Ο πολιτισμός γεννιέται από απλά πράγματα

VHO - Χωρίς την ανάγκη για μεγαλοπρεπή φεστιβάλ ή δυνατά συνθήματα, η περιοχή Tho Xuan (Thanh Hoa) δημιουργεί αθόρυβα μια «ήπια επανάσταση» στην κοινοτική ζωή, όπου ο πολιτισμός καλλιεργείται από απλά γαμήλια δείπνα, τακτοποιημένες κηδείες, φεστιβάλ γεμάτα με στοργή για το χωριό, μέχρι κάθε δρόμο του χωριού καθαρό από ξερά φύλλα.

Ένα ταξίδι για τη δημιουργία ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής από πολύ συνηθισμένα αλλά βιώσιμα και εμπνευσμένα πράγματα.

Απλό αλλά βαθύ: Πολιτισμός σε κάθε τελετουργία της ζωής

Δεν είναι τυχαίο ότι η κοινότητα Xuan Lap αναφέρεται ως πρότυπο για την οικοδόμηση ενός νέου πολιτιστικού τρόπου ζωής στην περιοχή Tho Xuan. Εδώ, το κίνημα «Όλοι οι άνθρωποι ενωθούν για να οικοδομήσουμε μια πολιτιστική ζωή» (TDĐKXDĐSVH) δεν έχει σταματήσει μόνο σε ένα κάλεσμα, αλλά έχει γίνει μέρος του τρόπου ζωής και της σκέψης των ανθρώπων.

Μια ξεχωριστή παράσταση χορού μπαμπού από την εθνότητα Muong στην περιοχή Tho Xuan στο Φεστιβάλ Ναού Le Hoan

Από γάμους, κηδείες, φεστιβάλ, οι ιερές τελετουργίες στον κύκλο ζωής κάθε ανθρώπου έχουν πλέον μια νέα εμφάνιση. Όχι δυσκίνητες, όχι επιδεικτικές, αλλά εξακολουθούν να είναι επίσημες και πλήρεις.

Οι γάμοι δεν διαρκούν πλέον τρεις ή τέσσερις μέρες, δεν υπάρχουν σκηνές στημένες στη μέση του δρόμου, ούτε μεγάφωνα. Ο οικοδεσπότης συμβουλεύεται να οργανώσει την τελετή οικονομικά και πολιτισμένα. Τα πλούσια γλέντια δίνουν πλέον τη θέση τους σε ζεστά, προσεγμένα πάρτι, κατάλληλα για τις συνθήκες κάθε οικογένειας.

Οι κηδείες έχουν επίσης αλλάξει σημαντικά. Αντί να είναι δεισιδαίμονες και δυσκίνητοι με μια σειρά από παλιομοδίτικες τελετουργίες, οι άνθρωποι οργανώνουν τις κηδείες σε μία μόνο μέρα, διατηρώντας μια επίσημη ατμόσφαιρα χωρίς να επηρεάζουν την γύρω κοινότητα.

Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτές οι οικογένειες ξοδεύουν τις οικονομίες τους σε φιλανθρωπικό έργο, υποστηρίζοντας φτωχά νοικοκυριά, συνεισφέροντας σε κεφάλαια για την προώθηση της εκπαίδευσης, βοηθώντας τους ασθενείς κ.λπ.

«Επίσημος, οικονομικός γάμος· πλήρης κηδεία, καμία δεισιδαιμονία· ασφαλές, φιλικό φεστιβάλ» έχει γίνει ένα ζωντανό σύνθημα και, πάνω απ' όλα, μια συγκεκριμένη δράση.

Ένας ηγέτης της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Xuan Lap δήλωσε: «Ο πυρήνας δεν είναι η έκδοση εγγράφων ή η πραγματοποίηση κλήσεων, αλλά η επίτευξη συναίνεσης μεταξύ της κυβέρνησης και του λαού. Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η πολιτισμένη ζωή είναι ωφέλιμη για τους ίδιους και την κοινότητα, φυσικά θα αναλάβουν δράση».

