Historias de los medios de comunicación a través de los años de la serpiente en la historia

(CLO) Mirando en retrospectiva los años de la Serpiente en la historia de la nación, además de los acontecimientos políticos y diplomáticos, las primeras guerras contra invasores extranjeros, también hay muchas lecciones valiosas sobre la comunicación.

El primer año de la Serpiente asociado con la efímera autonomía de nuestro país durante mil años de dominación china fue el año de la Serpiente, 549, cuando Trieu Viet Vuong ascendió al trono.

En ese momento, nuestro ejército y nuestro pueblo estaban en una guerra de resistencia contra el ejército invasor de Liang, que había durado 5 años, a partir de 545, cuando el rey Liang envió a Duong Phieu y Tran Ba ​​​​Tien para liderar tropas para atacar nuestro país, y el rey Ly Nam De tuvo que huir para esconderse en la cueva de Khuat Lao (ahora en el distrito de Tam Nong, Phu Tho ).

Rey Le Hoan - Foto: LTL

Año de la Serpiente (549): la historia de las garras de dragón de Trieu Viet Vuong

En la primavera del año Mau Thin (548), Ly Nam De permaneció en la cueva de Khuat Lao durante mucho tiempo. Debido al aire venenoso de Lam Son, enfermó y falleció. Según los "Anales completos de Dai Viet", en el año de Ky Ty (549), el general Trieu Quang Phuc estaba en la laguna Da Trach (distrito de Khoai Chau, Hung Yen ). Al ver que el ejército de Liang no se retiraba, "quemó incienso y rezó a los dioses" y luego reemplazó a Ly Nam De para liderar el ejército y la gente para luchar contra el enemigo. Después de derrotar al ejército de Tran Ba ​​Tien, Trieu Viet Vuong entró en la ciudadela de Long Bien.

Desde entonces, se asoció con la legendaria historia registrada en el "Libro Completo": "En ese momento, el rey recibió un casco mágico con una garra de dragón para luchar contra el enemigo. Desde entonces, el ejército Qing se hizo famoso, y nadie podía derrotarlo dondequiera que iba".

Los historiadores de la dinastía Le también agregaron una nota que decía: "Según la leyenda, el dios de la aldea, Chu Dong Tu, a menudo montaba un dragón desde el cielo, le daba las garras del dragón al rey y le decía que las pusiera en su casco para luchar contra el enemigo".

Después de eso, el final de Trieu Viet Vuong fue similar a la historia de An Duong Vuong y My Chau - Trong Thuy en el pasado, con la historia de Ly Phat Tu dejando que su hijo Nha Lang se casara con la hija de Trieu Viet Vuong, Cao Nuong, pidiendo vivir con su esposa y engañando a su esposa para que intercambiara las garras de dragón robadas del rey, luego el ejército de Ly Phat Tu tendió una emboscada y provocó que Trieu Viet Vuong fuera derrotado.

Al recopilar la historia oficial, el historiador Ngo Si Lien escribió a continuación su pregunta, que también fue un tema importante en los medios de comunicación durante el período feudal: ¿Por qué la hija de Trieu Viet Vuong, después de casarse con Nha Lang, todavía se quedó en su casa, enviando a su yerno (como era la costumbre de la dinastía Qin en China) al punto del fracaso? Dado que esto claramente no es una costumbre en nuestro país, ¿la historia fue creada sólo para explicar y minimizar la causa del fracaso del rey Trieu?

Aparte de esta historia legendaria, toda la historia de Trieu Viet Vuong es también una cuestión histórica. Al compilar el "Libro Completo", los historiadores de la dinastía Le señalaron: "La historia antigua (posiblemente el "Dai Viet Su Ky" compilado por Le Van Huu durante la dinastía Tran) no registraba Trieu Viet Vuong ni Dao Lang Vuong. Ahora, basándose en la Historia Silvestre y otros libros, comenzamos a registrar el título Viet Vuong y lo complementamos con Dao Lang Vuong".

