Το μέρος με τα περισσότερα δηλητηριώδη φίδια στο An Giang βρίσκεται στο βουνό That Son, το οποίο παλιά ήταν γεμάτο γιγάντια φίδια, ακούγεται τρομακτικό.

Κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών, λαμβάνω ένα μήνυμα από τον Chau Naru, έναν φίλο Χμερ στην περιοχή Bay Nui, στην κοινότητα An Hao, στην πόλη Tinh Bien, στην επαρχία An Giang .

Το περιεχόμενο ήταν μόνο λίγες λέξεις, αλλά μου προκάλεσε ένα παράξενο συναίσθημα. Αμέσως κανόνισα μια εκδρομή στο όρος Καμ με τη Ναρού, για να βυθιστούμε μαζί στην απέραντη φύση.

1.

Οι άνθρωποι της Δύσης έχουν μια παροιμία: «Όποιος θέλει να δει τα ψηλά βουνά/ Εκείνος ο Γιος, το Βουνό Καμ, ας έρθει μαζί μας στο δρόμο». Ο τοπικός θρύλος λέει ότι το όνομα Βουνό Καμ προήλθε αρχικά από την τάξη του Νγκουγιέν Αν όταν κατέφυγε στον Εκείνο τον Γιο.

Για να αποφύγει να αποκαλύψει την τύχη του ενώ κρυβόταν στην ιερή κορυφή του βουνού περιμένοντας την ευκαιρία να ανατρέψει την κατάσταση, ο Nguyen Anh διέταξε να «απαγορευτεί» στους χωρικούς και τους κυνηγούς να έρχονται σε αυτό το μέρος.

Σταδιακά, αυτή η εντολή έγινε το όνομα του βουνού, για να το διακρίνει από δεκάδες άλλα βουνά στο σύμπλεγμα Εκείνου Υιού.

Στο βιβλίο "Gia Dinh Thanh Thong Chi", ο Trinh Hoai Duc ονόμασε το βουνό Cam "Doai Ton", ενώ κάποιοι το διάβασαν ως "Dai Ton". Αυτό το όνομα βασίζεται στο σχήμα του βουνού που βρίσκεται προς την κατεύθυνση των "Doai" και "Ton" (σύμφωνα με τον υπολογισμό των οκτώ ανατολικών τριγράμμων).

Στο βιβλίο "Dai Nam Nhat Thong Chi" που συνέταξε το Εθνικό Ινστιτούτο Ιστορίας της Δυναστείας Nguyen το 1865, το όρος Cam ονομαζόταν για πρώτη φορά "Cam Son". Από τότε και στο εξής, το όνομα "Cam Son/Thien Cam Son" ή "Όρος Cam" εμφανιζόταν συνήθως σε σχεδόν όλα τα έγγραφα που γράφτηκαν για τη μυστηριώδη περιοχή That Son.

Μερικοί άνθρωποι αποκαλούν επίσης το όρος Καμ "Καμ Σον"https://danviet.vn/"Γκαμ Σον" (όμορφο βουνό). Οι Χμερ στην περιοχή Μπέι Νούι αποκαλούν το όρος Καμ "Πνομ Ποπιάλ", που σημαίνει "το πολύχρωμο βουνό".

Μια γωνιά της ορεινής περιοχής That Son, στην πόλη Tinh Bien, στην επαρχία An Giang.

Μετά τις έντονες βροχές στις αρχές του καλοκαιριού, η οροσειρά That Son καλύφθηκε με ένα δροσερό πράσινο χρώμα. Ήταν επίσης η ιδανική εποχή για ορειβασία, είπε ο Naru.

Σηκωθήκαμε πολύ νωρίς, ετοιμάσαμε λίγη ξηρά τροφή, πόσιμο νερό και μερικά άλλα πράγματα και τα βάλαμε σε μια μικρή τσάντα για να τα κουβαλήσει ο Ναρού. Δεν ξέχασε να μου πει να χρησιμοποιήσω λαστιχάκια για να δέσω σφιχτά τα δύο μπατζάκια του παντελονιού μου γύρω από τους αστραγάλους μου, σε περίπτωση που μπουν βδέλλες μέσα και με δαγκώσουν όταν μπω σε υγρά μέρη.

Και οι δύο φορούσαμε στρατιωτικές μπότες, τόσο για ευκολία στην αναρρίχηση όσο και για να μην μας δαγκώσουν φίδια. Ο καθένας μας κουβαλούσε επίσης ένα μπαστούνι δύο μέτρων για να στηρίζεται όταν σκαρφαλώνουμε και να διώχνει τα φίδια.

