Η πίστη του λαού Τσαμ στη λατρεία του Πο Τσέι Κάι Μαχ Μπίνγκου

Η κοινότητα Cham στην πόλη Lac Tanh, στην περιοχή Tanh Linh, διοργανώνει μια τελετή λατρείας για το Po Cei Khai Mâh Bingu στο βουνό κάθε 3-5 χρόνια. Η λατρεία του Po Cei Khai Mâh Bingu είναι η προσευχή στον θεό να ευλογήσει τους χωρικούς με μια ευημερούσα και ευτυχισμένη ζωή.

Ερείπια ναού Po Cei Khai Mâh Bingu

Η τοποθεσία του λειψάνου του ναού Po Cei Khai Mâh Bingu βρίσκεται στο δάσος (Kalong) στην περιοχή Tanh Linh, στην επαρχία Binh Thuan . Σύμφωνα με τον κ. Thong Dua (35 ετών), αξιωματούχο των Pajau, ο Po Cei Khai Mâh Bingu είναι γιος του Po Haniim Par. Ο χώρος λατρείας του Po Cei Khai Mâh Bingu είναι ένας τάφος φτιαγμένος από άμμο. Γύρω από τον τάφο υπάρχει ένα σύστημα τοίχων από στοιβαγμένες πέτρες ύψους περίπου 50 εκατοστών. Το σύστημα πέτρινων τοίχων αποτελείται από 2 στρώματα, το εσωτερικό του οποίου χωρίζεται στις ακόλουθες περιοχές:

Χώρος κουζίνας (στα νοτιοδυτικά): Χρησιμοποιείται για τη συντήρηση τροφίμων και την προετοιμασία φαγητού για προσφορά στους θεούς. Χώρος λατρείας του θεού της βροντής (στα ανατολικά), ο ναός του θεού της βροντής είναι χτισμένος με στοιβαγμένες πέτρες. Ο χώρος λατρείας του θεού της βροντής είναι υπεύθυνος για τη λατρεία από τους αξιωματούχους (Halau Balang).

Στην περιοχή που προορίζεται για το διοικητικό τμήμα (στα νοτιοανατολικά), οι Halau Balang κάθονται μαζί σε ξεχωριστό χώρο κοντά στην είσοδο απέναντι από την κουζίνα. Είναι υπεύθυνοι για την προστασία και τον έλεγχο των προσφορών που φέρνουν οι άνθρωποι στη λατρεία και της κεντρικής περιοχής, όπου υπάρχει ένα ιερό φτιαγμένο από άμμο και προσφορές στους θεούς. Στην κεντρική θέση, μόνο οι Acar, Maduen, Ka-ing, Kadhar, Pajau, οι χορευτές και η τελετουργική μπάντα είναι δεσμευμένοι. Οι άνθρωποι εισέρχονται στην κεντρική περιοχή μόνο όταν κάνουν προσφορές και προσεύχονται.

Εκτός από το σύστημα πέτρινων τοίχων ως κύριο χώρο λατρείας, περίπου 1 χλμ. μακριά υπάρχουν επίσης ίχνη ενός προμαχώνα χτισμένου με στοιβαγμένες πέτρες ύψους 1-2 μ. και μήκους περίπου 5 χλμ. Σύμφωνα με τον κ. Dong Van Long στη συνοικία Cham, στην πόλη Lac Tanh, στην περιοχή Tanh Linh, η λειτουργία του πέτρινου προμαχώνα ήταν το κυνήγι άγριων ζώων.

Τελετή λατρείας Po Cei Khai Mâh Bingu

Σύμφωνα με τον δάσκαλο των τελετουργιών, η τελετή λατρείας του Po Cei Khai Mâh Bingu μπορεί να χωριστεί σε 3 κύριες τελετουργίες: την τελετή Pa-mruai στην οποία προεδρεύει ο Po Acar, την τελετή Rija Harei που εκτελείται από τους Ka-ing και Maduen, και την τελετή λατρείας Abu Rieng που εκτελείται από τους Kadhar και Pajau. Οι παραπάνω τελετουργίες εκτελούνται συνεχώς και διαρκούν από το βράδυ μέχρι νωρίς το πρωί της επόμενης ημέρας.