El año siguiente de la Serpiente también marcó el comienzo de la independencia y autonomía de la dinastía Dinh. En el año de Mau Thin (968), el rey Dinh Tien Hoang ascendió al trono, nombró al país Dai Co Viet, estableció la capital en Hoa Lu, comenzó a construir ciudadelas, cavar fosos, construir palacios y establecer ceremonias judiciales.

En el año de Ky Ty (969), el rey nombró a su hijo mayor, Dinh Lien, como rey de Nam Viet. Al año siguiente (Canh Ngo 970), continuó una importante labor de gobierno autónomo: nombrar el reinado como el año 1 de Thai Binh. Según la historia antigua, nuestro país comenzó a tener nombres de eras a partir de este momento, por lo tanto, el hecho de que el rey Ly Nam De hubiera establecido previamente nombres de eras también es un asunto que necesita ser considerado. Después de eso, el rey también envió enviados a la dinastía Song para establecer buenas relaciones. En el año de Tan Mui (971), la dinastía Dinh comenzó a regular los rangos de funcionarios civiles y militares, monjes y monjas.

Por ello, el historiador Le Van Huu comentó: «El rey fundó el país, construyó la capital, cambió el título a emperador, nombró a cientos de funcionarios, estableció seis ejércitos e instauró un régimen casi completo. ¿Quizás fue la voluntad del cielo que nuestro país vietnamita diera a luz a un sabio para continuar la tradición nacional del Trieu Vuong?».

Primera victoria de Tan Ty (980) en el río Bach Dang

Después de que el rey Dinh Tien Hoang falleciera, el rey Dinh Toan era joven y se enfrentó a la amenaza de la invasión del ejército Song, los generales y soldados de la corte estaban de acuerdo y la Reina Madre Duong Van Nga acordó entronizar al general Le Hoan como emperador. Fue un acontecimiento que tuvo lugar a mediados del año Canh Thin (980).

Según el "Libro Completo", inmediatamente después de ascender al trono, el rey Le Hoan cambió el nombre del reinado a Thien Phuc. En el año de Tan Ty, el segundo año de Thien Phuc (981), ocurrió un acontecimiento extremadamente glorioso, la primera victoria en el río Bach Dang. Gracias a la estrategia del rey de plantar estacas para bloquear el río y ordenar a los soldados que fingieran rendirse, el ejército y el pueblo de Dai Co Viet derrotaron al ejército invasor Song. Más de la mitad de las tropas enemigas murieron, el general Hau Nhan Bao fue capturado y decapitado, y los generales enemigos Quach Quan Bien y Trieu Phung Huan fueron capturados vivos y llevados de regreso a Hoa Lu.

Los libros de historia escribieron que a partir del año de Tan Ty: "Desde entonces, el país estuvo muy pacífico. Los cortesanos le ofrecieron el título de Minh Can Ung Van Than Vu Thang Binh Chi Nhan Quang Hieu Hoang De".

Por ello, el historiador Le Van Huu elogió al rey Le Hoan: «Le Dai Hanh mató a Dinh Dien, capturó a Nguyen Bac, capturó a Quan Bien y a Phung Huan con la misma facilidad con la que pastoreaba niños y ordenaba esclavos. En pocos años, el país se estableció; la victoria al derrotar incluso a las dinastías Han y Tang fue inmejorable. Alguien preguntó: ¿Dai Hanh o Ly Thai To? ¿Quién era mejor? La respuesta fue: en cuanto a eliminar a los traidores internos, derrotar a los enemigos externos, fortalecer nuestro país vietnamita y presumir ante el pueblo Song, Ly Thai To no fue tan bueno como Le Dai Hanh, cuyos logros fueron más arduos».

En el año At Ty, el año 12 de Ung Thien (1005), en marzo, el rey Le Hoan falleció en el palacio de Truong Xuan, llamado Dai Hanh Hoang De, luego usó el nombre del templo sin cambiar, el cuerpo del rey fue enterrado en el mausoleo del distrito de Truong Yen (Hoa Lu, Ninh Binh hoy). Este es un detalle que los medios de comunicación no han podido superar miles de años después.