Μιλώντας για φίδια, αυτή η περιοχή σφύζει από αυτά, τα περισσότερα από τα οποία είναι δηλητηριώδη. Εκτός από τις νεφελώδεις τίγρεις, ο κόλπος Νούι φιλοξενεί επίσης δεκάδες άλλα δηλητηριώδη φίδια, όπως βασιλικές κόμπρες, κόμπρες, κόμπρες πεταλούδας, κόμπρες τίγρης, κόμπρες εδάφους και κόμπρες ελέφαντα...

Υπάρχει μια λαϊκή παροιμία: «Αν σε δαγκώσει ένα κριάρι, θα χάσεις αμέσως τη ζωή σου, αλλά αν σε δαγκώσει κόμπρα, ίσως μπορέσεις να επιστρέψεις σπίτι για θεραπεία».

Ο Νάρου μου έδειξε δύο δαγκώματα δηλητηριώδους φιδιού, ένα στο αριστερό του χέρι και ένα στη γάμπα του. Είπε ότι αυτό στο χέρι του προερχόταν από οχιά και αυτό στο πόδι του από φίδι τίγρης.

Τον ρώτησα αν το είδε ή όχι για να ξέρει τόσο καλά, είπε όχι, αλλά ένας φιδολόγος μπορεί να κοιτάξει την πληγή και να μαντέψει τι είδος τον δάγκωσε, επειδή ένας καλός φιδολόγος μπορεί επίσης να καταλάβει αν το δάγκωμα προήλθε από αρσενικό ή θηλυκό φίδι, και πόσα κιλά ζύγιζε.

Σε αυτό το Bay Nui, υπάρχουν μόνο δύο γητευτές φιδιών που μπορούν να το κάνουν αυτό, ο Tu Den στο όρος Voi και ο Chau Phonl (Χμερ) στο An Cu. Ο Tu Den αντιμετωπίζει τα τσιμπήματα φιδιών εφαρμόζοντας μυστικό φάρμακο στην πληγή, ενώ ο Chau Phonl χρησιμοποιεί το στόμα του για να ρουφήξει το δηλητήριο και στη συνέχεια εφαρμόζει φάρμακο στην πληγή.

Βλέποντας ότι φαινόμουν ανήσυχος, ο Naru με καθησύχασε αμέσως. Τα δηλητηριώδη φίδια δαγκώνουν μόνο όταν βλέπουν κίνδυνο, όπως όταν προσπαθούμε να τα πιάσουμε ή όταν τα πατήσουμε κατά λάθος. Κανονικά, σπάνια επιτίθενται ενεργά σε ανθρώπους.

Το ραβδί που μου έδωσε ο Νάρου ήταν επίσης ένας τρόπος για να αποφεύγω τα δηλητηριώδη φίδια. Πριν μπω σε μέρη με πολλά σάπια φύλλα ή καλυμμένα με γρασίδι, έπρεπε να κουνάω το ραβδί τριγύρω, αν υπήρχαν φίδια, θα έφευγαν σέρνοντας. Ο Νάρου είχε μάθει αυτές τις μικρές λεπτομέρειες από περισσότερα από είκοσι χρόνια ταξιδιών στο δάσος και τα βουνά, και τώρα μου τις δίδασκε σαν να διδάσκω έναν μαθητή που μόλις είχε ξεκινήσει το δημοτικό σχολείο.

2.

Σταματήσαμε για την πρώτη μας στάση σε έναν μεγάλο βράχο στην ανατολική πλευρά του όρους Καμ. Εκείνη την ώρα, ο ήλιος άρχισε να υφαίνει τις παρθένες ακτίνες της νέας ημέρας πάνω από τα δασικά τμήματα και στη συνέχεια έριξε αργά το φως του στα χωράφια Βιν Τε. Πήραμε μερικές πατάτες για πρωινό, καλωσορίζοντας μια αγνή και λαμπρή αυγή.

Ο Νάρου καθόταν ήσυχα, με τα μάτια του καρφωμένα στα μακρινά χωράφια στους πρόποδες του βουνού. Ο Νάρου ήταν απασχολημένος όλο το χρόνο. Κατά την περίοδο της συγκομιδής, πήγαινε να μαζέψει ρύζι και κουβαλούσε ρύζι με ενοίκιο όλη μέρα. Μετά την περίοδο της συγκομιδής, σκαρφάλωνε σε φοίνικες, πήγαινε στα βουνά για να μαζέψει βλαστούς μπαμπού και μάζευε άγρια ​​φρούτα για να τα πουλήσει.

