Η στρατηγική σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τη μεγάλη αλληλεγγύη

Σε κάθε επανάσταση στην ιστορία, ειδικά στους πολέμους αντίστασης για ανεξαρτησία, για την προστασία της εθνικής κυριαρχίας , για την οικοδόμηση της χώρας στην περίοδο της διεθνούς ολοκλήρωσης..., ο αποφασιστικός παράγοντας για τη νίκη προέρχεται από την εσωτερική αλληλεγγύη των επαναστατικών δυνάμεων, την εθνική αλληλεγγύη και την απόκτηση της συμπάθειας και της υποστήριξης των λαών σε όλο τον κόσμο.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ ήταν Βιετναμέζος επαναστάτης του 20ού αιώνα, ένα άτομο με βαθιά κατανόηση της ιστορίας του έθνους και πολλών επαναστάσεων στον κόσμο, που αναγνώρισε τη σημασία του ζητήματος της μεγάλης αλληλεγγύης από την αρχή του αγώνα για την εύρεση ενός τρόπου σωτηρίας της χώρας. Η ιδεολογία του «Αλληλεγγύη, αλληλεγγύη, μεγάλη αλληλεγγύη/Επιτυχία, επιτυχία, μεγάλη επιτυχία» έγινε η στρατηγική γραμμή της βιετναμέζικης επανάστασης.

Πλήθη ανθρώπων συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Μπα Ντιν για να ακούσουν τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ να διαβάζει τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας στις 2 Σεπτεμβρίου 1945. (Πηγή: VNA)

1. Η εμπιστοσύνη και η εξάρτηση από τον λαό στη στρατηγική μεγάλης αλληλεγγύης του Χο Τσι Μινχ αποτελεί κληρονομιά και ενίσχυση της παραδοσιακής πολιτικής σκέψης: «Η χώρα έχει τον λαό ως ρίζα της», «Ο λαός κουβαλάει τη βάρκα, ο λαός αναποδογυρίζει επίσης τη βάρκα», «Δέκα φορές πιο εύκολα χωρίς τον λαό, δέκα χιλιάδες φορές πιο δύσκολα με τον λαό».

Αυτή η αρχή του είναι διαλεκτικά συνεπής με τη μαρξιστική αρχή «Η επανάσταση είναι η υπόθεση των μαζών», αλλά η έννοια της αντίληψής του για τις μάζες είναι ευρύτερη από αυτήν πολλών επαναστατών της εποχής του. Για τον Χο Τσι Μινχ, η αγάπη για τον λαό, η πίστη στον λαό, ο σεβασμός στον λαό, η εξάρτηση από τον λαό, η ζωή και η πάλη για τον λαό, η υπηρεσία προς τον λαό είναι η υπέρτατη αρχή, συνεπής στη στρατηγική σκέψη και τις πρακτικές δραστηριότητες. Αυτή η αρχή της επιβίωσης συνοψίστηκε από τον ίδιο σύντομα αλλά εξαιρετικά βαθιά: «Στον ουρανό, τίποτα δεν είναι πιο πολύτιμο από τον λαό. Στον κόσμο, τίποτα δεν είναι ισχυρότερο από την ενωμένη δύναμη του λαού» και «ένα δέντρο πρέπει να έχει μια δυνατή ρίζα για να σταθεί, χτίζοντας έναν πύργο νίκης στα θεμέλια του λαού».

Αυτή η αρχή μπορεί να συνοψιστεί στα ακόλουθα κύρια επιχειρήματα: Ο λαός είναι η ρίζα και το θεμέλιο της μεγάλης αλληλεγγύης· ο λαός είναι το υποκείμενο της μεγάλης αλληλεγγύης· ο λαός είναι η ατελείωτη και αήττητη πηγή δύναμης του μεγάλου μπλοκ αλληλεγγύης, που αποφασίζει για τη νίκη της επανάστασης· ο λαός είναι το σταθερό στήριγμα του Κόμματος και του επαναστατικού πολιτικού συστήματος.

