Ο ήχος της κόρνας του Αμάπ στην κορυφή του βουνού, καλυμμένη με σύννεφα.

Σε υψόμετρο περίπου 2.600 μέτρων, η κορυφή Ngoc Linh στέκεται σιωπηλά ανάμεσα στα λευκά σύννεφα της οροσειράς Truong Son. Στους πρόποδες αυτού του ορεινού όγκου, η κοινότητα Ca Dong - ένας κλάδος της εθνοτικής ομάδας Xo Dang - έχει διατηρήσει επίμονα τον μοναδικό τρόπο ζωής της για γενιές.

Οροσειρά Ngoc Linh. Φωτογραφία: VNG

Έχουν συμβεί πολλές αλλαγές στη ζωή των ανθρώπων σε σχέση με το παρελθόν.

Συνολικά, όμως, οι θεμελιώδεις παραδόσεις τους εξακολουθούν να ασκούν κυρίαρχη επιρροή στη σκέψη και τις πράξεις των ορεινών περιοχών που περιβάλλουν αυτή την καλυμμένη με σύννεφα βουνοκορφή.

Το Πνεύμα του Ρυζιού, ο Θεός του Νερού και ο ρυθμός ζωής του λαού Ca Dong.

Στο δεύτερο μισό της ετήσιας περιόδου των βροχών, στις ανατολικές πλαγιές της οροσειράς Ngoc Linh, οι κάτοικοι του Ca Dong ξεκινούν την καλλιεργητική περίοδο του ρυζιού.

Μετά την αγροτική δραστηριότητα, η οικογένεια Ca Dong έχει να κάνει πολλές άλλες δουλειές. Οι περισσότεροι από αυτούς δημιουργούν τα δικά τους εργαλεία για τη γεωργία και τη δασοκομία.

Οι θεοί Γουίνγκ και Για Κο – οι θεοί του νερού – βασιλεύουν στα απέραντα βουνά και τα δάση. Όπως το θέτουν οι περιβαλλοντολόγοι, «όσο υπάρχουν δέντρα στο δάσος, θα υπάρχει νερό».

Η σημασία των πηγών νερού και των αρδευτικών καναλιών δεν είναι μόνο ζωτικής σημασίας για την επιβίωση των τοπικών κατοίκων, αλλά επηρεάζει και βαθιά τη νοοτροπία τους.

Στις μέρες μας, η καλλιέργεια ρυζιού με μέθοδο κοπής και καύσης σε απότομες πλαγιές βουνών δεν είναι τόσο συνηθισμένη όσο ήταν παλιά, αλλά οι κάτοικοι του Κα Ντονγκ εξακολουθούν να θεωρούν το ορεινό ρύζι ως σταθερή πηγή αποθεμάτων τροφίμων.

Υπάρχουν πολλές παραδοσιακές τελετουργίες που συνδέονται με την καλλιέργεια ρυζιού από την αρχή μέχρι το τέλος της σεζόν. Σε αυτές τις τελετουργίες, ο Θεός του Ρυζιού κατέχει την πιο σημαντική θέση.

Οι Ca Dong πιστεύουν ότι το πνεύμα του ρυζιού θα ευνοήσει τον ιδιοκτήτη σπιτιού που ξέρει πώς να εκτελέσει σωστά τις τελετουργίες της μεταφοράς του πνεύματος του ρυζιού από τον σιτοβολώνα στα χωράφια στην αρχή της σεζόν, του κλαδέματος και της υποδοχής του πνεύματος του ρυζιού πίσω από τα χωράφια στον σιτοβολώνα την πρώτη ημέρα της συγκομιδής.

Φεστιβάλ Νέας Συγκομιδής Ρυζιού. Φωτογραφία: VNG

Κόρνα Amap

Οι Κα Ντονγκ είναι δεμένοι με το κόρνο Αμάπ, ένα αρχαίο και μινιμαλιστικό όργανο φτιαγμένο από μίσχους φτέρης, αλλά ο απαλός και λεπτός ήχος του μπορεί να αντηχήσει σε όλη την κοινότητα και τους γύρω δασικούς λόφους.

Παίζουν το κόρνο Amap σε πολιτιστικά φεστιβάλ, ειδικά κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ της Άνοιξης.

