El pueblo Cor tiene muchas costumbres y prácticas que se han conservado a través de muchas generaciones, incluida la costumbre de limpiar la tierra y realizar rituales de oración por la lluvia, expresando el deseo de conquistar la naturaleza; deseando un clima favorable, buenas cosechas y una vida pacífica, próspera y feliz para la gente.
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| Los cor tocan tambores de barro (foto izquierda) y el ritual de la oración por la lluvia se lleva a cabo junto a un poste erigido al aire libre. Foto: NVS |
El pueblo Cor en el distrito de Bac Tra My, provincia de Quang Nam , aún preserva el tambor de tierra, uno de los instrumentos musicales sagrados que la gente considera un tesoro de la comunidad. El tambor de tierra está hecho de espata de areca colocada en 5 agujeros cavados en el suelo. Cada agujero tiene aproximadamente un palmo de ancho, largo y profundidad (aproximadamente más de 20 cm), con forma de jarra sobre una superficie plana del suelo. Cada agujero está separado por un palmo y dispuesto en dos filas, la fila delantera tiene 2 agujeros, la fila trasera tiene 3 agujeros. La superficie del tambor se fija al suelo con 4 palos de bambú y luego se presiona plana y se sella con el suelo con 4 astillas de bambú. El sonido del tambor de tierra depende de la firmeza de la superficie del tambor, la suavidad, densidad y flexibilidad del suelo, y el diámetro, ancho y profundidad del agujero.
Según la tradición, antes de realizar el ritual de la oración por la lluvia, los ancianos de la aldea buscan un terreno amplio y llano para colocar el tambor; luego, buscan y seleccionan espatas de areca grandes y viejas para secarlas y hacer la superficie del tambor. Por lo general, a los ancianos de la aldea, conocedores de las costumbres del pueblo Cor, se les permite tocar el tambor durante las épocas de sequía para implorar al cielo un clima favorable.
Al golpear la baqueta sobre la superficie del tambor, el sonido se transmite a través de la cuerda hasta el suelo. Se escuchan sonidos agudos y graves, a veces potentes y a veces suaves y pausados. Si se golpea la superficie con una mano, el sonido será largo y amplio. Si se coloca una mano sobre la superficie, el sonido será más seco y agudo, pero no resonante. Además, el baterista puede crear sonidos ruidosos y urgentes, a veces como una ovación alegre.
Cada año, durante el quinto y sexto mes lunar, tras limpiar los campos antiguos o recuperar los nuevos y terminar la siembra de las cosechas del año, los cor se organizan para limpiar la tierra y celebrar una ceremonia de oración por la lluvia. Los ancianos del pueblo afirman que los cor creen que limpiar la tierra es muy sagrado en la ceremonia de oración por la lluvia. Los aldeanos rezan a cinco dioses: el Dios del Cielo, el Dios de las Nubes, el Dios de la Lluvia, el Dios de la Tierra y el Dios del Hombre, con la esperanza de que pronto traigan la lluvia para que todo crezca, florezca, tenga una cosecha abundante y cada familia prospere.
Antes de realizar el ritual de la oración de lluvia, el anciano de la aldea y el chamán se reúnen con los aldeanos para acordar el día, el mes y la cantidad de ofrendas, así como la organización del ritual. Dependiendo del nivel de sequía y de las condiciones de cada casa y aldea, las ofrendas de ese año pueden ser mayores o menores. Sin embargo, es esencial contar con un árbol Neu, que simboliza el corazón del pueblo Cor y es el centro para realizar el ritual de la oración de lluvia.
La ceremonia de la oración por la lluvia, también conocida como la ceremonia de adoración a la fuente de agua de la diosa Mo Huyt, se celebra en el centro del pueblo al mediodía con la presencia de todos los aldeanos. Los prestigiosos ancianos del pueblo, ataviados con trajes tradicionales de Cor y representando a la comunidad, realizan la ceremonia, en la que un anciano del pueblo reza la oración principal. El chamán guía a los aldeanos en la ceremonia de adoración al Dios de la Tierra y al Dios del Agua. Las ofrendas son muy sencillas e incluyen una bandeja de nueces de betel y areca, vino, arroz, un pollo hervido y un gallo joven. Además, no pueden faltar productos secos como puercoespines o ardillas.
Cuando el sonido de los gongs y los tambores sonó al unísono, el anciano de la aldea salió a ofrecer oraciones en su lengua étnica, expresando su sincera gratitud a los dioses. Traducido aproximadamente: “Hoy es un buen día, el pueblo Cor tiene una bandeja de ofrendas para ofrecer al Dios del Cielo, al Dios de las Nubes, al Dios de la Lluvia, al Dios de la Tierra, al Dios de los Humanos, al Dios de los Ríos, al Dios de las Montañas, al Dios de la Tierra y a nuestros antepasados. Les pedimos respetuosamente que vengan y disfruten. Oh, Dios de los Humanos, por favor invoca al Dios de la Tierra, al Dios de la Tierra, al Dios del Cielo, al Dios del Cielo, para que el Dios de la Lluvia pueda salvar a la gente sedienta de esta tierra. Ahora los árboles se están muriendo, los ríos se están secando y los animales están desapareciendo. Dios de las Nubes, Dios de la Lluvia, por favor, derrama rápidamente agua para que las plantas de arroz en los campos puedan brotar. Por favor, bendice y derrama lluvia para que fluyan las fuentes de agua en los arroyos y manantiales para que el pueblo Cor tenga agua para beber, para cocinar, para que la yuca, el arroz y el maíz crezcan bien, y para que las cosechas sean abundantes”.
Después de cada oración junto al árbol Neu, el anciano de la aldea toca una vez el tambor que representa al Dios de la Tierra; para los tambores que representan a los tres dioses del Cielo, las Nubes y la Lluvia, toca siete veces; pero para el tambor que representa al Dios Humano, debe tocar nueve veces. Cuando hay truenos y relámpagos, los cor tocan el tambor y realizan el ritual de la oración por la lluvia hasta que el cielo se vuelve tormentoso, señal de que se avecina lluvia.
A través de este significativo ritual folclórico, el pueblo Cor imparte enseñanzas morales y comparte sus sueños de una vida pacífica. Además, el festival se desarrolla en un ambiente alegre y animado con la actuación de gong de los niños y las niñas Cor, ataviados con trajes tradicionales, interpretando rítmicamente la danza folclórica Ka Dau y suaves canciones tradicionales Cor. Este es también un día de solidaridad para toda la comunidad Cor, que une a las personas, las conoce, intercambia experiencias productivas, se preocupa por la salud y colabora para construir la patria y desarrollar la comunidad.
El ritual de la oración por la lluvia, originario de antiguas creencias populares, es una actividad cultural que se preserva y promueve con el objetivo de fortalecer la fe del pueblo Cor, expresando su deseo de fertilidad, de que los árboles broten y crezcan, y de que las personas gocen de salud. Muchos valores culturales, imbuidos de la identidad del pueblo Cor, también se restauran y nutren, contribuyendo a conectar y despertar la simplicidad y vitalidad de este pueblo, así como el deseo de construir una comunidad cada vez más rica y próspera.
NGUYEN VAN SON
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