El patrimonio geológico es la memoria física completa de la Madre Tierra que aún pervive en la tierra que habitamos. En el antiguo Phu Yen , hoy el este de la provincia de Dak Lak, la naturaleza es como una crónica que registra continuamente el gran viaje tectónico geológico: desde la memoria del antiguo supercontinente Gondwana hasta el actual Mar del Este, donde la lava se enfría formando acantilados rocosos y lagunas, bancos de arena y bahías esculpidas por el aliento del océano. Tras la apariencia apacible de la «tierra de flores amarillas sobre hierba verde» se esconden patrimonios de valor comparativo internacional, que encierran un mensaje de concienciación para que la humanidad comprenda los límites de la civilización que ella misma creó.
Según los resultados del estudio, la evaluación preliminar del área del Geoparque Phu Yen lo ubica en el borde sur del Geobloque Kon Tum , que perteneció al antiguo supercontinente Gondwana, formado hace entre miles de millones y aproximadamente 420 millones de años en el hemisferio sur. Hace entre 200 y 180 millones de años, Gondwana se fragmentó en numerosos trozos que se desplazaron hacia el hemisferio norte. El antiguo Phu Yen fue el borde sur remanente de uno de esos fragmentos continentales. Las capas de roca metamórfica de entre 1800 y 2000 millones de años de antigüedad en Chop Chai, Mu U y Nhat Tu Son, entre otros lugares, son testigos de la Tierra primitiva, lo que sitúa a este sitio en un grupo singular del sudeste asiático que aún conserva material del antiguo supercontinente Gondwana, con un valor comparativo internacional excepcional.
Tras su formación, este territorio experimentó una serie de intensas actividades geológicas; el magma, los sedimentos y el tiempo, juntos, le dieron su forma actual.
- Hace entre 360 y 250 millones de años: el antiguo margen continental estuvo activo con magma intrusivo que variaba de composición básica a ácida, creando enormes bloques de granito en el oeste del antiguo Phu Yen.
- Hace entre 250 y 145 millones de años: se convirtió en un margen continental pasivo, con sedimentos marinos poco profundos y sedimentos continentales rojos entremezclados con fases magmáticas contrastantes.
- Hace entre 145 y 65 millones de años: se transformó en un margen continental activo con intensa actividad volcánica ácida, neutra y alcalina.
La huella del fuego aún está profundamente impresa en la montaña Chop Chai, la montaña Nhan, el paso Deo Ca, Da Bia... los bloques de magma penetraron profundamente y se enfriaron en granito antiguo; mientras que Ganh Da Dia, Hon Dun, Hon Yen, el volcán Mai Nha... son evidencia de erupciones de magma jóvenes, formadas hace entre 5,3 y 1,5 millones de años, pero que siguen activas esporádicamente desde hace unos cientos de miles hasta unas pocas decenas de miles, o incluso solo unos pocos miles de años recientemente.
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| Foto : Parque Geológico de Phu Yen | |||||
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| Estudio de las erupciones de andesita del Cretácico en la montaña Chop Chai. Foto : Geoparque Phu Yen |
Hace unos 50 millones de años, el Mar del Este comenzó a formarse y expandirse, alcanzando su máximo desarrollo entre hace 32 y 17 millones de años, lo que inauguró un nuevo capítulo tectónico y sentó las bases para la configuración actual del antiguo Phu Yen. La separación del Mar del Este provocó una intensa actividad en la zona de subducción de Filipinas Occidentales, activando a su vez la profunda falla del río Ba —un eje geológico que se extiende desde las Tierras Altas Centrales hasta el mar— y convirtiendo esta zona en un punto de encuentro entre el continente y el océano, donde numerosos ríos cambian de curso antes de desembocar en el mar. A lo largo de esta falla, se formaron lagunas, bahías y llanuras costeras donde se depositaron capas de bentonita y diatomita ricas en fósiles vegetales, que conservan vestigios de antiguos lagos y ecosistemas primitivos.
Al mismo tiempo, el proceso de erupción de magma joven (hace entre 5,3 y 1,5 millones de años hasta la actualidad) continuó añadiendo rasgos característicos como Ganh Da Dia, Hon Yen, la montaña Mai Nha y la meseta de Van Hoa. Es esta interacción continental-oceánica la que creó la esencia geológica de la zona: el fuego y el agua, juntos, dan forma a la franja de tierra de Phu Thien Yen. A partir de ahí, el terreno de lagunas, bahías y bancos de arena que conectan la isla fue tomando forma gradualmente, reflejando el movimiento mutuo de dos grandes fuentes de energía: el continente y el mar. Los principales ríos, como el río Ba, al llegar al mar, se vieron obligados a cambiar de dirección por fallas geológicas y bancos de arena que bloqueaban su entrada, forzándolos a curvarse y cambiar de curso, serpenteando como vasos sanguíneos que buscan su camino hacia el corazón del océano, creando maravillas geomorfológicas como la laguna de O Loan, la laguna de Cu Mong y la bahía de Xuan Dai.
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| La antigua roca metamórfica de la formación Tac Po, al pie de la montaña Mu U, del Paleoproterozoico (Pr1tp), está fuertemente plegada y destruida por las olas y el nivel del mar, erosionándose para crear líneas de agua de mar y plataformas de abrasión. Foto : Geoparque Phu Yen |
Sobre el trasfondo de ese vibrante y singular diario geológico, nuestros ancestros continuaron escribiendo en el lenguaje de la vida. Particularmente impresionante para los miembros del reciente equipo de prospección fue la colina Co Thach, el borde de la meseta basáltica de Van Hoa, donde los antiguos pobladores recogieron piedras para construir terraplenes, plantaron árboles de Duoi para sujetar el suelo y crearon antiguos arrozales sobre el magma enfriado, una forma de cultivo poco común que muestra la adaptación agrícola a la geología basáltica y refleja un sistema de conocimiento indígena en el que las personas observan, comprenden y aplican las leyes naturales en lugar de luchar contra ellas.
Con el paso del tiempo, en esos arrozales, la población de árboles Duoi centenarios, con sus troncos robustos, raíces que se enroscan en las rocas y copas que ondean al compás de los años, se yergue majestuosa como testimonio viviente de la perseverancia e inteligencia humanas en su convivencia con la naturaleza. El Dr. Tran Tan Van, profesor asociado y miembro del equipo de investigación, comentó: «Para mí, este sitio de estudio es verdaderamente admirable, pues demuestra el valor excepcional del Geoparque Phu Yen no solo por sus volcanes, bahías, lagunas y afloramientos rocosos ancestrales, sino también por la armonía entre el ser humano y la naturaleza, una vívida ilustración del estilo de vida sostenible que el mundo está redescubriendo hoy».
La armonía entre los seres humanos y el entorno geológico se manifiesta claramente en los medios de vida modernos. El sistema de lagunas, bahías y estuarios, formado por la interacción entre continentes, océanos, ríos y mares, así como la actividad de la falla del río Ba, han sentado las bases de una cultura económica marítima. Aquí, numerosas ocupaciones tradicionales, con productos de excelente calidad, como el cultivo de ostras en la laguna de O Loan, la producción de sal en la laguna de Cu Mong y la pesca de atún en alta mar, no solo aportan valor económico, sino que también evidencian el vínculo ancestral entre los habitantes y este singular entorno geológico y biológico.
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| Foto : Parque Geológico de Phu Yen | |||||
Los paisajes actuales son resultado directo de procesos tectónicos, como Mui Dien, el lugar que recibe el amanecer más temprano en Vietnam continental, impresionando por su luz y clima especiales. Es probable que este fenómeno esté relacionado con las propiedades reflectantes del granito, con altos niveles de cuarzo y mica, que crean una superficie brillante y seca que refleja una luz intensa.
Cuando el cielo está despejado, la luz del sol matutino se refleja dos veces: una sobre la superficie tranquila del mar y otra sobre los característicos acantilados de granito que rodean Mui Dien, intensificando la luz y creando una atmósfera nítida, casi cristalina. ¿Será este efecto óptico natural el que genera la sensación de un microclima aparte, donde la luz, la brisa marina y los minerales crean un espacio singular para contemplar el amanecer, donde la belleza geológica conmueve profundamente?