Έτσι απλά, αυτός ο δυνατός νεαρός άνδρας δούλευε πάντα σκληρά, ώστε η τετραμελής οικογένειά του να μην πεινάει ποτέ. Γνώρισα τον Naru όταν οδηγούσα μαθητές στο Bay Nui για να κάνουν εθελοντική εργασία το καλοκαίρι. Η ομάδα μας, δασκάλων και μαθητών, «τοποθετήθηκε» σε ένα νηπιαγωγείο στην κοινότητα An Hao, επίσης κοντά στο σπίτι του Naru. Μετά από αυτό το διάστημα, διατηρούσαμε επαφή μεταξύ μας, κάθε αρχές καλοκαιριού μου έστελνε μήνυμα να πάω στο βουνό, κάθε χρόνο για περισσότερα από δέκα χρόνια.

Αφού έφαγα πρωινό πάνω στον βράχο, ο Ναρού άρχισε να με οδηγεί στο πυκνό δάσος, όπου σχεδόν δεν υπήρχαν μονοπάτια. Κρατούσε ένα δόρυ στο χέρι του και έκοψε τα κλαδιά που εμπόδιζαν τον δρόμο, ενώ προχωρούσε γρήγορα.

Ψαχούλεψα πίσω από τον Naru, πολλές φορές χωρίς να βλέπω πουθενά τη σκιά του, μόνο που ήξερα να ακουμπάω στα κλαδιά που μόλις είχε κόψει για να συνεχίσω. Κάθε φορά που τον πρόλαβα, ο Naru είχε μαζέψει κάτι από το δάσος, άλλοτε έναν άγριο βλαστό μπαμπού, άλλοτε μια φωλιά μέλισσας, άλλοτε μερικές συστάδες από έντονα κόκκινα φρούτα longan, ή μερικούς στρογγυλούς λωτούς σαν μάρμαρα, ή ζουμερά μοβ άγρια ​​φρούτα τραμ...

Όλα αυτά τα πράγματα που φέρνονταν στην αγορά έγιναν αγαπημένα των ντόπιων και σπεσιαλιτέ για επισκέπτες από μακριά. Έτσι απλά, μέσα σε ένα πρωί, η τσάντα του Naru γέμισε με προϊόντα των βουνών και των δασών.

Διαλέξαμε έναν λείο βράχο για να καθίσουμε, να γευματίσουμε και να ξεκουραστούμε. Δίπλα στον βράχο υπήρχε ένα μικρό ιερό, ο Ναρού είπε ότι ήταν ιερό αφιερωμένο στην τίγρη, επειδή οι άνθρωποι που πήγαιναν στο βουνό την έβλεπαν να κάθεται εκεί.

Το έδαφος της νοτιοδυτικής περιοχής αποτελείται κυρίως από προσχωσιγενείς πεδιάδες, μόνο η περιοχή That Son στην επαρχία An Giang θεωρείται «ημιορεινή», οι πεδιάδες είναι διάσπαρτες με επικαλυπτόμενες οροσειρές. Επομένως, αυτό το μέρος είναι επίσης «έδαφος» άγριων ζώων, από τα οποία οι τίγρεις είναι τυπικές.

Πολλοί θρύλοι μιλούν για συγκρούσεις μεταξύ ανθρώπων και τίγρεων στον Θείο Υιό, πάντα εμποτισμένες με μια μυστικιστική πνευματικότητα όπως η ίδια η γη. Παραδόξως, οι λαϊκές ιστορίες που σχετίζονται με τις τίγρεις του Θείου Υιού συχνά ακολουθούν ένα γενναιόδωρο μοτίβο.

Οι τίγρεις και οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν επίσης η μία την άλλη, αλλά δεν μάχονται μέχρι θανάτου. Αντίθετα, οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούν την ειλικρίνειά τους για να δαμάσουν τις τίγρεις και μετά... ακολουθούν τους χωριστούς δρόμους τους. Ίσως αυτή να είναι και η φιλοσοφία ζωής που θέλουν να μεταφέρουν οι μετανάστες εδώ, ότι οι άνθρωποι και η φύση μπορούν ακόμα να συνυπάρχουν και δεν χρειάζεται απαραίτητα να καταστρέφουν ο ένας τον άλλον...

3. Κοντά στο βράδυ, ο Naru με οδήγησε σε ένα ερημητήριο κοντά στον γκρεμό Ong Buom για να μείνω. Αυτό το ερημητήριο χτίστηκε από τον μοναχό Hue Minh και ασκήτευε εδώ για δεκαετίες, όταν το βουνό Cam ήταν ακόμα αραιά επισκεπτόμενο. Ο μοναχός Hue Minh δεν ήταν άγνωστος με τους ανθρώπους που πήγαιναν στο βουνό για να ζητήσουν καταφύγιο για τη νύχτα.

