En los días lluviosos y ventosos, cuando no podíamos ir a trabajar al campo, mi madre nos invitaba a las niñas a sentarnos en una silla de ratán frente a la casa para coser. Mi abuela, con gafas de lectura, enhebraba una aguja y sonreía desdentada al escuchar las historias divertidas que le contábamos. La silla de ratán crujía bajo nuestro peso y reía entre dientes.
Fotografía ilustrativa
La silla de ratán ha acompañado a nuestro pueblo Dao durante mucho tiempo. Tiene ocho patas de madera, rodeadas por dos círculos de ratán trenzado. Un círculo superior, tejido con ratán partido, forma el asiento, mientras que el otro, en la base, toca el suelo. Ambos círculos rodean las ocho patas, creando una pieza muy bella y robusta. En la parte inferior del asiento, un tejido en forma de telaraña proporciona soporte y le confiere un aire misterioso.
El oficio de fabricar sillas de ratán se ha transmitido en mi familia de generación en generación. Mi abuelo nos contaba que la silla de ratán no solo es un mueble útil que proporciona un ingreso extra para comprar verduras y sal, sino que también tiene un significado muy profundo. La base redonda representa a los abuelos, las ocho varillas de madera a los nietos, el círculo superior a los padres y la superficie de la silla al techo que protege de la lluvia y el viento. La estructura de la silla de ratán es tan fuerte como el cariño familiar, un vínculo que ninguna tormenta puede romper.
Las sillas de ratán suelen ser muy duraderas, pudiendo durar más de diez años sin romperse. Hay una silla de ratán que mi abuelo hizo antes de que yo naciera, y que se ha usado durante casi treinta años. Decía que una vez que uno se dedica a la fabricación de sillas de ratán, no puede abandonar ese oficio en la vida. El oficio forma parte de la vida, por lo que los hijos y nietos deben esforzarse por preservarlo y evitar que desaparezca. Mi padre lleva muchos años siguiendo los pasos de su abuelo.
Durante la temporada baja, mi padre salía al bosque a enrollar la cuerda de ratán que traía para hacer sillas. Encendía una hoguera y echaba la cuerda dentro. Un instante después, la llevaba hasta el poste de madera. Mi madre comprendía lo que quería decir y sujetaba un extremo de la cuerda, de pie detrás de él. Mi padre sostenía el ratán, fuerte y duro como el acero, y lo enrollaba formando un círculo alrededor del tronco del árbol, mientras mi madre, detrás, sujetaba la cuerda y seguía sus movimientos.
Después de enrollar el ratán, mis padres pasaban la leña sobre el fuego para quemarlo de nuevo y darle la forma redonda deseada antes de continuar con los siguientes pasos. Me encargué de tejer la superficie de la silla porque era el paso más sencillo y el que más me entusiasmaba de hacer sillas de ratán. Mi madre, con un cuchillo muy afilado, cortaba la corteza del ratán en tiras largas y finas; yo simplemente sujetaba las fibras y las tejía rápidamente sobre la estructura de la silla que mi padre ya había hecho. Normalmente, cuando las chicas mencionábamos el ratán, solo nos gustaban los racimos de frutos maduros, marrones, de piel fina, pulpa ácida y muy fragantes. El árbol de ratán tiene muchas espinas; al ir a buscarlo, hay que usar botas y guantes con mucho cuidado, porque si te clavas una espina, duele mucho y palpita. El árbol de ratán es muy peculiar; es raro llevarlo a casa para plantarlo, si no, hay que ir a buscarlo al bosque. Las hojas de ratán se extienden verdes, creando una belleza agreste propia de un bosque de montaña.
Cada vez que iba a recolectar ratán, siempre traía un manojo de brotes. Tras quitarles la corteza, los brotes revelaban un color blanco y regordete. Se podían saltear con helecho silvestre, con carne, o asar a la parrilla y mojar en sal de chile, una delicia. Últimamente, a mi padre le costaba mucho encontrar ratán, adentrándose en el bosque, y ya no recogía los brotes espinosos. Decía que dejaría que el ratán creciera y se lo comería todo, y luego, ¿de dónde sacaría el ratán para tejer y continuar con la tradición artesanal?
Apilé las sillas que acababa de hacer, las até con cuerdas de ratán y las llevé al mercado para venderlas mañana. En total, después de dos días de duro trabajo, mi padre y yo hicimos doce sillas. Mi padre me dijo que las vendiera al precio de antes y que no subiera el precio. Obedecí en silencio, aunque sabía que los precios se estaban disparando y que vender una silla a cien mil era muy poco. Simplemente usaría mi trabajo para obtener una ganancia, con la esperanza de que todavía hubiera mucha gente que apreciara los productos tradicionales y que el oficio de fabricante de sillas de ratán tuviera una oportunidad de sobrevivir.
Deslicé mi mano sobre la superficie lisa de la silla de ratán, observando con atención el diseño que acababa de crear. Sentí cómo mi espíritu se llenaba de ligereza; una sensación de amor, alegría y orgullo milenario me inundaba. Seguiré los pasos del oficio, perpetuando la tradición de mi padre para que la silla de ratán acompañe a los habitantes de la montaña como un elemento cultural único en cada una de sus travesías.
Según la revista Hanoi People Online
Fuente: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm
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