Cada Año Nuevo, la comuna de Thuy Lam en general y los habitantes de Thuy Loi en particular organizan el Festival del Templo Sai, que dura del 11 al 15 de enero del calendario lunar con una ceremonia de apertura única en la que se da la bienvenida al verdadero rey y señor y se decapita al espíritu del pollo blanco, atrayendo a un gran número de turistas de todo el mundo.
El Festival del Templo Sai tiene su origen en la historia del rey An Duong Vuong, que construyó la ciudadela de Co Loa en la comuna de Thuy Lam, distrito de Dong Anh, Hanói . (Fuente: Periódico Dai Doan Ket) |
La reliquia histórica del Templo Sai fue clasificada como reliquia histórica nacional por el Estado en 1986. Este lugar rinde culto a San Huyen Thien Tran Vu, quien ayudó al Rey Thuc - An Duong Vuong a construir la ciudadela de Co Loa.
Cuenta la leyenda que en aquella época, el rey Thuc construyó una ciudadela en tierra de Viet Thuong, de trescientos metros de ancho, enroscada como un caracol, por lo que se llamó Loa Thanh. La ciudadela se derrumbaba tras ser construida, por lo que el rey estaba preocupado, así que ayunó y rezó al cielo, la tierra y los dioses de las montañas y los ríos, y luego comenzó a reconstruirla. El rey preguntó por qué la ciudadela se derrumbaba tantas veces, y la Tortuga Dorada respondió que era porque el espíritu de las montañas y los ríos de esta zona tenía un demonio llamado Bach Ke Tinh (espíritu del pollo blanco) escondido en la montaña That Dieu. El rey y su séquito, incluyendo al señor y a los mandarines de la corte, construyeron una plataforma para rezar a los dioses, por lo que Huyen Thien Tran Vu envió al dios Kim Quy para que apareciera y le aconsejara sobre un plan para matar al espíritu del pollo blanco para que la construcción de la ciudadela pudiera completarse.
Para conmemorar los méritos de Huyen Thien Tran Vu, el rey construyó un templo en la cima del monte That Dieu, que hoy es el templo Sai. Este templo también es donde Huyen Thien practicaba, por lo que también se le llama Vu Duong Son.
El festival de bienvenida a los verdaderos reyes y señores se celebra con el deseo de un nuevo año de riqueza, éxito, paz y felicidad, y se considera un museo enciclopédico de la rica vida cultural y espiritual de la gente de la aldea de Thuy Loi, la comuna de Thuy Lam en particular y la gente de Dong Anh en general.
El personaje que interpreta al señor tiene la cara pintada de rojo para distinguirlo del rey. (Fuente: Hanoi Moi) |
Para preparar el Festival del Templo Sai, los lugareños debían elegir a personas para representar los papeles del falso rey, el falso señor y los mandarines. Los elegidos debían ser ancianos de unos 75 años y de familia feliz. Antes de la procesión, el señor se dirigía a la parte trasera del templo para realizar el ritual simbólico de la matanza del pollo.
Durante la procesión, tras el rey se encontraba el mandarín Tan Ly, uno de los cuatro mandarines que se sentaron en una hamaca para participar en la procesión. Además, había otros tres mandarines conocidos como los "cuatro pilares de la corte": el mandarín Thu Ve, el mandarín De Linh y el mandarín Tran Thu (todos mayores de 60 años). Se sentaron en hamacas para que los soldados los transportaran durante todo el recorrido.
El palanquín del rey fue llevado por decenas de jóvenes que se turnaron para apoyar y vitorear, contribuyendo a amenizar el festival. (Fuente: Urban Economics ) |
Tras ser trasladado desde el templo de la aldea, el rey realizó una ceremonia de adoración a Cao Son Dai Vuong en el templo de Thuong, mientras que el señor rindió homenaje a Huyen Thien Tran Vu en el templo de Sai. A primera hora de la tarde, el rey regresó al templo de Thuong para preparar la segunda procesión de regreso. Tras la ceremonia de adoración, el "rey y señor viviente" fue llevado en un palanquín al campo. El rey realizó una ceremonia de adoración a Duc Thanh Huyen Thien en el templo de Sai, y luego, él y los mandarines regresaron al templo. El palanquín del "rey y señor" fue llevado por decenas de jóvenes, descendientes de los dos elegidos para representar el papel de rey y señor, turnándose para apoyarlos y vitorearlos.
El Festival de la Procesión del Rey es una oportunidad para que ciudadanos y turistas intercambien, empaticen y transmitan los valores culturales tradicionales y las buenas costumbres de la nación, para que cada persona pueda plasmar en él sus sentimientos y aspiraciones a una vida mejor y más valiosa. No es solo una belleza, sino también un bien invaluable que debe preservarse, transmitirse, mantenerse y promoverse.
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