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El poste y el gu: La belleza de la región montañosa de la laurisilva

TRAN TAN VINH

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng31/05/2025

El pueblo Cor posee una rica cultura popular, con diversas manifestaciones como festivales, artesanía, gastronomía , artes escénicas, decoración y conocimiento popular. Tienen la costumbre de fabricar postes y conjuntos de gu en los festivales. Un gran festival con búfalos no puede dejar de incluir un poste (gắk). El poste se considera el "escenario ceremonial", el punto central del festival. Todas las actividades, rituales y representaciones folclóricas tienen lugar alrededor del poste. Además del poste, el pueblo Cor también elabora y crea conjuntos de gu para colgar en el centro de la sala de estar y embellecer el espacio de la casa comunal tradicional. Los postes y conjuntos de gu son obras maestras de la talla y la decoración de los artesanos de la etnia Cor.

La procesión del poste, la mascota de la etnia Cor. Foto: T.V.
La procesión del poste, la mascota de la etnia Cor. Foto: TV

El pueblo Cor creó muchos tipos diferentes de árboles según la forma y escala de la ceremonia de comer búfalos, tales como: asta de bandera de comer búfalos (xa glak), asta de bandera superior de comer búfalos (xa co), asta de bandera de comer búfalos xa coh, asta de bandera de hoja de comer búfalos (xa xje), asta de bandera de comer búfalos cot kjá, asta de bandera de paraguas de comer búfalos (gâk đlu); asta de bandera de papaya de comer búfalos (pa-lay du)... El asta de bandera superior (xa co) es similar al asta de bandera pero no tiene las hojas del asta de bandera, y tiene un pájaro golondrina en la parte superior del asta de bandera. El asta de bandera de hoja (xa xje) está hecha del árbol cho, cortada y dejada con las hojas intactas, sin tallas ni patrones, y la parte superior del asta de bandera no tiene la forma de un pájaro golondrina. El asta de bandera de raíz de plátano (cot kjá) se erige en la ceremonia de culto a los antepasados. Mide unos 6 m de altura. Su punta tiene la forma de una raíz de plátano apuntando hacia el cielo, por lo que se le llama asta de bandera de raíz de plátano. El asta de sombrilla (gâk đlu) se utiliza en la ceremonia de comer búfalos para alejar la mala suerte. Mide 5 m de altura, tiene un dosel similar a una sombrilla y la parte superior tiene forma de rayo de sol. Este tipo de asta solo se encuentra en la zona de Cor Duong Rung (tierras altas).

El mástil de papaya (pa-lay du) es un mástil erigido durante la ceremonia de comer búfalo para orar por la paz y la fortuna, de unos 4 m de altura, con un rayo de sol en la parte superior y papayas talladas en madera cerca de la punta. Entre los mástiles, el asta de la bandera (xa glak) es un mástil redondo con dibujos decorativos, erigido muy alto, unos 15 m. Es una combinación decorativa, que consta de tres partes: base, tronco y punta, unidas entre sí por una unión de espiga conectada a un árbol de bambú que se extiende hacia el cielo. En la parte superior del bambú se dobla y cuelga un panel de bambú, llamado panel de bandera, con muchos motivos decorativos. La gente lo llama asta de bandera porque hay un asta de bandera colgando de la parte superior del asta, con una imagen de madera de una golondrina, pintada de negro, colgando en la parte superior del asta.

Para decorar y embellecer el espacio festivo, los cor también elaboran conjuntos de gu para colgar dentro de la casa comunal. Los cor eligen madera para fabricar gu. Este es un objeto de culto, un objeto para ofrecer a los dioses durante la temporada festiva y también un elemento decorativo de gran valor estético para embellecer el espacio vital. No solo tiene colores y patrones misteriosos, sino que cada tipo de gu tiene su propia forma, estilo y decoración, lo que lo convierte en un elemento verdaderamente llamativo en toda la casa comunal. Hay muchos tipos diferentes de gu: el gu bla, también conocido como gu redondo, se cuelga en el centro de la casa; el lavan es un gu plano, decorado solo por un lado, incluyendo el gu mok a-tưl colgado en la pared o sobre el marco de la puerta principal de la casa comunal, el gu mok tum colgado sobre la puerta de la cocina y el gu tum colgado sobre la cocina. El gu bla es un tipo muy especial de gu, que consta de un tallo y cuatro hojas que forman ocho orejas redondas de gu, construidas en cuatro lados, decoradas con muchos patrones y motivos únicos. Al igual que otros grupos étnicos de las montañas, el desván de la cocina del pueblo Cor no solo se utiliza para conservar alimentos, alimentos y semillas, sino que también utiliza el color del humo de la cocina como material natural para las artes visuales.

El conjunto Gu del pueblo Cor está hecho de madera put, con vetas suaves y muy fácil de tallar. Antes de tallarlo, se utiliza hollín y rau lang para crear un fondo negro sobre el cuerpo del Gu. Los patrones y dibujos blancos se aprecian claramente sobre el fondo negro de la madera. Además, se utilizan otros dos colores: rojo ladrillo, proveniente de la cúrcuma y las nueces de areca, y blanco, proveniente de la lima, para resaltar los patrones sobre el fondo negro de la madera. Sobre el Gu Bla cuelga un águila de madera (sip trac). Al realizar ceremonias en la casa, la gente suele caminar alrededor del Gu Bla, como si caminaran alrededor del poste en el patio. Estos son los dos ejes donde se colocan las mascotas, donde se realizan rituales y representaciones folclóricas. La imagen más sagrada e impresionante es la del chamán, con un vestido largo y turbante, sosteniendo una bandeja con una lámpara de cera, y un grupo de personas "recibiendo la ceremonia" siguiendo el movimiento en el sentido de las agujas del reloj, acompañados por la elegante y ondulante danza de las mujeres.

Con su significado y belleza imbuidos de identidad nacional, los postes del grupo étnico Cor se exhiben y restauran en numerosos lugares. Sin embargo, este patrimonio corre el riesgo de perderse con el tiempo. Por lo tanto, es necesario organizar festivales para restaurar los postes y concursos de creación de postes para que los artesanos veteranos puedan enseñar a las nuevas generaciones. En particular, los postes como los de bandera, los de forma de plátano, los de sombrilla y los redondos son artefactos de gran valor estético, la quintaesencia del grupo étnico Cor, y deben coleccionarse y exhibirse en museos, casas culturales de las aldeas, y presentarse en festivales de intercambio cultural organizados por la provincia y el gobierno central.

Por su profundo valor estético y significado humanístico, el 12 de agosto de 2014, en la 7.ª reunión del Consejo Nacional de Patrimonio, el arte decorativo del poste y el gu del grupo étnico cor, del distrito de Bac Tra My, provincia de Quang Nam , fue reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional. Tras 10 años, el 9 de agosto de 2024, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo decidió incluir el arte decorativo del poste del grupo étnico cor, del distrito de Tra Bong, provincia de Quang Ngai, en la lista de patrimonio cultural inmaterial nacional.

Fuente: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/


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