Μας είπε να βάλουμε τις αποσκευές μας σε μια γωνιά του ασκηταριού και μετά φάγαμε μαζί ένα απλό χορτοφαγικό γεύμα. Μετά το δείπνο και την βραδινή ψαλμωδία, ο μοναχός έφτιαξε μια τσαγιέρα και την έβαλε στο πέτρινο τραπέζι μπροστά στην αυλή. Ήπιαμε τσάι και ακούσαμε τον μοναχό να διηγείται τους θρύλους του Εκείνου του Υιού. Όσο πιο αργά έβγαινε η νύχτα, όσο πιο πυκνό ήταν το κρύο, τόσο τα βουνά και τα δάση απέπνεαν μια ήσυχη, πρωτόγονη όψη.

Ο ύπνος στο βουνό είναι πάντα βαθύς και γαλήνιος, σαν να κοιμάσαι στην αγκαλιά μιας μητέρας. Όταν ο μοναχός έψαλλε τις πρωινές σούτρες, ξυπνήσαμε κι εμείς και ετοιμαστήκαμε να πάμε στην αγορά τα πράγματα που είχαμε κερδίσει χθες για να τα πουλήσουμε.

Αποχαιρετήσαμε τον μοναχό και κατευθυνθήκαμε κατευθείαν στην «αγορά των σύννεφων». Η αγορά πήρε το όνομά της επειδή σε υψόμετρο πάνω από 700 μέτρα, νωρίς το πρωί, αυτή η αγορά είναι πάντα καλυμμένη με σύννεφα.

Όταν έφτασα στην αγορά, ένιωσα τα σύννεφα να περνούν, αφήνοντας δροσερές ομίχλες στα μαλλιά και το πρόσωπό μου. Μέσα στην θολή ομίχλη, είδα αγοραστές και πωλητές να περπατούν μέσα από τα σύννεφα προς την αγορά από τα μονοπάτια. Η αγορά ήταν γεμάτη κόσμο αλλά όχι πολύβουο. Οι άνθρωποι αγόραζαν και πουλούσαν, ανταλλάσσοντας αγαθά ειρηνικά.

Ξαφνικά θυμήθηκα την εποχή που πήγα στην αγορά στο Σι Μα Κάι, στην επαρχία Λάο Κάι , παρακολουθώντας ανθρώπους από τα χωριά να πηγαίνουν στην αγορά, τα πολύχρωμα φορέματά τους σαν εκατοντάδες πεταλούδες να πετάνε στην πρωινή ομίχλη. Η διαφορά είναι ότι οι περισσότερες αγορές στο Βορρά συχνά οι άνθρωποι μεταφέρουν αγαθά στην αγορά, μετά τα πουλάνε και αγοράζουν κάτι άλλο για να τα πάρουν πίσω. Όσο για την «αγορά των σύννεφων» στο βουνό Καμ, οι άνθρωποι έχουν τη συνήθεια να κουβαλούν αγαθά για να τα πουλήσουν.

Κάθε μπαμπού είναι γεμάτος με τζακφρούτ, κρέμα μήλου, βλαστούς άγριου μπαμπού και λαχανικά από παντού. Τα φέρνουν εδώ από την αυγή, αγοράζονται και πωλούνται μέχρι την ανατολή του ηλίου, περίπου τρία σάο μακριά, και μετά η αγορά κλείνει.

Αφού εγώ και ο Νάρου τελειώσαμε την πώληση, εκμεταλλευτήκαμε την ευκαιρία να αγοράσουμε μερικά άγρια ​​φρούτα και λαχανικά για να τα δώσουμε στον Δάσκαλο Χουέ Μινχ και μετά κατεβήκαμε και οι δύο από το βουνό. Ο Νάρου με οδήγησε κάτω από τη δυτική πλαγιά, χωρίς να ξεχάσουμε να μαζέψουμε μερικά ακόμα πράγματα από το δάσος.

Στο τέλος της ημέρας, φτάσαμε στους πρόποδες του βουνού. Η Ναρού περπατούσε μπροστά μου, με σταθερά βήματα και χωρίς σημάδια κόπωσης. Την ακολούθησα από πίσω, κοιτάζοντας πίσω στην πανύψηλη κορυφή, θαυμάζοντας σιωπηλά τον εαυτό μου που είχα πάει σε αυτό το ψηλό μέρος τόσες πολλές φορές.

Στεκόμενοι στους πρόποδες του βουνού και κοιτάζοντας ψηλά, ίσως όλοι φοβούνται, αλλά αν είμαστε αποφασισμένοι να κατακτήσουμε, μπορούμε να ξεπεράσουμε οποιοδήποτε βουνό. Ξαφνικά, είδα το γιγάντιο άγαλμα του Βούδα στην κορυφή του βουνού να εμφανίζεται ξαφνικά ανάμεσα στα λευκά σύννεφα, φωτισμένο από το ηλιοβασίλεμα.

Πηγή: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm