Para el pueblo vietnamita, nuestro Partido y el Presidente Ho Chi Minh siempre han sido símbolos brillantes de moral revolucionaria, sacrificios ejemplares y dedicación de por vida a la causa revolucionaria del Partido y de la nación; sirviendo de todo corazón e incansablemente a la Patria y al pueblo.
Dejó para las generaciones presentes y futuras un legado espiritual invaluable: la era de Ho Chi Minh, el pensamiento de Ho Chi Minh, el estilo de Ho Chi Minh y, especialmente, la moral de Ho Chi Minh.
El pensamiento de Ho Chi Minh sobre la ética revolucionaria
Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh siempre hizo hincapié en la importancia de la moralidad, especialmente la moral revolucionaria. Afirmó: «Así como un río necesita una fuente para tener agua, sin ella se seca. Un árbol necesita raíces, sin ellas se marchita. Un revolucionario debe tener moralidad; sin ella, por muy talentoso que sea, no puede liderar al pueblo».
La visión ética del presidente Ho Chi Minh abarca las relaciones fundamentales de los seres humanos en la sociedad, ante todo con el país y el pueblo: "Lealtad a la patria, piedad filial hacia el pueblo".
En sus discursos y escritos, el presidente Ho Chi Minh resumió la esencia de la ética revolucionaria de la siguiente manera: “Discernir claramente del bien al mal. Mantener una postura firme. Máxima lealtad al país. Máxima devoción al pueblo”; “Lealtad absoluta al Partido, a la Patria y al pueblo”.
Este es el núcleo de la ética revolucionaria. La «lealtad a la nación» implica una lealtad inquebrantable a la causa de la construcción nacional y la defensa del país, la lucha por la independencia nacional y el fortalecimiento y la prosperidad del país. La «piedad filial hacia el pueblo» significa que todos los cuadros deben ser «servidores leales del pueblo», que «todo el poder reside en el pueblo» y que «todos los beneficios son para el pueblo». Deben estar estrechamente vinculados al pueblo, confiar en él, apoyarse en él y considerarlo su fundamento. Deben comprender la situación del pueblo, captar sus sentimientos, preocuparse por mejorar su nivel de vida, elevar su nivel intelectual y hacerles comprender sus responsabilidades y derechos como dueños del país.
El presidente Ho Chi Minh conversa con los aldeanos de Lam Xuyen, provincia de Bac Giang, tras la reforma agraria de 1955. (Foto: Material de archivo/VNA)
En segundo lugar, en el pensamiento ético del presidente Ho Chi Minh, se trata de la humanidad, o más precisamente, de "amar a la humanidad". Amar a la humanidad significa hacer todo por ella; atreverse a sacrificarse, atreverse a dedicarse a la lucha por la liberación humana. Amar a la humanidad significa creer en ella. Sé estricto contigo mismo; sé tolerante y perdona a los demás, incluso a aquellos que se han extraviado, han cometido errores o tienen defectos. Amar a la humanidad requiere una autocrítica y una crítica sinceras, ayudándonos mutuamente a corregir nuestras deficiencias y ayudando a cada persona a ser mejor y más progresista.
A continuación, para mí, es esencial practicar verdaderamente la diligencia, la frugalidad, la integridad, la rectitud y el altruismo. El presidente Ho Chi Minh creía que la diligencia, la frugalidad, la integridad y la rectitud son cuatro virtudes esenciales de la persona, un orden natural, como las cuatro estaciones del año y los cuatro puntos cardinales. Escribió: «La diligencia significa ser industrioso, trabajador y persistente», «Una persona diligente progresa rápidamente. Una familia diligente seguramente prosperará. Un pueblo diligente prosperará. Una nación diligente será fuerte y rica»; la frugalidad «es ahorrar, no ser extravagante, derrochador ni imprudente. La diligencia y la frugalidad deben ir de la mano, como las dos piernas de una persona»; «La integridad significa ser limpio y no codicioso».
Declaró claramente: «La codicia por el dinero, el poder, la fama, la buena comida y una vida cómoda son todas formas de deshonestidad...» y «Los funcionarios deben practicar la integridad ante todo, para dar ejemplo al pueblo»; y «La rectitud significa ser honesto y recto. Todo lo que no es honesto y recto es malo». La diligencia, la frugalidad y la integridad son las raíces de la rectitud. Pero un árbol necesita no solo raíces, sino también ramas, hojas, flores y frutos para estar completo. Una persona debe ser diligente, frugal y honesta, pero también recta para ser una persona íntegra.
Según él, la diligencia, la frugalidad, la integridad y la rectitud están estrechamente relacionadas entre sí y con el altruismo. La diligencia, la frugalidad, la integridad y la rectitud conducen al altruismo. A la inversa, si uno es altruista y se entrega de todo corazón al país, al pueblo y al Partido, sin duda podrá practicar la diligencia, la frugalidad, la integridad y la rectitud.
