Lección 1: Ao Dai: orgullo de la cultura vietnamita

Durante generaciones, el Ao Dai siempre se ha considerado el traje tradicional de las mujeres vietnamitas. El Ao Dai se ha convertido en una belleza en la cultura vietnamita, una encarnación de la nación, un símbolo de la belleza de las mujeres vietnamitas.

La imagen del Ao Tu Than, Ngu Than con el yếm rosa y la bufanda con forma de pico de cuervo (el predecesor del Ao Dai actual) ha sido mencionada durante mucho tiempo en canciones populares. También es una fuente inagotable de inspiración para las obras de artistas y periodistas posteriores. Pero no sólo es el traje tradicional de la nación, el Ao Dai es también una imagen especial en la diplomacia cultural, que conecta a Vietnam con el mundo. ¡Qué hermoso! La patria nos regala un vestido mágico. Dondequiera que estemos... en París, Londres o en tierras lejanas, si vislumbramos el ao dai ondeando en la calle, veremos allí el alma de nuestra patria... ¡querida! La letra de la canción "Un vistazo a la patria" del músico Tu Huy-Thanh Tung muestra orgullo por la presencia del Ao Dai vietnamita en muchos lugares alrededor del mundo . Hoy en día, el Ao Dai no es sólo para mujeres vietnamitas, sino también muchos extranjeros (especialmente esposas, diplomáticos, etc.) eligen usar Ao Dai como una forma de respetar la cultura vietnamita. El Ao dai no sólo aparece en Vietnam sino también en todos los continentes o en los principales eventos internacionales. El Ao Dai se ha convertido verdaderamente en una imagen orgullosa para identificar al país y al pueblo de Vietnam con amigos internacionales.

Ao dai es una herencia de las bases tradicionales.

Según el Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong, Director Adjunto del Instituto de Estudios Culturales de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, Ao Dai no es la creación de una persona en un momento dado, sino la herencia de miles de años de cultura tradicional. En otras palabras, Ao Dai es una creación sobre una base existente y el popular Ao Dai actual es el resultado de muchas innovaciones.

El profesor asociado Dr. Pham Van Duong afirmó: «El Ao Dai se originó a partir del Ao Dai de cuatro paneles de las mujeres vietnamitas del período feudal y se modernizó en numerosas ocasiones. A principios del siglo XX, el artista Lemur (Nguyen Cat Tuong) modernizó el Ao Dai de cuatro y cinco paneles para convertirlo en una versión similar a la que vemos hoy. A partir del Ao Dai de cuatro y cinco paneles, el artista Cat Tuong incorporó características modernas de la indumentaria occidental, como ajustar la cintura para acentuar las curvas del cuerpo femenino, y al mismo tiempo incorporó elementos de la vestimenta occidental, como mangas con volantes y escotes innovadores, para realzar el encanto y la seducción de las mujeres». En la década de 1960, el artista Le Pho del Indochina College of Arts ideó un diseño más tradicional. El cuello del ao dai está diseñado para ser más discreto, sin revelar demasiado pero manteniendo las suaves curvas del cuerpo de la mujer. Muchas mujeres prefieren usar el diseño ao dai del artista Le Pho porque a las mujeres vietnamitas todavía les gusta la modestia y la delicadeza, especialmente las chicas del Norte.

Según el profesor asociado Dr. Pham Van Duong, a partir de la década de 1970, el Ao Dai se hizo popular. Si en el pasado, sólo una parte de la población usaba Ao Dai, como la clase intelectual de la ciudad... luego más tarde el Ao Dai se hizo popular entre todas las clases de personas, desde las llanuras, las áreas rurales hasta las áreas urbanas.... En el pasado, el Ao Dai se usaba en ocasiones importantes como bodas, festivales, etc., pero hoy, el Ao Dai se usa en todos los eventos. “Para el pueblo vietnamita, el Ao Dai se ha convertido en una parte hermosa de la cultura vietnamita. Es una vestimenta indispensable en eventos importantes del país y la nación”, afirmó el profesor asociado Dr. Pham Van Duong.