Porque, como analizó Le Van Huu: «Cuando el Emperador y la Emperatriz fallecieron, antes de ser enterrados en el mausoleo, se les llamaba Dai Hanh Emperador y Dai Hanh Emperatriz. Cuando el mausoleo estaba en paz, reunieron a sus ministros para debatir si sus virtudes eran buenas o malas y darles los nombres póstumos de tal o cual Emperador y tal o cual Emperatriz, y ya no se les llamó Dai Hanh. ¿Cómo usó Le Dai Hanh Dai Hanh como su nombre póstumo y lo transmitió hasta nuestros días? Porque Ngoa Trieu era un hijo desleal, y no había eruditos confucianos que ayudaran a debatir el nombre póstumo.»

Esa es la razón por la que hasta hoy los libros de historia aún registran el nombre póstumo del rey como Le Dai Hanh, y en algunas localidades las calles llevan el nombre de Le Dai Hanh, aunque esto sea inexacto e irrespetuoso hacia los antepasados.

Los años de la Serpiente en la Dinastía Ly: Un continuo "presagio del dragón"

La historia de la dinastía Ly registra la historia de un dragón que apareció en el umbral del Palacio Can Nguyen (ahora la base del Palacio Kinh Thien) - Foto: Documento

Durante la dinastía Ly, también hubo historias destacadas sobre la comunicación que ocurrió en los años de la Serpiente, como durante el reinado de Ly Thai Tong, en el año de la Serpiente, el segundo año de la era Thien Thanh (1029), la historia registró varios eventos misteriosos, signos auspiciosos, como en el quinto mes, "hubo señales de dioses apareciendo en la pagoda Thang Nghiem", luego en el sexto mes, "apareció un dragón en el palacio Can Nguyen".

Quizás, la aparición del dragón en los cimientos del antiguo palacio formaba parte del plan de comunicación del rey Ly Thai Tong, pues después de este suceso, el rey les dijo a sus asistentes: «Destruí ese palacio y derribé los cimientos, pero el dragón divino siguió apareciendo. ¿Quizás esa era una buena tierra, donde florecía una gran virtud, en medio del cielo y la tierra?».

Después de eso, el rey ordenó la construcción del palacio Thien An sobre los antiguos cimientos de ese palacio, luego construyó los palacios Tuyen Duc y Dien Phuc a ambos lados, el escalón frontal del palacio se llamaba Long Tri (escalón del dragón), al este del escalón del dragón estaba el palacio Van Minh, al oeste estaba el palacio Quang Vu, en los lados izquierdo y derecho del escalón del dragón había campanarios enfrentados para que las personas que tenían demandas injustas pudieran tocar la campana... El signo del dragón ahora hizo que el área del antiguo palacio Can Nguyen fuera el centro más importante de la dinastía Ly a partir de entonces, y existió durante las dinastías Tran, Le y Nguyen, ahora el área del palacio Kinh Thien en la Ciudadela Imperial de Thang Long.

Ese año de Ky Ty, así como muchos otros años durante la temprana dinastía Ly, se registraron muchas historias extrañas en la historia oficial, como en agosto, la historia de "Chau Hoan ofreciendo unicornios" y en octubre, el primer día, el incidente de "el cielo hizo llover arroz blanco en montones frente a los escalones de la pagoda Van Tue".

O durante el reinado del rey Ly Nhan Tong, en el año At Ty, el sexto año de Thien Phu Due Vu (1125), la historia registró la aparición continua de dragones, como en junio, "el rey fue del palacio de Ung Phong al palacio de Ly Nhan. El asistente real Mau Du Do obedeció la orden y anunció a los funcionarios dentro y fuera del palacio que había un dragón dorado apareciendo en el palacio secreto del palacio, solo las doncellas del palacio y los eunucos podían verlo". En noviembre, se registró que "un dragón dorado flota sobre la plataforma de la longevidad en Dong Van".