El presidente Ho Chi Minh: un brillante ejemplo de moral revolucionaria.
La vida del presidente Ho Chi Minh fue la encarnación más bella, maravillosa y completa de las cualidades morales revolucionarias. Siempre recordaba a los cuadros y miembros del Partido la importancia de cultivarse y perfeccionarse constantemente, porque: «La moral revolucionaria no cae del cielo. Se desarrolla y fortalece mediante la lucha diaria y el entrenamiento constante. Así como una gema brilla más cuanto más se pule, y el oro se vuelve más puro cuanto más se refina».
A lo largo de su vida, cultivó y perfeccionó constantemente su carácter moral, convirtiéndose en una figura ejemplar de "líder y servidor leal del pueblo", que poseía no solo un poderoso atractivo e influencia en toda la nación, sino también un profundo impacto en el mundo .
Una comida sencilla compartida por el presidente Ho Chi Minh y sus soldados de camino al trabajo en Viet Bac. (Foto: Material de archivo/VNA)
Los principios éticos que defendía eran una ética de acción, claramente demostrada en su estilo de vida y en cada una de sus acciones cotidianas. Estos incluían la diligencia, la frugalidad, la integridad, la rectitud y la dedicación desinteresada; un espíritu de altruismo; y un estilo de vida sencillo y humilde, integrándose con la gente.
En lo que respecta a la "diligencia", el tío Ho trabajó, estudió e investigó incansablemente para encontrar el camino hacia la salvación nacional; junto con el Partido, organizó y dirigió al pueblo para llevar a cabo con éxito la revolución.
En cuanto a la frugalidad, el tío Ho fue un ejemplo perfecto de sencillez e integridad. A pesar de ser el líder de toda una nación, siempre fue sumamente sencillo, desde su comida (pescado estofado, verduras encurtidas, berenjenas en salmuera) hasta su vestimenta (un traje tradicional vietnamita desgastado con sandalias de goma o un traje caqui amarillo con zapatillas de lona) y su vivienda (en la zona de resistencia, vivía con cuadros y personal; en Hanói , en la casa de un electricista; más tarde, en una sencilla casa sobre pilotes con solo las pertenencias personales más esenciales). Incluso en su trabajo, el tío Ho valoraba enormemente la frugalidad, afirmando: «Cuando no se debe gastar, no se debe gastar ni un solo centavo».
En cuanto a su integridad, su honestidad quedó claramente demostrada en cada palabra y acción. No solo nunca albergó pensamientos de beneficio personal, sino que también reflexionó constantemente sobre cómo mejorar la vida de su pueblo, cómo asegurar que "todos tengan comida y ropa, y todos tengan acceso a la educación".
En cuanto a su rectitud, siempre fue humilde, respetuoso con los mayores y considerado con los más jóvenes, cariñoso y atento con todas las clases sociales, especialmente con los pobres y los que sufrían. Lo más importante es que dejó de lado su felicidad personal y siempre antepuso los intereses de la nación, sacrificando toda su vida para lograr la independencia y la libertad del pueblo.
Además de cultivar y perfeccionar una ética revolucionaria, es fundamental combatir las manifestaciones de individualismo, burocracia, corrupción, arrogancia y abuso de poder.
Calificó el individualismo de «enemigo interno», la enfermedad más peligrosa para los cuadros revolucionarios. Hizo hincapié: «Una nación, un partido y cada individuo, por muy grandiosos y admirables que hayan sido ayer, no necesariamente serán amados y elogiados por todos hoy y mañana si sus corazones ya no son puros, si caen en el individualismo». Esta advertencia sigue siendo igual de relevante hoy en día.
En su sagrado Último Testamento, lo que meditó hasta el final de su vida fue «cuidar de la vida del pueblo», «cultivar la ética revolucionaria para las generaciones futuras» y mantener a nuestro Partido «verdaderamente íntegro, digno de ser el líder y el fiel servidor del pueblo». Estas instrucciones no solo expresan los últimos deseos de un líder, sino que también sirven como un brillante ejemplo de dedicación, amor y sacrificio ilimitados.
Aprender del ejemplo del tío Ho y seguirlo para cultivar una ética revolucionaria.
Imbuido de la ideología de Ho Chi Minh, en el proceso de liderar la revolución, nuestro Partido ha fortalecido continuamente su papel de liderazgo y su prestigio a través de su valentía, sabiduría, ética revolucionaria ejemplar y el cultivo y la formación moral de sus cuadros y miembros.