Η ατμόσφαιρα του φεστιβάλ στο Xuan Lap έχει επίσης αλλάξει. Η τελετή πραγματοποιείται για λίγο, αλλά διατηρεί όλες τις παραδοσιακές τελετουργίες. Οι άνθρωποι καίνε μόνο συμβολικό θυμίαμα, δεν χρησιμοποιούν αναθηματικό χαρτί, κροτίδες ή θυμίαμα αδιακρίτως.

Το φεστιβάλ είναι συναρπαστικό με διελκυστίνδα, χορό με μπαμπού, λαϊκά παιχνίδια, γαστρονομικούς διαγωνισμούς, κατασκήνωση, καλλιτεχνικές παραστάσεις, παραδοσιακές φορεσιές... Όλα συνδέονται στενά με την τοπική ζωή, δεν κοστίζουν πολύ χρήματα και δεν εμπορευματοποιούνται.

Σύμφωνα με την Επιτροπή Διοίκησης του Κινήματος της Περιφέρειας, το ποσοστό των απλών και οικονομικών γάμων αυξάνεται. Το 100% των ζευγαριών παντρεύεται στην κατάλληλη ηλικία και οικειοθελώς. Δεν υπάρχει πλέον η κατάσταση του πρόωρου γάμου ή του αναγκαστικού γάμου όπως πριν. Οι κηδείες είναι πολιτισμένες, όχι δυσκίνητες και δεν έχουν πολυτελή πάρτι. Τα παραδοσιακά φεστιβάλ διατηρούν τα μοναδικά τους χαρακτηριστικά, αλλά είναι ευέλικτα, οικονομικά και ασφαλή.

Ντόπιοι και τουρίστες απολαμβάνουν την έντονη, παραδοσιακή ατμόσφαιρα του Φεστιβάλ Le Hoan (Tho Xuan)

Το πιο σημαντικό είναι ότι η πολιτιστική ατμόσφαιρα δεν είναι παρούσα μόνο σε μεγάλες εκδηλώσεις, αλλά έχει διαποτίσει την καθημερινή ζωή, αποτελώντας τρόπο σκέψης, συνήθεια, ακόμη και πηγή υπερηφάνειας για τους ντόπιους.

Διάδοση από τη ζωή: Όταν κάθε όμορφη πράξη γίνεται πηγή πολιτισμού

Στο Tho Xuan, η πολιτισμένη ζωή δεν είναι απλώς θέμα «εντολών από τους ανωτέρους και ακρόασης από τους υφισταμένους». Είναι το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας συναίνεσης στην αντίληψη και τη δράση μεταξύ της κυβέρνησης και του λαού.

Οι άνθρωποι οικειοθελώς καθαρίζουν τις κατοικημένες περιοχές και τα σπίτια τους, διατηρούν την υγιεινή, διαχωρίζουν τα σκουπίδια, φυτεύουν λουλούδια κατά μήκος των δρόμων, κρεμούν εθνικές σημαίες τις αργίες και χτίζουν κατοικημένες περιοχές με τρία «όχι»: όχι κοινωνικά κακά, όχι ρύπανση και όχι παραβιάσεις της ασφάλειας και της τάξης.

Όχι μόνο οι γάμοι, οι κηδείες και τα φεστιβάλ, ο πολιτισμός συνδέεται στενά και με τις καθημερινές δραστηριότητες. Οι γυναικείες ενώσεις διοργανώνουν πολιτισμένα πάρτι γενεθλίων, όχι υπερβολικά. Τα συνδικάτα νέων υποστηρίζουν ότι δεν πρέπει να συγκεντρώνονται και να κάνουν θόρυβο αργά το βράδυ. Οι βετεράνοι ηγούνται του κινήματος για τη διατήρηση της δημόσιας υγιεινής. Οι ενώσεις αγροτών οργανώνουν δραστηριότητες που σχετίζονται με την εκπαίδευση σε πολιτισμένους τρόπους ζωής...

Πολλά πολιτιστικά σπίτια χωριών έχουν γίνει πραγματικοί χώροι κοινότητας, όχι μόνο για συναντήσεις αλλά και ως «σχολεία πολιτιστικής ζωής» μέσω μαθημάτων γιόγκα, χορού μπαμπού, λαϊκού τραγουδιού, ανάγνωσης κ.λπ. Συνδέοντας γενιές, από τους ηλικιωμένους μέχρι τους νέους, για να μοιραστούν και να μάθουν για όμορφους τρόπους ζωής.