Preservando la identidad única de la nación a través de la imagen de Ao Dai

El Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong afirmó: «Ante todo, es fundamental afirmar que la identidad es el rasgo distintivo que distingue a los grupos étnicos, las comunidades o los países. En el mundo, cada grupo étnico, cada país y cada comunidad posee sus propias características. Estas características únicas no solo se reflejan en valores materiales como la arquitectura de las casas y los artículos del hogar, sino también en los valores espirituales y el gusto estético. En nuestro país, el ao dai es el traje que las mujeres vietnamitas siempre eligen usar en los eventos importantes de sus vidas. De ahí que el ao dai se convierta en un rasgo distintivo, una identidad, y no se confunda ni se disuelve en el contexto del intercambio y la integración internacionales. Esta característica única ayuda a la comunidad internacional a reconocer fácilmente la belleza, el encanto y el gusto estético único de las mujeres vietnamitas. A eso se le llama identidad».

Se puede ver que, a través de períodos históricos, el Ao Dai vietnamita se ha transformado a través de muchos estilos y materiales, desde modernos a innovadores. El Ao dai también se ha transformado en vestidos de novia, vestidos modernizados... Pero donde sea y como sea, el Ao dai tradicional de las mujeres vietnamitas todavía conserva su gracia, sensualidad y modestia que ningún otro atuendo puede aportar. El Ao dai fue creado para convertirse en una característica única de las mujeres vietnamitas y ser reconocido por todo el mundo.

En las espléndidas calles de Nueva York o París, al ver a una chica con un Ao Dai, siente el deseo de expresar la belleza única de su país y su personalidad. Quienes admiran esa imagen saben que se trata de una chica vietnamita; su conciencia percibe que ese atuendo pertenece a la cultura vietnamita —enfatizó el profesor asociado Dr. Pham Van Duong—. Sin embargo, sería un error hablar del Ao Dai vietnamita sin mencionar el Ao Dai para hombres. Pero a diferencia de las mujeres, los hombres generalmente solo usan el Ao Dai tradicional en ocasiones especiales como: las fiestas del Tet, bodas o en eventos culturales tradicionales. Aunque no es un disfraz tan popular como el de las mujeres, los hombres que usan el Ao Dai tradicional contribuyen a preservar y promover la identidad única de la cultura nacional a través de la imagen del Ao Dai.

Símbolo de "autodefensa cultural" frente a las tendencias integracionistas

En la primera Conferencia Cultural Nacional, celebrada en 1946, el presidente Ho Chi Minh destacó el papel rector y orientador de la cultura en el desarrollo del país y la nación mediante la afirmación: "La cultura debe iluminar el camino que debe recorrer la nación". Promoviendo ese espíritu, nuestro Partido y Estado siempre identifican la diplomacia cultural como un pilar importante en los asuntos exteriores.

En 2021, el Primer Ministro emitió la Estrategia de Diplomacia Cultural hasta 2030, identificando la diplomacia cultural a través de herramientas culturales en la diplomacia para contribuir a promover la imagen del país, la cultura y el pueblo de Vietnam, honrando la inteligencia, las cualidades, el carácter y los nobles ideales del pueblo vietnamita y mejorando el valor de la cultura vietnamita; Absorber la quintaesencia de la cultura humana, despertando así la aspiración de desarrollar el país, mejorando el poder blando y mejorando la posición del país. Por ello, la cultura no sólo debe ponerse al nivel de la economía, la política y la sociedad, sino que también debe construir y desarrollar la cultura y a las personas, creando una fuerza endógena para el desarrollo sostenible.

