Lección 1: Ao Dai - Orgullo de la cultura vietnamita

Durante generaciones, el Ao Dai se ha considerado el traje tradicional de las mujeres vietnamitas. Se ha convertido en una belleza de la cultura vietnamita, la personificación de la nación y un símbolo de la belleza de la mujer vietnamita.

La imagen del Ao Tu Than, Ngu Than con el yếm đào (vestimenta tradicional vietnamita) y el khan mo qua (predecesor del Ao Dai actual) se menciona desde hace mucho tiempo en canciones populares. También es una fuente inagotable de inspiración para artistas y periodistas. Pero no solo es el traje tradicional de la nación, sino que el Ao Dai también es una imagen especial en la diplomacia cultural, conectando a Vietnam con el mundo. "¡Qué hermoso! La patria nos regala un vestido mágico. Dondequiera que estemos... en París, Londres o en tierras lejanas , al ver el Ao Dai ondeando en la calle, veremos allí el alma de la patria... ¡querido!". La letra de la canción "Un vistazo a la patria" del músico Tu Huy-Thanh Tung muestra el orgullo por la presencia del Ao Dai vietnamita en muchos lugares del mundo . Hoy en día, el Ao Dai no es solo para las mujeres vietnamitas, sino que muchos extranjeros (especialmente esposas y diplomáticos) también lo eligen como una forma de respetar la cultura vietnamita. El Ao Dai está presente no solo en Vietnam, sino también en todos los continentes y en importantes eventos internacionales. El Ao Dai se ha convertido en una imagen de orgullo que identifica al país y a la gente de Vietnam con sus amistades internacionales.

Ao dai es una herencia de las bases tradicionales.

Según el Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong, Subdirector del Instituto de Estudios Culturales de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, el Ao Dai no es la creación de una sola persona, sino la herencia de miles de años de cultura tradicional. En otras palabras, el Ao Dai es una creación sobre una base preexistente, y el popular Ao Dai actual es el resultado de numerosas innovaciones.

El profesor asociado Dr. Pham Van Duong dijo: “El Ao Dai se originó a partir del Ao Dai de cuatro paneles de las mujeres vietnamitas en el período feudal y se modernizó muchas veces. A principios del siglo XX, el artista Lemur (Nguyen Cat Tuong) modernizó el Ao Dai de cuatro y cinco paneles para convertirse en una versión del Ao Dai cercana a la que vemos hoy. Del Ao Dai de cuatro y cinco paneles, el artista Cat Tuong agregó características modernas de los trajes occidentales, que consistían en ajustar la cintura para resaltar las curvas del cuerpo de la mujer y, al mismo tiempo, incorporó elementos de los vestidos occidentales como mangas con volantes y escotes innovadores... para resaltar el encanto y la seducción de las mujeres”. En la década de 1960, el artista Le Pho de Indochina College of Arts introdujo un diseño de Ao Dai más tradicional. El cuello del Ao Dai fue diseñado para ser más discreto, sin revelar demasiado pero manteniendo las suaves curvas del cuerpo de la mujer. Muchas mujeres prefieren usar el diseño ao dai del artista Le Pho porque a las mujeres vietnamitas todavía les gusta la modestia y la delicadeza, especialmente las chicas del Norte.

Según el profesor asociado Dr. Pham Van Duong, a partir de la década de 1970, el ao dai se popularizó. Si bien antes solo una parte de la población, como la clase intelectual urbana, lo usaba, con el tiempo se ha popularizado entre todas las clases sociales, desde las llanuras y las zonas rurales hasta las urbanas. Anteriormente, se usaba en ocasiones importantes como bodas y festivales, pero hoy en día se usa en todo tipo de eventos. «Para el pueblo vietnamita, el ao dai se ha convertido en un elemento hermoso de la cultura vietnamita; es una prenda indispensable en eventos importantes del país y de la nación», afirmó el profesor asociado Dr. Pham Van Duong.