Ενώ η κορυφή του όρους Νγκοκ Λιν ήταν ακόμα καλυμμένη με λευκά σύννεφα, ο ήχος της κόρνας του Αμάπ ανέβαινε. Η μελωδία της κόρνας, άλλοτε υψούμενη σαν τον άνεμο στα βουνά, άλλοτε βαθιά και ηχηρή σαν ένα ρυάκι που μουγκρίζει, παρότρυνε τα αγόρια και τα κορίτσια του Κα Ντονγκ να φορέσουν τα νέα τους παραδοσιακά ρούχα.

Ο γέροντας του χωριού άναψε το πρώτο θυμιατό της χρονιάς. Ο ήχος από τύμπανα και γκονγκ αντηχούσε στο φρέσκο ​​αεράκι.

Κάπου στην πλαγιά του βουνού, ο ήχος της κόρνας Amap αντηχεί, μεταφέροντας την ψυχή των φυτών και των δέντρων, τον σιωπηλό ρυθμό του απέραντου δάσους μετά από μια μακρά, ξηρή, κρύα εποχή.

Όταν οι κάτοικοι του Ca Dong ακούν τον ήχο της κόρνας Amap, καταλαβαίνουν ο ένας τα συναισθήματα του άλλου μεταξύ νέων ανδρών και γυναικών στο χωριό, μεταξύ συγγενών στην κοινότητα, καθώς και τη σύνδεσή τους με τον κόσμο του δάσους.

Ο ήχος των σαλπίγγων αναμειγνύονταν με το απαλό θρόισμα του ανέμου στα παρθένα βουνά, επιτρέποντάς τους να ξεχάσουν προσωρινά τις δυσκολίες της καθημερινότητάς τους.

Ζώντας σε αρμονία με τα βουνά και τα δάση

Αφού περάσει η περίοδος των βροχών και το ρύζι συλλεχθεί και αποθηκευτεί, οι κάτοικοι του Κα Ντονγκ προετοιμάζουν τους κήπους τους, τους φράχτες τους και φροντίζουν τα σπίτια τους.

Αν κάποιος έβρισκε ένα βαθύ νόημα στη ζωή της κοινότητας Ca Dong στις ανατολικές πλαγιές της οροσειράς Ngoc Linh, αυτό θα ήταν ο αυτοσυγκρατημένος τρόπος προσαρμογής τους στο απομακρυσμένο ορεινό περιβάλλον τους.

Έχουν συμβεί πολλές θεμελιώδεις αλλαγές σε σύγκριση με τις προηγούμενες πεποιθήσεις και τους τρόπους ζωής τους, αλλά βαθιά μέσα στην καρδιά τους, διατηρούν ακόμα ένα αίσθημα φιλικότητας και αρμονίας με το φυσικό περιβάλλον όπου ζουν.

Σε οποιοδήποτε σκληρό ορεινό περιβάλλον, έχουν καταφέρει να ξεπεράσουν τις προκλήσεις χρησιμοποιώντας πρωτόγονες μεθόδους επιβίωσης ή τουλάχιστον έχουν προσαρμοστεί και έχουν αντέξει φυσικά τις μοναδικές συνθήκες διαβίωσης.

Σήμερα, αν και οι συνθήκες διαβίωσης και το δασικό οικοσύστημα δεν είναι πλέον τόσο μυστηριώδη όσο πριν, με αποτέλεσμα την πλήρη εξάρτηση των ορεινών κατοίκων από υπερφυσικές δυνάμεις, ό,τι απομένει στο βάθος της εθνικής τους κουλτούρας είναι αρκετό για να προσαρμοστούν στις συνθήκες διαβίωσής τους.

Για αυτούς, μετά από όλους τους αγώνες για την καθημερινή επιβίωση, υπάρχει κάτι πολύ πιο ιερό και βαθύ στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων και μεταξύ των ανθρώπων και του υπερφυσικού κόσμου.

Αν και η ζωή έχει αλλάξει σήμερα, οι αρχαίες πεποιθήσεις και τα έθιμα παραμένουν ένα αόρατο, σιωπηλό νήμα που τα συνδέει με τα βουνά και τα δάση.

Όλα αυτά αντανακλούν έναν ήσυχο αλλά διαρκή πνευματικό κόσμο, όπου οι άνθρωποι εναρμονίζονται με τη φύση για να επιβιώσουν, να αγαπήσουν, να διατηρήσουν τα πολιτιστικά ίχνη και ταυτόχρονα να αντανακλούν το βάθος της εθνικής ταυτότητας που εξακολουθεί να υπάρχει στη σύγχρονη ζωή.

Πηγή: https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html