Gracias a sus singulares valores geológicos, geomorfológicos y culturales, el Geoparque Phu Yen cuenta con condiciones favorables para: desarrollar la educación científica comunitaria mediante la creación de rutas de aprendizaje al aire libre, estaciones de observación geomorfológica y ecológica, y programas de guías geológicos para estudiantes, residentes locales y turistas; crear productos turísticos geológicos y ecológicos sostenibles, como rutas experienciales con la temática "Fuego y Agua" (volcanes jóvenes, trazas de fallas del río Ba, lagunas/bahías), "Amanecer en Mui Dien" y "El río cambia de rumbo", que combinan el senderismo geológico con la cultura indígena; impulsar la creación de marcas culinarias y artesanales locales mediante la estandarización de la historia de los productos (berberechos de sangre de O Loan, sal de Cu Mong, atún de altura, etc.); promover la economía creativa y la comunicación del patrimonio mediante la organización de festivales, exposiciones fotográficas geomorfológicas, arte lumínico en miradores geológicos, colecciones de publicaciones y mapas narrativos geológicos para turistas; y, al mismo tiempo, fortalecer la investigación, la conservación y la adaptación al cambio climático: monitorear los cambios costeros, la erosión y la sedimentación en las desembocaduras de los ríos y las lagunas, e integrar el conocimiento indígena en la planificación espacial costera. Se trata de ejes valiosos que ayudan a diversificar los medios de subsistencia, aumentar la duración de la estancia, ampliar la educación comunitaria y fortalecer la cultura indígena sobre la base del patrimonio vivo.
Al contemplar estos paisajes, las personas no solo admiran una majestuosa estampa natural, sino que también se sienten presentes en el espacio que nutrió a sus ancestros, donde el conocimiento geológico, cultural y espiritual se entrelaza en una vibrante totalidad. El saber ancestral, desde los sistemas de cultivo de basalto y las costumbres de vida en las lagunas, hasta las creencias y los rituales de culto asociados a la Madre Tierra, los ríos y los mares, se nutre de una profunda comprensión de las leyes naturales.
Conmovernos ante la belleza natural de la tierra de flores amarillas sobre hierba verde nos libera del cansancio y nos calma, para luego, como un sendero invisible, reconectarnos con la tierra que pisamos. Competimos por expandirnos, aplanar y conquistar, creyendo que crecer es sinónimo de desarrollo; creamos más, pero nos sentimos más vacíos; nos conectamos más, pero nos sentimos más solos; controlamos más la naturaleza y nos alejamos cada vez más. ¿Te despiertas en una habitación cerrada con aire acondicionado y suelo laminado, comes comida rápida envasada a toda prisa, cruzas calles de hormigón, trabajas sentado bajo luces LED y luego vuelves a casa a ver la puesta de sol a través de la pantalla de tu móvil? Todo es moderno y cómodo, pero poco a poco nos hace perder tanto la sensibilidad física como la conexión espiritual con la Tierra: una desconexión entre el cuerpo humano y el ritmo natural de la vida.
Nos hace perder la intuición de darnos cuenta de que estamos dañando a la Madre Naturaleza, la capacidad de detenernos y ver que solo somos una pequeña parte del ecosistema. El patrimonio geológico nos ayuda a presenciar una historia que se remonta a miles de millones de años. Cuando sabemos que una montaña tardó decenas de millones de años en formarse, somos menos propensos a destruirla. Cuando sabemos que cada valle, cada río, es el resultado de miles de generaciones de cambios, comprendemos que todo existe por una razón. De esta manera, el patrimonio geológico nos despierta, no solo con ecos del pasado, sino con la belleza de la naturaleza misma, haciéndonos escuchar, empatizar y sentirnos parte de ella una vez más.
El Parque Geológico de Phu Yen, donde aún perviven patrimonios geológicos, nos recuerda que el regreso a casa no está lejos, que los tesoros se encuentran a cada paso.
Documentos científicos: Profesor asociado, Dr. Tran Tan Van - Exdirector del Instituto de Geología y Recursos Minerales, Presidente de la Red de Geoparques de Vietnam, Miembro del Subcomité Técnico de Geoparques Mundiales de la Comisión Nacional de Vietnam para la UNESCO.
Fuente: https://baodaklak.vn/du-lich/202511/di-san-dia-chat-xu-hoa-vang-tren-co-xanh-danh-thuc-ta-tro-ve-5770454/
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