Preservando la identidad única de la nación a través de la imagen de Ao Dai

El Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong afirmó: «Ante todo, es fundamental afirmar que la identidad es el rasgo distintivo que distingue a los grupos étnicos, las comunidades o los países. En el mundo, cada grupo étnico, cada país y cada comunidad posee sus propias características. Estas características únicas no solo se reflejan en valores materiales como la arquitectura de las casas y los artículos del hogar, sino también en los valores espirituales y el gusto estético. En nuestro país, el ao dai es el traje que las mujeres vietnamitas siempre eligen usar en los eventos importantes de sus vidas. De ahí que el ao dai se convierta en un rasgo distintivo, una identidad, y no se confunda ni se disuelve en el contexto del intercambio y la integración internacionales. Esta característica única ayuda a la comunidad internacional a reconocer fácilmente la belleza, el encanto y el gusto estético único de las mujeres vietnamitas. A eso se le llama identidad».

Se puede observar que, a lo largo de la historia, el Ao Dai vietnamita ha evolucionado con diversos estilos y materiales, desde lo moderno hasta lo innovador. El Ao Dai también se ha transformado en vestidos de novia, vestidos modernizados... Pero dondequiera que vaya, el Ao Dai tradicional de las mujeres vietnamitas aún conserva las características elegantes, sensuales y discretas que ningún otro atuendo puede aportar. El Ao Dai se ha convertido en un rasgo único de las mujeres vietnamitas y es reconocido mundialmente.

“En las espléndidas calles de Nueva York o París, al ver a una chica con Ao Dai, siente el deseo de expresar la belleza única de su país y su personalidad. Quienes admiran esa imagen saben que se trata de una chica vietnamita; su conciencia percibe que el atuendo pertenece a la cultura vietnamita”, enfatizó el Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong. Sin embargo, sería un error hablar del Ao Dai vietnamita sin mencionar el Ao Dai masculino. A diferencia de las mujeres, los hombres suelen usar el Ao Dai tradicional solo en ocasiones especiales como la festividad del Tet, bodas o eventos culturales tradicionales. Si bien no es una opción de vestimenta tan popular como la femenina, el uso del Ao Dai tradicional por parte de los hombres contribuye a preservar y promover la identidad única de la cultura nacional a través de su imagen.

Símbolo de "autodefensa cultural" frente a las tendencias integracionistas

En la primera Conferencia Nacional de Cultura, celebrada en 1946, el presidente Ho Chi Minh enfatizó el papel rector de la cultura en el desarrollo del país y la nación con la siguiente afirmación: «La cultura debe iluminar el camino de la nación». Promoviendo este espíritu, nuestro Partido y Estado siempre han identificado la diplomacia cultural como un pilar fundamental en las relaciones exteriores.

En 2021, el Primer Ministro emitió la Estrategia de Diplomacia Cultural hasta 2030, que identifica la diplomacia cultural a través de herramientas culturales para contribuir a promover la imagen del país, la cultura y el pueblo de Vietnam, honrando la inteligencia, las cualidades, el carácter y los nobles ideales del pueblo vietnamita y elevando el valor de la cultura vietnamita; absorbiendo la esencia de la cultura humana, impulsando así la aspiración de desarrollar el país, fortaleciendo el poder blando y fortaleciendo la posición del país. Por consiguiente, la cultura no solo debe equipararse con la economía, la política y la sociedad, sino que también debe construir y desarrollar la cultura y a las personas, creando una fuerza endógena para el desarrollo sostenible.

En la Conferencia Nacional de Cultura para implementar la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido, el Secretario General Nguyen Phu Trong afirmó: «La cultura es la identidad de la nación; si la cultura perdura, la nación perdura; si la cultura se pierde, la nación se pierde». Como dijo el Secretario General, cada nación tiene sus propios valores, y muchos de ellos se convertirán en un sistema de valores. Una nación con múltiples sistemas de valores es una nación con una cultura única y rica. Que sus propios valores se conviertan en «identidad», sin confundirlos con los de otras culturas. Según el profesor asociado Dr. Pham Van Duong, la identidad única también se convierte en la capacidad de autodefensa cultural de una nación frente a las tendencias de integración y asimilación. Esto quedó claramente demostrado cuando Vietnam experimentó miles de años de dominación china y occidental, e incluso experimentó épocas de asimilación y coerción cultural, pero aun así conservó su propia identidad cultural. La identidad y los valores únicos, forjados y creados a lo largo de miles de años de historia, han dotado al país y al pueblo vietnamita de una capacidad de autodefensa cultural. Por lo tanto, a pesar de los numerosos acontecimientos históricos, el pueblo vietnamita aún conserva una cultura con características propias, que no se ha asimilado ni perdido con el tiempo.

Como afirmó el Secretario General Nguyen Phu Trong, una nación que preserva su cultura jamás se perderá ni se destruirá, salvo aquellas naciones que carecen de ella. Por lo tanto, la cultura es una identidad fundamental para la independencia del país y la nación. Cuando las personas reconocen sus propios valores, son conscientes de la importancia de preservar su cultura y la nación. Una nación que no reconoce sus propios valores, que desconoce su identidad y a qué cultura pertenece, tendrá dificultades para sobrevivir en la rápida evolución de la integración, afirmó el Profesor Asociado Dr. Pham Van Duong. Hablando sobre el valor del Ao Dai, el Profesor Asociado Dr. Bui Hoai Son, Director del Instituto Nacional de Cultura y Artes de Vietnam, enfatizó en el taller "Ao Dai vietnamita: Identificación, costumbres, valores e identidad" (26 de junio de 2020): El Ao Dai vietnamita no es simplemente un traje nacional, sino que también contiene la rica historia, las tradiciones culturales, la filosofía, los conceptos estéticos, la conciencia y el espíritu nacional del pueblo vietnamita. A través de múltiples altibajos históricos, el Ao Dai se ha consolidado como un traje que representa la vestimenta vietnamita, creada e innovada por el pueblo vietnamita para adaptarse a las necesidades de la sociedad moderna. Actualmente, el Ao Dai no solo simboliza la imagen de la mujer vietnamita, sino que también representa la cultura y la identidad nacional vietnamita ante el mundo. A través de etapas de desarrollo con cambios, innovaciones y un uso cada vez más diverso de materiales, diseños, colores y patrones, el ao dai vietnamita muestra una gran vitalidad. El ao dai ha superado numerosos desafíos para preservar sus nobles valores tradicionales, honrar a las mujeres y convertirse en un símbolo de la cultura vietnamita moderna, contribuyendo a promover la imagen de Vietnam ante el mundo.

Desde la perspectiva de un diseñador, Minh Hanh también cree que la cultura es siempre la base en el contexto de la integración y la globalización actual. Y el Ao Dai es uno de los objetos con el poder suficiente para transmitir los mensajes de la época de Vietnam al mundo. "Hasta ahora, el Ao Dai se ha convertido en un motivo de orgullo y también en un representante irremplazable de la identidad. El Ao Dai ha marcado los valores de la época con mensajes que transmiten positividad a la vida", afirmó Minh Hanh. Según Minh Hanh, el Ao Dai es el legado de Vietnam y, como tal, su fuerza interna es inmensa. Cree que el Ao Dai también es un embajador que transmite mensajes sobre el movimiento positivo de la vida y los anhelos de logro en la era de la globalización. Se puede decir que el Ao Dai vietnamita ha creado su propia marca y ha dejado una profunda huella cada vez que amigos internacionales hablan sobre el país y la gente de Vietnam. Esta marca ha sido afirmada, difundida e inspirada por todos los ciudadanos vietnamitas, así como por los extranjeros que aman Vietnam, en eventos culturales, sociales, políticos , diplomáticos internacionales, etc. * El artículo utiliza fotos documentales, fotos recopiladas y fotos de colegas. Grupo de Reporteros de Noticias.

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