El singular Festival de los Faroles

Bajo la luna llena del primer mes lunar, la comuna de Dai An bulle de actividad con la llegada del Festival de los Faroles. Este singular festival cultural y espiritual existe desde hace más de un siglo.

Bajo la luna llena del primer mes lunar, la comuna de Dai An bulle de actividad con la llegada del Festival de los Faroles. Este singular festival cultural y espiritual existe desde hace más de un siglo.

Originalmente un festival tradicional de la comunidad china, el Festival de los Faroles se ha convertido gradualmente en una celebración compartida por los tres grupos étnicos: chino, kinh y jemer. El evento lleva una fuerte impronta de intercambio cultural, reflejando un espíritu de unidad y aspiración a la paz y la prosperidad.

El ritual de bienvenida a las deidades durante el Festival de los Faroles en Dai An.

Preservando el espíritu del pasado

En chino-vietnamita, "Nguyên" significa primero y "Tiêu" significa noche; Nguyên Tiêu es la primera noche de luna llena del año nuevo. Según las creencias populares, este es un momento de abundante energía positiva, que ayuda a disipar las desgracias del año anterior y a dar paso a un nuevo ciclo de esperanza. Para la comunidad china del antiguo distrito de Trà Cú, provincia de Trà Vinh (actual comuna de Đại An, provincia de Vĩnh Long ), el festival de Nguyên Tiêu, también conocido como "Nguyên Tiêu Thắng Hội", no solo es una ocasión para venerar a las deidades, sino también para reunirse con la familia, conectar con los antepasados ​​y orar por la paz y la prosperidad nacionales.

Los chinos llegaron a la provincia de Tra Vinh, en general, y al distrito de Tra Cu, en particular, en la segunda mitad del siglo XVII. Emigraron principalmente de Guangdong, Fujian y Chaozhou (provincia de Guangdong, China). Durante muchas generaciones, han convivido con vietnamitas y jemeres, creando un panorama cultural diverso para esta región. En el distrito de Tra Cu, aunque el número de hogares chinos es reducido, aún se conservan instituciones religiosas como el Palacio Phuoc Thang, el Templo Minh Huong, el Palacio Phuoc Long, el Palacio Phuoc Loc Hoa y el Palacio Tan Hung, convirtiéndose en centros de actividad cultural comunitaria.

El Festival de los Faroles en Tra Cu se originó hace aproximadamente 120 años. Inicialmente, era un festival interno de la comunidad china, asociado con creencias populares que combinaban elementos del taoísmo, el confucianismo y el budismo. Con el tiempo, el festival se expandió gradualmente, con la participación de instituciones religiosas vietnamitas y jemeres como el Templo Dai An y la Pagoda Phno Don (también conocida como Pagoda Giong Lon o Pagoda Co). Esta integración no disminuyó la identidad única, sino que contribuyó a enriquecer y enriquecer el Festival de los Faroles en Tra Cu.

La procesión es vibrante y colorida, sagrada y animada.

Si bien la parte ceremonial refleja la profundidad espiritual, la parte festiva es el momento culminante del Festival de los Faroles. Gracias a esto, la parte festiva del "Festival de los Faroles" atrae a un gran número de lugareños y turistas de todo el mundo. Entre estas actividades, el ritual de bienvenida a las deidades, también conocido como la "procesión en caravana", es el rasgo más distintivo del Festival de los Faroles.

Anteriormente, durante el Festival de los Faroles, en las comunas de Dai An, Dinh An y la ciudad de Dinh An, establecimientos religiosos como Phuoc Thang Cung, el templo Minh Huong, Phuoc Long Cung y Phuoc Loc Hoa organizaban simultáneamente ceremonias los días 14 y 15 del primer mes lunar. Cada lugar tenía su propia forma de organizar la ceremonia, pero todas tenían como objetivo invitar a las deidades a "viajar" y otorgar bendiciones al pueblo.

En el Palacio Phuoc Thang, el recinto más grande del evento, la ceremonia de apertura y entrada al festival tuvo lugar solemnemente al mediodía de la luna llena del primer mes lunar. El comité organizador, vestido con atuendos tradicionales, ofreció respetuosamente ofrendas y encendió incienso para rendir homenaje a deidades como Bao Sanh Dai De, Quang Trach Ton Vuong y Phuoc Duc Chinh Than. Se interpretó música tradicional al estilo "Lau Cau" (o "Bat Cau"), invitando a las deidades y creando un ambiente sagrado y a la vez alegre para los aldeanos.