Η παραπάνω γενίκευση μπορεί να βρεθεί στα συνοπτικά λόγια της Διακήρυξης του Χο Τσι Μινχ για τον Λαό: «Η χώρα μας είναι μια δημοκρατική χώρα / Όλα τα οφέλη είναι για τον λαό / Όλες οι εξουσίες ανήκουν στον λαό / Το έργο της καινοτομίας και της οικοδόμησης είναι ευθύνη του λαού / Η αιτία της αντίστασης και της οικοδόμησης του έθνους είναι έργο του λαού / Η κυβέρνηση από την κοινότητα έως την κεντρική κυβέρνηση εκλέγεται από τον λαό / Οι μαζικές οργανώσεις (την εποχή που ο Χο Τσι Μινχ έγραψε αυτό το άρθρο το 1949, το Κόμμα λειτουργούσε κρυφά, γι' αυτό ονομάζονταν μαζικές οργανώσεις) από το κεντρικό έως την κοινότητα οργανώνονται από τον λαό / Με λίγα λόγια, η δύναμη και η δύναμη βρίσκονται στον λαό»1

Για τον Χο Τσι Μινχ, η αρχή της συνέπειας και της μεγάλης αλληλεγγύης δεν είναι μια τυχαία, αυθόρμητη, προσωρινή συγκέντρωση, αλλά πρέπει να είναι μια βιώσιμη συγκέντρωση κοινωνικών δυνάμεων με προσανατολισμό, οργάνωση και ηγεσία. Αυτή είναι μια βασική αρχή που διακρίνει τη μεγάλη στρατηγική αλληλεγγύης του Χο Τσι Μινχ από την αλληλεγγύη και τη συγκέντρωση δυνάμεων ορισμένων πατριωτών και άλλων επαναστατικών ηγετών. Ο καθηγητής Tran Van Giau έκανε ένα διακριτικό σχόλιο ότι: για τον Χο Τσι Μινχ, η μεγάλη αλληλεγγύη δεν είναι πλέον απλώς το συναίσθημα ότι «οι άνθρωποι της ίδιας χώρας πρέπει να αγαπούν ο ένας τον άλλον», αλλά έχει οικοδομηθεί σε μια θεωρητική βάση.

Ο θείος Χο έγραφε συχνά σύντομα, περιεκτικά, εύκολα στην κατανόηση ποιήματα για να υπενθυμίζει σε όλους τους ανθρώπους να ενωθούν για την επανάσταση: «Λαέ μας, παρακαλώ θυμηθείτε τη λέξη "ντονγκ": Ενότητα πνεύματος, ενότητα δύναμης, ενότητα καρδιάς, ενότητα συμμαχίας!». «Ένας μεγάλος βράχος/ Ένας βαρύς βράχος/ Ένα άτομο/ Δεν μπορεί να αναφερθεί μόνο από ένα άτομο. Αλλά όταν πολλοί άνθρωποι ενώνουν τις δυνάμεις τους: «Ένας μεγάλος βράχος/ Ένας βαρύς βράχος/ Πολλοί άνθρωποι μπορούν να αναφέρουν/ Μπορούν να αναφερθούν. Και να καταλήξουμε στο συμπέρασμα: Γνωρίζοντας την ενότητα δύναμης/ Γνωρίζοντας την ενότητα καρδιάς/ Όσο δύσκολο κι αν είναι το έργο/ Μπορεί να γίνει».

2. Η σταθερή βάση του μεγάλου μπλοκ αλληλεγγύης είναι η διασφάλιση των ύψιστων συμφερόντων ολόκληρου του έθνους και των θεμελιωδών δικαιωμάτων των εργαζομένων. Το δικαίωμα στη ζωή, το δικαίωμα στην ελευθερία και το δικαίωμα στην επιδίωξη της ευτυχίας είναι ιερά ανθρώπινα δικαιώματα που κανείς δεν μπορεί να παραβιάσει.

Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν μόνοι τους, αλλά πρέπει να ζήσουν με την κοινωνία, να ζήσουν στην εθνική-εθνοτική κοινότητα. Επομένως, τα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να βασίζονται στα δικαιώματα της κοινότητας, στα δικαιώματα του έθνους. Από την αντικειμενική πραγματικότητα των υποδουλωμένων εθνών στον κόσμο, από τον παραδοσιακό πατριωτισμό των προγόνων μας και απορροφώντας δημιουργικά την ιδεολογία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των πολιτικών δικαιωμάτων των τυπικών επαναστάσεων στον κόσμο, ιδιαίτερα την ιδεολογία της εθνικής και ταξικής απελευθέρωσης του Μαρξισμού-Λενινισμού, ο Χο Τσι Μινχ την ανέπτυξε στα δικαιώματα του έθνους: «Όλοι οι λαοί στον κόσμο γεννιούνται ίσοι, κάθε έθνος έχει το δικαίωμα να ζει, το δικαίωμα στην ευτυχία και το δικαίωμα στην ελευθερία», «Το Βιετνάμ έχει το δικαίωμα να απολαμβάνει την ελευθερία και την ανεξαρτησία... Ολόκληρος ο βιετναμέζικος λαός είναι αποφασισμένος να αφιερώσει όλο του το πνεύμα και τη δύναμή του, τη ζωή και την περιουσία του για να διατηρήσει αυτή την ελευθερία και την ανεξαρτησία»2.

Αυτό είναι ένα φωτεινό σημείο, μια μοναδική πεμπτουσία στη φιλοσοφικοπολιτική σκέψη του Χο Τσι Μινχ. Πολλοί διάσημοι ερευνητές της ιστορίας της σκέψης και της φιλοσοφίας στον κόσμο έχουν αναγνωρίσει τη δημιουργική του συμβολή.

Ο Ιάπωνας φιλόσοφος Σίνγκο Σιμπάτα, στο έργο του με τίτλο «Βιετνάμ και Ιδεολογικά Ζητήματα» που εκδόθηκε στο Τόκιο το 1968, έγραψε: «Η διάσημη συμβολή του θείου Χο Τσι Μινχ είναι ότι ανακάλυψε τα ανθρώπινα δικαιώματα ως εθνικά δικαιώματα. Έτσι, όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση και όλα τα έθνη μπορούν και πρέπει να επιτύχουν ανεξαρτησία και αυτονομία. Αυτή η επιβεβαίωση συνδέεται στενά με θεωρητικές συνεισφορές σε εθνικά και αποικιακά ζητήματα, και αυτό ήταν δυνατό επειδή ο θείος Χο Τσι Μινχ αναγνώρισε πλήρως τα εθνικά χαρακτηριστικά των αποικιακών και εξαρτημένων χωρών».

Τίποτα δεν είναι πιο πολύτιμο από την ανεξαρτησία και την ελευθερία, που είναι ο λόγος ζωής και ένα θεμελιώδες περιεχόμενο στην επαναστατική ιδεολογία του Χο Τσι Μινχ. Είναι επίσης η δύναμη που κερδίζει τις καρδιές των ανθρώπων και η κόλλα που συνδέει ολόκληρο το έθνος. Είναι η πηγή της πίστης του και της ακλόνητης αγωνιστικής θέλησης του έθνους, το θεμελιώδες μακροπρόθεσμο καθήκον και επίσης το πιο επείγον και φλέγον καθήκον ολόκληρου του βιετναμέζικου λαού κατά τη διάρκεια των χρόνων των δεινών, των στριφογυρισμάτων και της δυσαρέσκειας στην κατάσταση της χώρας που κυριαρχείται από τον αποικιακό ιμπεριαλισμό. Ωστόσο, για τον Χο Τσι Μινχ, η εθνική ανεξαρτησία συνδέεται πάντα με την ελευθερία και την ευτυχία του λαού. Δήλωσε: «Αν η χώρα είναι ανεξάρτητη αλλά ο λαός δεν έχει ελευθερία και ευτυχία, τότε η ανεξαρτησία είναι άνευ νοήματος».