En la Conferencia Cultural Nacional para implementar la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido, el Secretario General Nguyen Phu Trong afirmó: "La cultura es la identidad de la nación, si la cultura existe, la nación existe, si la cultura se pierde, la nación se pierde". Como dijo el Secretario General, cada nación tiene sus propios valores y muchos valores se convertirán en un sistema de valores. Una nación con muchos sistemas de valores es una nación con una cultura única y rica. Hacer que los valores individuales se conviertan en “identidad”, no para confundirlos con otras culturas. Según el profesor asociado Dr. Pham Van Duong, la identidad única también se convierte en la "capacidad de autodefensa cultural" de una nación contra las tendencias de integración y asimilación. Esto quedó claramente demostrado cuando Vietnam experimentó miles de años de dominación china y occidental, e incluso atravesó períodos de "asimilación" y "coerción" cultural, pero aún así mantuvo su propia identidad cultural. Una identidad y unos valores únicos, moldeados y creados a lo largo de miles de años de historia, han hecho que el país y el pueblo de Vietnam sean "capaces de autodefensa" culturalmente. Por ello, frente a muchos acontecimientos históricos, el pueblo vietnamita aún mantiene una cultura con características propias, no asimilada ni perdida con el tiempo.

Como dijo el Secretario General Nguyen Phu Trong, una nación que preserva su cultura jamás se perderá ni se destruirá, excepto aquellas naciones que carecen de cultura. Por lo tanto, la cultura es una identidad fundamental para la independencia del país y la nación. Cuando las personas reconocen sus propios valores, son conscientes de la importancia de preservar su cultura y la nación. Una nación que no reconoce sus propios valores, que no sabe dónde está ni a qué cultura pertenece, tendrá dificultades para sobrevivir en la rápida evolución de la integración. —Afirmó el Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong. Al hablar sobre el valor del Ao Dai, el Profesor Asociado, Dr. Bui Hoai Son, Director del Instituto Nacional de Cultura y Artes de Vietnam, enfatizó una vez en el Taller: "Ao Dai vietnamita: identificación, costumbres, valores e identidad" (26 de junio de 2020): El Ao Dai vietnamita no es simplemente un traje nacional, también contiene una rica historia, tradiciones culturales, filosofía, conceptos estéticos y artísticos, conciencia nacional y espíritu del pueblo vietnamita. A través de muchos altibajos históricos, el Ao Dai se ha afirmado cada vez más como el traje que representa el traje nacional vietnamita, del pueblo vietnamita, creado e innovado por el pueblo vietnamita para adaptarse a las necesidades de la sociedad moderna. Hoy en día, el Ao dai no sólo es un símbolo de las mujeres vietnamitas, sino que también representa la cultura y la identidad nacional vietnamita ante el mundo. A través de etapas de desarrollo con cambios, innovaciones y un uso cada vez más diverso de materiales, diseños, colores y patrones, el ao dai vietnamita está mostrando una fuerte vitalidad. El Ao dai ha superado muchos desafíos para preservar sus buenos valores tradicionales, honrar a las mujeres y convertirse en un símbolo de la cultura vietnamita moderna, contribuyendo a promover la imagen de Vietnam en el mundo.

Desde la perspectiva del diseñador, el diseñador Minh Hanh también cree que la cultura es siempre la base en el contexto actual de integración y globalización. Y el Ao Dai es uno de los objetos que tiene suficiente "poder" para transmitir los mensajes de la época de Vietnam al mundo. “Hasta ahora, Ao Dai se ha convertido en un motivo de orgullo y una representación irremplazable de la identidad. Ao Dai ha marcado los valores de la época con mensajes que infunden positividad en la vida”, afirmó el diseñador Minh Hanh. Según el diseñador Minh Hanh, Ao Dai es la herencia de Vietnam y, cuando es herencia, su poder es inmenso. Ella cree que Ao Dai también es un embajador que lleva un mensaje sobre los movimientos positivos en la vida y sobre los deseos de logros en la era de la globalización. Se puede decir que el Ao Dai vietnamita ha creado su propia "marca" y ha dejado una profunda impresión cada vez que amigos internacionales hablan sobre el país y la gente de Vietnam. Esta marca ha sido afirmada, difundida e inspirada por cada ciudadano vietnamita, así como por los extranjeros que aman Vietnam, en eventos culturales, sociales, políticos , diplomáticos internacionales,.../. *El artículo utiliza algunas fotografías documentales, fotografías recopiladas y fotografías de colegas. Grupo de reporteros de noticias

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