Los dragones que aparecen por toda la capital, los palacios, incluso el palacio real y el barco del rey, muestran que este era de hecho un truco de propaganda favorito de los reyes Ly, pero ya no se registró durante la dinastía Tran, y solo se registró una vez durante la dinastía Le.

Por lo tanto, más tarde, el historiador Ngo Si Lien comentó: «En la antigua era favorable, el rey sabía mantener la fe y alcanzar la armonía, alcanzando la moderación. Así, en aquella época, el cielo no escatimó en caminos, la tierra no escatimó en tesoros, el dulce rocío seguía a la arena, el vino fragante fluía de los arroyos, la hierba crecía y abundaban objetos auspiciosos como dragones, fénix, tortugas, unicornios... En la época de Ly Nhan Tong, ¿por qué había tantos objetos auspiciosos? Era porque al rey le gustaban, así que sus súbditos los ofrecían sin distinción».

El comentario del historiador Ngo en la dinastía Le dejó una lección para los futuros lectores de la historia: ¡No adules sólo porque les caes bien a tus superiores!

Ngo Thi Si, al compilar "Dai Viet Su Ky Tien Bien", también comentó: "En la sección histórica del reinado de Ly Nhan Tong, la historia antigua registra que el dragón dorado apareció 10 veces, pero decir que el dragón dorado apareció en el palacio de Ly Nhan este año (1125) es un acto excesivo de autoengaño.

En cuanto al rey Tu Duc, al leer el manuscrito del libro de historia "Recopilación imperial de los anales completos de Vietnam", vio que había demasiados "presagios de dragones" en la dinastía Ly, por lo que también usó una pluma roja para comentar: "La pluma de los viejos libros de historia registró buenos augurios sin cesar, pero al mismo tiempo, también hubo muchos malos augurios, entonces, ¿de qué sirve eso?"

En Ty (1365): La injusticia de Thieu Thon ha terminado

Templo Thieu Thon en Dong Son, Thanh Hoa - Foto: LTL

Durante la dinastía Tran, hubo una historia bastante interesante que tuvo lugar en el año At Ty, durante el reinado del rey Tran Du Tong, el octavo año de Dai Tri (1365), que muestra que en cualquier época, el poder de la opinión pública juega un papel importante en la toma de decisiones de los monarcas.

"El Libro Completo" registra que en ese momento había un general llamado Thieu Thon de Thanh Hoa (era de la comuna de Dong Tien, distrito de Dong Son, Thanh Hoa), que ocupaba el puesto de enviado de defensa de Lang Giang, al mando del ejército de Lang Giang, estacionado en el río Dong Binh, hábil para apaciguar a los soldados, todos en el ejército lo querían.

Más tarde, debido a que su hermano menor era arrogante y hacía algo malo, se vio implicado y perdió su puesto. El ejército sintió lástima por él y escribió una canción sobre él: "El cielo no comprendió su injusticia, el señor Thieu perdió su puesto". Cuando se disponía a partir, el mando militar compuso una canción: "El señor Thieu regresa, tengo el corazón roto". El tribunal tomó conocimiento de ello y le restituyó su puesto. En el ejército había una canción: "El cielo ha visto su injusticia, el señor Thieu es de nuevo un oficial".

Así, los sentimientos de los soldados en la frontera llegaron al tribunal, lo que permitió a Thieu Thon limpiar su nombre. Desafortunadamente, Thieu Thon falleció poco tiempo después. Fue designado por el rey Tran Du Tong como "Khai quoc cong than phu quoc Thuong Tuong Quan, Thuong Te concurrentemente Truong Kim Ngo Ve" y fue enterrado y se construyó un templo en su ciudad natal. Hasta ahora, el templo sigue siendo venerado regularmente por el pueblo.

Aquellos que han contribuido al país, al pueblo y a los soldados, siempre serán venerados y respetados de esa manera.

Le Tien Long

Fuente: https://www.congluan.vn/cau-chuyen-truyen-thong-qua-nhung-nam-ty-trong-lich-su-post332336.html