Τίποτα δεν είναι πιο πολύτιμο από την ανεξαρτησία και την ελευθερία - η μεγάλη επαναστατική ιδεολογία του Χο Τσι Μινχ έχει την υποστήριξη του παρελθόντος, αντανακλά τις προσδοκίες του παρόντος και φωτίζει το μέλλον ολόκληρου του έθνους, και είναι σύμφωνη με τη δικαιοσύνη των εθνών και των λαών στον κόσμο. Αυτό είναι το παγκόσμιο κλειδί, το σημείο σύγκλισης της νίκης της στρατηγικής «Ενότητα, ενότητα, μεγάλη ενότητα. Επιτυχία, επιτυχία, μεγάλη επιτυχία».

Κοιτάζοντας τα επιτεύγματα του Βιετνάμ σήμερα, διαπιστώνεται ότι πολλά από τα οράματα και τις επιθυμίες του Προέδρου Χο Τσι Μινχ έχουν πραγματοποιηθεί. (Φωτογραφία ευγενική προσφορά)

3. «Ενότητα, ενότητα, μεγάλη ενότητα/Επιτυχία, επιτυχία, μεγάλη επιτυχία» σημαίνει ενότητα εντός του Κόμματος, ενότητα ολόκληρου του λαού και διεθνής ενότητα. Παράλληλα με την ορθή κατανόηση και επίλυση των ταξικών-εθνοτικών σχέσεων, η στρατηγική αρχή της μεγάλης ενότητας του Χο Τσι Μινχ περιλαμβάνει επίσης τον στενό συνδυασμό της εθνικής ενότητας με τη διεθνή ενότητα.

Όπως και η οικοδόμηση της εθνικής ενότητας, ο στόχος της διεθνούς ενότητας είναι πρωτίστως να εξυπηρετεί τον στόχο του αγώνα για την ανεξαρτησία και την ελευθερία της Πατρίδας. Ξεπερνώντας τους περιορισμούς των προκατόχων του, ο Χο Τσι Μινχ τοποθέτησε το Βιετνάμ στο γενικό πλαίσιο της παγκόσμιας κατάστασης και θεώρησε τη βιετναμέζικη επανάσταση ως μέρος της παγκόσμιας επανάστασης.

Από τις πρώτες κιόλας μέρες της επαναστατικής του δράσης, σε διεθνή φόρουμ και στον τύπο, ο Χο Τσι Μινχ ζητούσε συνεχώς αλληλεγγύη μεταξύ των καταπιεσμένων λαών, μεταξύ των αποικιακών λαών και του παγκόσμιου εργατικού κινήματος. Και μάλιστα, οργάνωσε την Αποικιακή Ένωση, εξέδωσε την εφημερίδα «Ο Άθλιος» και εντάχθηκε στην Κομμουνιστική Διεθνή.

Ξεπερνώντας τις στενόμυαλες εθνικές και φυλετικές προκαταλήψεις, ο Χο Τσι Μινχ βρήκε κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ των αποικιακών λαών και φώναξε: «Μοιραζόμαστε τα ίδια βάσανα: την τυραννία της αποικιοκρατίας. Αγωνιζόμαστε για ένα κοινό ιδανικό: να απελευθερώσουμε τους συμπατριώτες μας και να κερδίσουμε την ανεξαρτησία της Πατρίδας μας. Στον αγώνα μας, δεν είμαστε μόνοι, επειδή έχουμε την υποστήριξη όλου του λαού μας και επειδή οι δημοκρατικοί Γάλλοι, οι αληθινοί Γάλλοι, στέκονται στο πλευρό μας»3.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το σύνθημά του «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!» (Φυλλάδιο της εφημερίδας Paria-Ο Άθλιος, 1923) αντηχούσε στο Παρίσι - το κέντρο πληροφόρησης του σύγχρονου κόσμου, με την έννοια της συνέχισης και της ανάπτυξης σε νέο επίπεδο των δύο στρατηγικών συνθημάτων δύο εξαιρετικών προκατόχων του προλεταριάτου: «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!» (Καρλ Μαρξ) και «Εργάτες όλων των χωρών και καταπιεσμένων λαών, ενωθείτε!» (Β.Ι. Λένιν).