Al caer la noche, comienza la procesión. Encabezan la procesión los "soldados y generales espirituales", ataviados con singulares trajes de hojas y pintura por adolescentes locales, creando una escena mágica y divertida. Los palanquines que transportan a las deidades están profusamente decorados con banderas, faroles y flores, seguidos por personajes disfrazados como Ông Văn y Ông Võ, Quan Âm, Buda, Tam Đa, el grupo de monjes Tang en su peregrinación y los 12 animales del zodíaco. Cada año, se elige un animal diferente que representa el zodíaco para colocarlo en un lugar destacado, creando un momento único para la procesión.

Así, la procesión que transportaba a la deidad recorría las calles, mezclándose con la multitud de entusiastas asistentes al festival a ambos lados de la calle. Frente a cada casa, personas de todas las etnias, ya fueran chinas, kinh o jemeres, erigían altares y encendían incienso, esperando dar la bienvenida a la deidad. Al paso del palanquín, el comité ceremonial esparcía arroz y sal, creyendo que alejaría el mal y traería la paz. Esta era también una forma de que la gente recibiera una pequeña "bendición" al comienzo del año, con la creencia de que la buena fortuna los acompañaría durante todo el año.

A medida que la procesión convergía en el Templo Bao An, continuando hacia el Templo Sagrado Dai An y la Pagoda Phno Don, el intercambio cultural se hizo aún más evidente. Allí, dignatarios de Cao Dai y monjes budistas jemeres Theravada dieron la bienvenida solemne a la procesión y realizaron rituales ante el altar. Tras un recorrido de varias horas, la procesión regresó a su punto de partida. La ceremonia de consagración se celebró en un ambiente solemne, culminando una noche de luna llena colorida, vibrante y emotiva.

El intercambio cultural es el elemento vital y duradero del patrimonio.

El Festival de los Faroles, que antiguamente se celebraba en la comuna de Dai An y en la ciudad de Dinh An, también se celebra en la antigua ciudad de Tra Cu, con sus propias características. En Tan Hung Cung, el antiguo salón de actos de la comunidad china de los "Siete Palacios", la ceremonia inaugural se celebra desde la mañana del día 14 del primer mes lunar con ofrendas, entre las que destaca el cerdo asado. Los rituales de adoración y ofrenda de incienso se llevan a cabo con solemnidad, expresando gratitud a las deidades por sus bendiciones durante el año transcurrido.

En la tarde de luna llena, la procesión de deidades partió del Palacio Tan Hung y recorrió las calles centrales, creando un ambiente animado en todo el mercado de Tra Cu. El Templo An Thanh y la casa comunal Ngai Xuyen también participaron, contribuyendo a la riqueza de los colores del festival. Los faroles de colores brillantes, la música tradicional y los sonidos de los tambores de la danza del león se fusionaron, haciendo que la noche de luna llena del primer mes lunar fuera aún más encantadora y mágica.

Lo que es digno de elogio es que, a lo largo de más de un siglo, a pesar de los numerosos cambios sociales, el Festival de los Faroles ha conservado su esencia tradicional. Las sucesivas generaciones del comité organizador, desde los mayores hasta los más jóvenes, son conscientes de su responsabilidad de preservar este patrimonio. Los preparativos del festival se organizan meticulosamente; los rituales se realizan según la tradición, pero con flexibilidad y adaptándose a las condiciones actuales. El festival también abre un potencial para el desarrollo turístico , contribuyendo a promover la imagen de Dai An en particular y de la provincia de Vinh Long en general.

Con sus características únicas, el 27 de junio de 2025, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo anunció la Decisión No. 2210/QD-BVHTTDL para incluir el tradicional Festival de los Faroles en Tra Cu (comuna de Dai An, comuna de Dinh An, ciudad de Dinh An y ciudad de Tra Cu, provincia de Tra Vinh) en la lista de patrimonio cultural inmaterial nacional.

Texto y fotos: LAM THY

Fuente: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202602/doc-dao-le-hoi-nguyen-tieu-fd103c9/