Particularmente durante el período de renovación nacional, la construcción del Partido sobre bases éticas siempre ha sido una prioridad, y se ha complementado y desarrollado con numerosos contenidos, perspectivas y soluciones adecuadas a las exigencias de cada etapa de la revolución. Gracias a ello, el Partido se ha fortalecido y consolidado cada vez más en el liderazgo de la revolución vietnamita, llevándola de victoria en victoria.
La Resolución n.º 4 del XI Comité Central se centra en la construcción y rectificación del Partido, identificando las manifestaciones de degradación ideológica y política, la decadencia moral y las desviaciones en el estilo de vida entre los cuadros y los miembros del Partido. La resolución subraya la necesidad de la autocrítica y la autocrítica, fomentando la conciencia de la responsabilidad y dando ejemplo moral a los cuadros y a los miembros del Partido.
En el XII Congreso Nacional del Partido (2016), por primera vez, el Partido equiparó la construcción del Partido en términos de ética con la construcción del Partido en términos de política, ideología y organización, reafirmando el objetivo: "Construir un Partido limpio y fuerte en términos de política, ideología, organización y ética".
En el XIII Congreso Nacional del Partido (2021), se reafirmó la construcción del Partido sobre bases éticas como uno de los cinco aspectos importantes de la construcción y rectificación del Partido. El Partido exigió: «En los próximos años, se debe prestar especial atención a la construcción y rectificación integral del Partido en materia de política, ideología, ética, organización y personal, y fortalecerla aún más».
El XIV Congreso Nacional del Partido (en 2026) sigue haciendo hincapié en: Fortalecer la construcción, la rectificación y la autorrenovación para que nuestro Partido encarne verdaderamente la moral y la civilización; elevar y mejorar la eficacia y la eficiencia del liderazgo, la gobernanza y la capacidad de lucha del Partido.
Además, se han emitido numerosas directivas y resoluciones para promover el estudio y la emulación de la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh.
Desde 2016, cuando el Politburó emitió la Directiva No. 05-CT/TW sobre la promoción del estudio y la emulación del pensamiento, la moral y el estilo de Ho Chi Minh, el estudio y la emulación del Tío Ho se han seguido promoviendo como una tarea habitual, estrechamente vinculada a las tareas políticas de cada localidad, organismo y unidad, con el objetivo de convertir a nuestro Partido en una organización cada vez más limpia y fuerte, prevenir la degradación ideológica y política, la decadencia moral y las desviaciones en el estilo de vida, y construir una persona vietnamita integralmente desarrollada.
Tras casi 10 años de aplicación de la Directiva n.º 05-CT/TW, junto con la Conclusión n.º 01-KL/TW del 18 de mayo de 2021 del Politburó sobre la continuidad de la aplicación de dicha Directiva, se han producido cambios significativos tanto en la concienciación como en la acción, lo que ha contribuido a la construcción de un Partido y un sistema político limpios y fuertes, y a la consolidación de la confianza del pueblo.
Posteriormente, el 9 de mayo de 2024, el Politburó emitió el Reglamento n.º 144-QD/TW sobre las normas éticas revolucionarias de los cuadros y miembros del Partido en el nuevo período, lo que supone un importante avance teórico en la construcción de la ética del Partido.
El reglamento define cinco principios de ética revolucionaria a los que los cuadros y los miembros del Partido deben adherirse en la nueva era: lealtad absoluta al Partido, a la Patria y al pueblo; conducta y estilo de vida ejemplares; lucha proactiva contra las manifestaciones de degradación; dedicación y responsabilidad en el trabajo; y defensa del espíritu de unidad y disciplina, junto con 19 criterios para evaluar la aplicación de estas normas.
A lo largo de los años, nuestro Partido ha logrado muchos resultados positivos en la construcción del Partido en materia de ética. La educación y la formación en ética revolucionaria se han llevado a cabo de forma regular, vinculadas con la promoción del estudio y la emulación del pensamiento, la moral y el estilo de Ho Chi Minh.
Los aspectos más destacados del cambio de estudiar a seguir el ejemplo del tío Ho y dar un buen ejemplo son claramente evidentes: se ha fortalecido el trabajo de construcción del Partido en materia de ética, combinando armoniosamente "construcción" y "combate"; se ha intensificado la lucha contra la corrupción y los fenómenos negativos con el espíritu de "ninguna zona prohibida, ninguna excepción"; y el reconocimiento, la difusión y la replicación oportunos y convincentes de modelos y ejemplos ejemplares al estudiar y seguir el ejemplo del tío Ho son dignos de elogio.
Los cuadros y miembros del Partido defienden activamente el espíritu de autocrítica y autocorrección ejemplar, de acuerdo con los estándares éticos establecidos por el Presidente Ho Chi Minh, tanto en asuntos menores como importantes, haciendo hincapié en los valores de diligencia, frugalidad, integridad y rectitud, así como en el sentido de servicio al pueblo. Los comités y organizaciones del Partido en todos los niveles han elogiado activamente los modelos a seguir, han combatido con firmeza las conductas desviadas y han actuado con rigor contra los actos que violan la ética y los principios morales.