Τελετουργικό Πα-μρουάι

Οι αξιωματούχοι των Acar κάθονται στο νότο, στραμμένοι προς τον τάφο που είναι καλυμμένος με άμμο, με τον πιο υψηλόβαθμο αξιωματούχο να είναι ο Ιμάμης. Μπροστά από τον Ιμάμη υπάρχει ένα μπολ με κάρβουνα για να καίνε θυμίαμα. Όταν ο Ιμάμης αρχίζει να απαγγέλλει προσευχές στα αραβικά, οι αξιωματούχοι των Acar ψάλλουν ομόφωνα. Η δουλειά του αξιωματούχου των Acar είναι μόνο να απαγγέλλει προσευχές και να εκτελεί τελετουργίες χωρίς να προσφέρει προσφορές. Ενώ οι Acar απαγγέλλουν προσευχές, ο λαός ενώνει τα χέρια του και προσεύχεται, ευχόμενος για καλά πράγματα στη ζωή, προσευχόμενος για ευνοϊκό καιρό, οικογενειακή ειρήνη και ευτυχία. Το καθήκον του αξιωματούχου των Acar είναι μόνο να εκτελεί την τελετουργία Pa-mruai. Έχουν ξεχωριστό βωμό στον χώρο λατρείας Po Cei Khai Mâh Bingu. Στο βωμό του αξιωματούχου των Acar, υπάρχει ένα μάτσο μπανάνες, ένας δίσκος με καρύδια betel και areca, φρούτα, κέικ και μια κανάτα τσάι.

Τελετή Ρίτζα Χαρέι

Στην τελετή Po Cei Khai Mâh Bingu, ο αξιωματούχος των Maduen προσκαλεί τους θεούς, χτυπώντας το τύμπανο Baranâng και τραγουδώντας για τους θρύλους των θεών. Ο αξιωματούχος των Ka-ing σερβίρει κρασί για να προσκαλέσει τους θεούς και εκτελεί τον κύριο τελετουργικό χορό. Η τελετουργική μπάντα περιλαμβάνει το τύμπανο Ginăng, την τρομπέτα Saranai και γκονγκ που παίζουν μαζί για να χορέψουν οι Ka-ing. Επιπλέον, συμμετέχει και μια τελετουργική μπάντα Churu, η οποία περιλαμβάνει ένα τύμπανο (που χρησιμοποιείται για να διατηρεί τον ρυθμό με το χέρι χωρίς τη χρήση ραβδιού όπως το τύμπανο Ginăng του λαού Cham), ένα κουδούνι (grong) και μια τρομπέτα Kabot (τρομπέτα από κολοκύθα).

Τα στηρίγματα του Ka-ing στην τελετή Rija Harei ήταν μόνο ένα κόκκινο μαντήλι, μια χάρτινη βεντάλια και ένα μπαστούνι από μπαμπού. Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο Ka-ing χόρευε, κινούμενος μπρος-πίσω με χαλαρές κινήσεις των χεριών και ελαφρά βήματα στον ρυθμό του τυμπάνου Ginang της τελετουργικής μπάντας. Ωστόσο, όταν το πνεύμα εισήλθε στην ψυχή του Ka-ing, ολόκληρο το σώμα του έτρεμε. Ο Ka-ing έβγαλε μια σφεντόνα και ένα μπαστούνι για να κάψει καπνό θυμιάματος. Ο Po Cei Khai Mâh Bingu χρησιμοποίησε αυτά τα δύο όπλα για να πάει στο δάσος και να κυνηγήσει ζώα.

Η κύρια προσφορά είναι μια βραστή κατσίκα, ψιλοκομμένη και τοποθετημένη σε ένα δίσκο από μπαμπού. Το κρέας κατσίκας χωρίζεται σε δύο δίσκους, που περιλαμβάνουν το Πατουέι και το Καλάι. Οι προσφορές που φέρνουν οι άνθρωποι περιλαμβάνουν κοτόπουλο, μπετέλ, αυγά, κρασί, φρούτα και αποξηραμένες καρύδες... Επιπλέον, κάθε οικογένεια που πηγαίνει στην τελετή φέρνει ένα τσιέτ (Ciet) που περιέχει ρούχα για τον νεκρό και ένα μπαστούνι από μπαμπού.

Τελετή λατρείας του Αμπού Ριένγκ

Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της προσφοράς των αξιωματούχων των Ka-ing και Maduen, οι αξιωματούχοι των Kadhar και Pajau συνέχισαν να τακτοποιούν τις προσφορές. Οι κύριες προσφορές ήταν ένα ζευγάρι βραστά κοτόπουλα, συμπεριλαμβανομένου ενός κόκορα και μιας κότας. Επιπλέον, υπήρχε ένας δίσκος με καρύδια betel και areca, 2 αυγά, 1 μπολ ρύζι (lisei hop), 10 μπολ σούπα, 4 μπολ ρύζι και 1 κανάτα κρασί.

