thien Ho Duong, Nguyen Trung Truc, ο Κυβερνήτης Loc και ο Κυβερνήτης Phuong, ξόδεψαν ανθρώπους και χρήματα, αλλά δεν είχαν κανένα αποτέλεσμα.

Πύλη Παγόδας Ταμ Μπάο

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Μια φορά, ο Κυβερνήτης Λοκ οδήγησε προσωπικά στρατιώτες στο όρος Τουόνγκ για να συλλάβουν τον Ντουκ Μπον Σου. Εκείνη την ώρα, καθόταν και έψαλλε σούτρα στην παγόδα Ταμ Μπου. Οι ακόλουθοι ήρθαν να αναφέρουν τα νέα, αλλά αυτός παρέμεινε ήρεμος σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Όταν ο ουρανός άσπρισε, οι άνθρωποι είδαν έναν ηλικιωμένο άνδρα με άσπρα μαλλιά και γενειάδα, να κρατάει ένα ακονισμένο δόρυ, να βγαίνει από την παγόδα κατευθείαν στην πόρτα. Οι φρουροί του φώναξαν. Ο ηλικιωμένος άνδρας πήγε ήσυχα βόρεια και μετά κατευθείαν στο βουνό. Έψαξαν σε ολόκληρη την παγόδα, αλλά δεν μπόρεσαν να τον βρουν, οπότε ανέβηκαν στο βουνό και στις σπηλιές, αλλά δεν μπόρεσαν να τον βρουν. Αργότερα, οι ακόλουθοι κατάλαβαν ότι ο ηλικιωμένος άνδρας ήταν ο Ντουκ Μπον Σου.

Η άσπρη τίγρη φτιάχνει θυμίαμα

Η ιστορία λέει ότι τη χρονιά που ο Δάσκαλος οδήγησε τους οπαδούς του να ανοίξουν το δάσος και να ιδρύσουν το χωριό Αν Ντινχ, όταν έφτασαν νότια του βουνού Τουόνγκ, ξαφνικά συνάντησαν ένα σωρό από ψηλά κόκαλα. Όλοι τρομοκρατήθηκαν όταν το είδαν. Ο Δάσκαλος διέταξε στη συνέχεια τους οπαδούς του να σκάψουν μια τρύπα για να θάψουν το σωρό από τα κόκαλα και ταυτόχρονα καθάρισαν το έδαφος για να χτίσουν έναν μικρό ναό που ονομάζεται ναός Μα Τσάου.

Μια μέρα, ένας γέρος ήρθε στο Ελέφαντα Βουνό για να ζητήσει να διανυκτερεύσει στο σπίτι ενός ντόπιου, λέγοντας ότι περίμενε κάποιον να πάει στην αγορά και να του αγοράσει χοιρινό. Ο γέρος ήρθε και έκανε το ίδιο πράγμα για πολλές συνεχόμενες νύχτες. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού έγινε καχύποπτος, οπότε παρακολουθούσε σκόπιμα. Αργά το βράδυ, όταν ο γέρος κοιμόταν βαθιά, ξαφνικά αποκάλυψε την πραγματική του μορφή ως λευκή τίγρη. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ήταν τόσο φοβισμένος που έμεινε ξύπνιος όλη νύχτα ψάλλοντας μάντρα. Μόλις ξημέρωσε, έτρεξε στην Παγόδα Ταμ Μπου. Μόλις τον συνάντησε, ο Δάσκαλος χαμογέλασε και ρώτησε: «Πιθανότατα δεν μπόρεσες να κοιμηθείς χθες το βράδυ;» Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού έτρεμε και απάντησε ότι μια λευκή τίγρη είχε έρθει στο σπίτι του για να μείνει για τρεις συνεχόμενες νύχτες. Ο Δάσκαλος είπε: «Άρα δεν είδες το σωρό από κόκαλα στο Ναό Μα Τσάου; Αυτή η λευκή τίγρη είναι ο βασιλιάς της ζούγκλας εδώ. Έχει βρει καταφύγιο στον Βούδα, οπότε πρέπει να πάει να αγοράσει κρέας για το είδος της για να φάει, ώστε να μην παραβιάσει την αρχή της θανάτωσης».

Παγόδα Ταμ Μπάο

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Το 1877, μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του κοινοτικού σπιτιού Phi Lai, ο Δάσκαλος διέταξε την κατασκευή ενός μικρού ναού μπροστά από την αυλή του κοινοτικού σπιτιού για τη λατρεία του Άρχοντα του Βουνού Λευκής Τίγρης. Κάθε χρόνο, όταν λατρεύονταν ο Ky Yen, ο Δάσκαλος έγραφε ένα διάταγμα που διορίζει μια λευκή τίγρη ως αρχηγό του θυμιατηρίου και την τοποθετεί κάτω από το θυμιατήριο μαζί με τις προσφορές. Μετά τη βραδιά λατρείας του Ky Yen, οι άνθρωποι έβλεπαν πολλά ίχνη τίγρης γύρω από τον ναό, και το διάταγμα και οι προσφορές εξαφανίζονταν επίσης. Ακολουθώντας το παλιό έθιμο, οι αξιωματούχοι του χωριού Ba Chuc αργότερα διόρισαν μόνο τη θέση του αρχηγού του θυμιατηρίου, ενώ η θέση του αρχηγού του θυμιατηρίου διατηρούνταν ακόμα για τον αρχηγό της τίγρης του θυμιατηρίου. (συνέχεια)

Παγόδα Φι Λάι

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Πηγή: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-duc-bon-su-nui-tuong-185251011223940538.htm