Οι άνθρωποι συμμετέχουν με ενθουσιασμό σε λαϊκά παιχνίδια στο Φεστιβάλ Le Hoan, δημιουργώντας μια χαρούμενη ατμόσφαιρα και συνδέοντας την κοινότητα.

Οι γραμματείς των κομματικών πυρήνων του χωριού οργάνωναν άμεσα διαλόγους, υπέγραφαν δεσμεύσεις για την οικοδόμηση πολιτισμένων οικογενειών και χρησιμοποιούσαν κριτήρια πολιτισμένου τρόπου ζωής για την επιλογή τίτλων. Η περιφερειακή κυβέρνηση δεν επιδίωκε επιτεύγματα, αλλά επικεντρώθηκε στην ποιότητα: επιλέγοντας και επαινώντας ομάδες και άτομα που είχαν καλές επιδόσεις με συγκεκριμένες, εμπνευσμένες ιστορίες.

Το προπαγανδιστικό έργο έχει «εκσυγχρονιστεί» μέσω κοινωνικών δικτύων, ομάδων Zalo χωριών, ραδιοφώνου χωριών, συνεδριών ανταλλαγής, διαγωνισμών, βιντεοσκοπημένων ρεπορτάζ κ.λπ., βοηθώντας τους ανθρώπους να έχουν εύκολη πρόσβαση, να κατανοούν και να παρακολουθούν. Συγκεκριμένα, πολλές κοινότητες έχουν εισαγάγει περιεχόμενο πολιτιστικού τρόπου ζωής στα σχολεία, διδάσκοντας στους μαθητές από μικρή ηλικία σχετικά με τη συμπεριφορά, την υγιεινή, την ευγενική συμπεριφορά κ.λπ.

Το κίνημα Tho Xuan για την οικοδόμηση μιας νέας υπαίθρου δεν είναι «διοικητικό», αλλά είναι ζωντανό χάρη στον «εκδημοκρατισμό». Ο πολιτισμός, όταν προέρχεται από τον λαό, θα ζήσει πολύ και θα εξαπλωθεί μακριά.

Μπορεί να ειπωθεί ότι ο σημερινός πολιτισμένος τρόπος ζωής έχει ξεπεράσει τα πλαίσια ενός κινήματος, έχει γίνει το «θεμέλιο» για μια κοινωνία βιώσιμης ανάπτυξης. Ο πολιτισμός, όταν καλλιεργείται από κάθε μικρό πράγμα, θα δημιουργήσει ένα υγιές περιβάλλον διαβίωσης, δημιουργώντας συνθήκες για την οικονομία , την εκπαίδευση, τον τουρισμό, την κοινωνική ασφάλιση κ.λπ. να αναπτυχθούν από κοινού.

Στο Tho Xuan, ο χώρος διαβίωσης βελτιώνεται σαφώς: οι δρόμοι και τα σοκάκια του χωριού είναι καθαρά, τα σπίτια είναι ευρύχωρα, οι κατοικημένες περιοχές είναι φωτεινές, πράσινες, καθαρές και όμορφες. Οι σχέσεις μεταξύ χωριού και γειτονιάς είναι ισχυρές και τα κοινωνικά δεινά έχουν μειωθεί σημαντικά.

Τα παιδιά μεγαλώνουν σε ένα ηθικό περιβάλλον, οι ενήλικες ζουν πιο υπεύθυνα και πολιτισμένα. Αυτή είναι η πολύτιμη βάση για την οικοδόμηση μιας νέας, προηγμένης, πρότυπης υπαίθρου, όχι μόνο σε υποδομές αλλά και σε ποιότητα ζωής.

Και όταν κάθε απλός γάμος, κάθε ουσιαστική κηδεία, κάθε χαρούμενη γιορτή, κάθε πολιτισμένη συμπεριφορά των ανθρώπων αποτελεί ένα «κομμάτι», η πολιτιστική εικόνα του Tho Xuan θα γίνεται όλο και πιο ολοκληρωμένη, πιο σταθερή απέναντι σε όλες τις προκλήσεις των καιρών.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html