Στην αρχή της τελετής, ο αξιωματούχος του Kadhar θυμιάζει και προσεύχεται για να προσκαλέσει τους θεούς να παρακολουθήσουν και να λάβουν τις προσφορές. Το περιεχόμενο της προσευχής αναφέρεται στον σκοπό των ανθρώπων που έρχονται να προσφέρουν τις προσφορές και τις προσφορές στους θεούς. Μέσω της προσφοράς, προσεύχονται να τους ευλογήσουν οι θεοί, προσεύχονται για ευνοϊκό καιρό και για να είναι η ζωή των ανθρώπων ειρηνική, ευημερούσα και ευτυχισμένη. Όταν προσφέρουν στον Po Cei Khai Mâh Bingu, οι αξιωματούχοι του Kadhar και του Pajau τραγουδούν για τη βιογραφία και τα προσόντα του θεού. Ο κ. Kadhar παίζει το όργανο Kanyi και τραγουδά ύμνους, και οι άλλοι αξιωματούχοι τραγουδούν μαζί. Όταν το τραγούδι πλησιάζει στο τέλος του, οι αξιωματούχοι και ο λαός σχηματίζουν έναν κύκλο και χορεύουν γύρω από τον τάφο του μέχρι να τελειώσει το τραγούδι. Όλοι δένουν ένα μαντήλι γύρω από τη μέση τους, σφίγγουν τα χέρια τους πάνω από τα κεφάλια τους, προσεύχονται στον θεό και εύχονται να έρθουν καλά πράγματα στην οικογένειά τους.

Μετά τη λατρεία του χωριού, οι οικογένειες ετοιμάζουν προσφορές για να τις προσφέρουν στους θεούς για να ξεπληρώσουν τα χρέη τους όπως είχαν υποσχεθεί ή για να προσευχηθούν για τις ευλογίες τους. Οι προσφορές στον Abu Rieng περιλαμβάνουν 2 ψητά ψάρια (συνήθως ψάρια με κεφάλι φιδιού), χυλό και γλυκιά σούπα. Το ψητό ψάρι τοποθετείται σε ένα δίσκο από μπαμπού στρωμένο με φύλλα μπανάνας, ο χυλός τοποθετείται σε μπολ σε 2 δίσκους. Κάθε δίσκος έχει 4 μπολ με χυλό και 1 πιάτο κολλώδες ρύζι. Περίπου 8-12 οικογένειες προσκυνούν κάθε φορά, οι αξιωματούχοι Kadhar και Pajau βοηθούν τους ανθρώπους να οργανώσουν τις προσφορές. Οι οικογένειες που προσφέρουν κοτόπουλο και φτιάχνουν ρύζι σε κουτί (lisei hop) θα έχουν μια επιπλέον αποξηραμένη καρύδα ως προσφορά τους. Την επόμενη μέρα, οι οικογένειες με παιδιά που είναι δύσκολο να μεγαλώσουν και συχνά είναι άρρωστα ζητούν άδεια να πραγματοποιήσουν μια τελετή για να βάλουν βραχιόλια και βραχιόλια ποδιού στα παιδιά, οι αξιωματούχοι μοιράζονται τις εργασίες για να εκτελέσουν την τελετή σύμφωνα με τις επιθυμίες των ανθρώπων.

Έτσι, η λατρεία του Po Cei Khai Mâh Bingu στο βουνό υπάρχει εδώ και πολύ καιρό. Ωστόσο, λόγω του δύσκολου εδάφους των βουνών, οι άνθρωποι στη συνοικία Cham, στην πόλη Lac Tanh, στην περιοχή Tanh Linh προσκάλεσαν τον θεό στο χωριό για να χτίσουν έναν ναό για να διευκολύνουν την προσφορά και τη λατρεία. Παρόλο που έχει δημιουργηθεί ένας νέος τόπος λατρείας στο χωριό, οι άνθρωποι εξακολουθούν να τιμούν τον θεό στον παλιό τόπο λατρείας. Ως εκ τούτου, κάθε 3-5 χρόνια, οι άνθρωποι οργανώνουν προσφορές στο βουνό. Η λατρεία του Po Cei Khai Mâh Bingu είναι μια σύνθεση πολλών τελετουργιών, με τη συμμετοχή αξιωματούχων Po Acar, Ka-ing, Kadhar και Pajau. Συγκεκριμένα, οι εθνοτικές ομάδες Churu, Kaho και Cham στις περιοχές Tanh Linh και Ham Thuan Bac εφαρμόζουν επίσης την ίδια τελετουργία. Με αυτόν τον τρόπο, φαίνεται ότι η λατρεία του Po Cei Khai Mâh Bingu έχει βαθιά επιρροή στις εθνοτικές μειονοτικές κοινότητες στην επαρχία Binh Thuan.

Πηγή