Από αυτή τη βασική οπτική γωνία, η στρατηγική μεγάλης αλληλεγγύης του Χο Τσι Μινχ δημιούργησε ένα παγκόσμιο λαϊκό μέτωπο αλληλεγγύης με το Βιετνάμ. Σε όλη την πορεία της ιστορίας, ειδικά σε περιόδους σοβαρών προκλήσεων, η σημαία της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας υψωνόταν πάντα ψηλά, η δίκαιη φύση της γινόταν ολοένα και πιο σαφής, σύμφωνα με τη γενική τάση της επανάστασης, με τις κοινές προσδοκίες της συντριπτικής πλειοψηφίας των λαών στον κόσμο.

Γι' αυτό εμφανίζονται διαλεκτικές και πολύ αποτελεσματικές σχέσεις, ο στόχος της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας υποστηρίζεται ολοένα και περισσότερο από τους λαούς του κόσμου και αυτή η υποστήριξη έχει συμβάλει στην ολοκλήρωση της νίκης του αγώνα του λαού μας για ανεξαρτησία και ελευθερία.

Στην τρέχουσα επαναστατική περίοδο, το Κόμμα και το Κράτος μας πρέπει να συνεχίσουν να προσδιορίζουν την εθνική αλληλεγγύη ως τη στρατηγική γραμμή της βιετναμέζικης επανάστασης· την πηγή δύναμης, την κύρια κινητήρια δύναμη και τον αποφασιστικό παράγοντα για τη διασφάλιση της νίκης της υπόθεσης της εθνικής οικοδόμησης και άμυνας.

Λαμβάνοντας ως κοινό σημείο τον στόχο της οικοδόμησης ενός ειρηνικού, ανεξάρτητου, ενωμένου, εδαφικά άθικτου, πλούσιου λαού, ισχυρής χώρας, δημοκρατίας, δικαιοσύνης και πολιτισμού· εξαλείφοντας το σύμπλεγμα κατωτερότητας και τις προκαταλήψεις για το παρελθόν και την ταξική σύνθεση, αποδεχόμενοι τις διαφορές που δεν αντίκεινται στα κοινά συμφέροντα του έθνους· προωθώντας το εθνικό πνεύμα, τις παραδόσεις της ανθρωπότητας, την ανοχή... για να συγκεντρωθούν και να ενωθούν όλοι σε ένα κοινό μέτωπο, ενισχύοντας την κοινωνική συναίνεση.

Πρόσφατα, μιλώντας στο Συνέδριο του Πατριωτικού Μετώπου του Βιετνάμ, ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ ζήτησε να υπάρξει μια ενιαία κατανόηση της θέσης και της ιδιαίτερης σημασίας του μεγάλου μπλοκ εθνικής ενότητας και της επείγουσας ανάγκης, περισσότερο από ποτέ, να δοθεί ύψιστη προτεραιότητα στην εδραίωση και την προώθηση του μεγάλου μπλοκ εθνικής ενότητας υπό την ηγεσία του Κόμματος. Αυτή είναι μια από τις βασικές λύσεις για να οδηγηθεί η χώρα σε μια νέα εποχή.

---

1 Άπαντα του Χο Τσι Μινχ, Τόμος 5, 1995, σελ. 698

2 Διακήρυξη Ανεξαρτησίας, 2 Σεπτεμβρίου 1945

3 Χο Τσι Μινχ, Άπαντα, Τόμος 1, 1995, σελ. 23-24

Πηγή: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html