La mayoría de los comités del Partido y los líderes de las localidades, agencias y unidades han dirigido y organizado seriamente la aplicación de las normas del Partido sobre la formación de un contingente de cuadros y miembros del Partido; normas sobre la responsabilidad de dar ejemplo, la autocrítica y la crítica.
En esta nueva era de desarrollo, a medida que el país entra en una etapa superior de progreso, el requisito no es solo construir un Partido "limpio y fuerte", sino también esforzarse por lograr un Partido gobernante "moral y civilizado", capaz de liderar en un contexto en el que toda la nación está experimentando una transformación.
Por lo tanto, el Documento del 14º Congreso del Partido continúa enfatizando: Mejorar aún más la conciencia de los comités del Partido, las organizaciones del Partido, los cuadros y los miembros del Partido sobre el papel particularmente importante y la naturaleza urgente del trabajo de construcción del Partido en términos de ética... Centrarse en liderar y dirigir la implementación seria, decisiva y efectiva de las regulaciones y directivas sobre estándares éticos revolucionarios para cuadros y miembros del Partido; fortalecer el liderazgo del Partido sobre el trabajo de educar y practicar la diligencia, la frugalidad, la integridad, la imparcialidad y el altruismo, así como las cosas que los miembros del Partido no pueden hacer, la responsabilidad de dar ejemplo, y la autocrítica y la crítica dentro del Partido de acuerdo con el espíritu de la Resolución Central 4 de los Congresos del 11º y 12º del Partido, y la Conclusión Central 4 del 13º Congreso del Partido sobre la construcción y rectificación del Partido; Prevenir, repeler y sancionar con firmeza a los cuadros y miembros del Partido que hayan degenerado en ideología política, ética y estilo de vida, y que muestren signos de "autoevolución" y "autotransformación"; combinar "construcción" y "combate", con "construcción" como tarea fundamental y estrategia a largo plazo, y "combate" como tarea importante y urgente en curso; generar cambios profundos en el desempeño de los deberes públicos, mejorando la ética, la cultura de la integridad y el profesionalismo de los cuadros, miembros del Partido, funcionarios y empleados públicos; priorizar la construcción de la cultura del Partido; luchar con determinación para eliminar a los elementos oportunistas y a aquellos con degradación moral y de estilo de vida del aparato del Partido y de las agencias estatales y del sistema político.
Continuar promoviendo el estudio y la emulación de la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh a través de acciones concretas cotidianas y la conducta ejemplar de los cuadros, los miembros del Partido, los miembros de las asociaciones y los miembros de los sindicatos, creando un impacto generalizado y positivo dentro del Partido y en toda la sociedad.
Se puede apreciar que la ética de Ho Chi Minh es un brillante ejemplo de elevado patriotismo y humanismo. Constituye un valioso legado espiritual que el Partido, el Estado y el pueblo de Vietnam se comprometen a estudiar y seguir a lo largo de sus vidas, sirviendo como guía para el desarrollo sostenible del país. Como afirmó el Secretario General y Presidente To Lam en su artículo "La luz de Ho Chi Minh guía nuestro camino": "El 136.º aniversario del nacimiento del Presidente Ho Chi Minh en el contexto actual no es solo una ocasión para recordar y expresar gratitud por sus inmensas contribuciones. Es también una oportunidad para que todo el Partido, todo el pueblo y todo el ejército reflexionen sobre sí mismos a la luz de sus pensamientos, ética y estilo; para fortalecer la fe en el camino elegido; para aumentar la responsabilidad hacia la Patria y el Pueblo; y para transformar el pensamiento de Ho Chi Minh en acciones revolucionarias concretas en cada organismo, cada localidad, cada cuadro, miembro del Partido y cada ciudadano... Estudiar y seguir el pensamiento, la ética y el estilo de Ho Chi Minh hoy no puede limitarse a palabras correctas, eslóganes pegadizos o movimientos formales. Más importante aún, debe transformarse en ética del servicio público, disciplina en la implementación, una cultura de integridad, un espíritu de innovación y creatividad, responsabilidad de servir al Pueblo, capacidad organizativa y resultados concretos en la vida. Cada líder..." Las políticas correctas deben ponerse en práctica. Cada política debe llegar al pueblo. Todo funcionario debe utilizar la satisfacción, la confianza y la felicidad del pueblo como medida de su trabajo.
(VNA/Vietnam+)
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/dao-duc-ho-chi-minh-bieu-tuong-van-hoa-sang-ngoi-post1110995.vnp
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