(CLO) Tet Nao Pe Chau existe desde hace mucho tiempo y está asociado con el culto a los antepasados y el animismo del grupo étnico Mong.
En la Villa Nacional de Cultura Étnica y Turismo de Vietnam (Dong Mo, Son Tay, Hanoi), la etnia Mong de la provincia de Dien Bien acaba de organizar actividades para recrear el festival Nao Pe Chau.
El pueblo Mong habita en casi todas las localidades de la provincia de Dien Bien , pero se concentra principalmente en Tua Chua, Dien Bien Dong, Muong Cha, Muong Nhe, Tuan Giao, Muong Ang y Nam Po. Independientemente de su ubicación, siempre prestan atención a la organización del festival Nao Pe Chau, una hermosa tradición.
Un chamán realiza rituales de adoración a los antepasados durante el festival Nao Pe Chau. Foto: LVH
El Nao Pe Chau Tet existe desde hace mucho tiempo, asociado con el culto a los antepasados y el animismo del pueblo Mong. A lo largo del año, el pueblo Mong celebra numerosas ceremonias, que se corresponden con los diferentes climas y estaciones, pero la más importante sigue siendo el tradicional Nao Pe Chau Tet. El Tet da inicio al nuevo año con la esperanza de suerte, bondad y un futuro mejor.
Para el pueblo Mong, cada año después de la cosecha, al final del undécimo mes lunar, cuando todo está básicamente terminado, las flores de durazno comienzan a florecer, las flores de albaricoque florecen blancas en el bosque y, a fines de diciembre (según el propio calendario lunar del pueblo Mong, generalmente un mes antes del Tet), el pueblo Mong celebra el tradicional Año Nuevo Nao Pe Chau.
Los rituales de este festival suelen durar de 10 a 15 días, incluyendo la ceremonia y el festival. La ceremonia tiene lugar desde la tarde del 30 hasta la tarde del 3 de Año Nuevo. Estos rituales se celebran principalmente en las casas de las familias y los líderes de los clanes. El festival se celebra en el patio del pueblo hasta el final del Año Nuevo.
Para preparar las ofrendas para el festival Nao Pe Chau, las familias deben tener suficientes ofrendas como cerdos, pollos, pasteles, incienso, flores, etc.
Las familias crían cerdos desde principios de año hasta el Tet para sacrificarlos. Una parte de la carne se utiliza para ofrendas y para tener carne para el Tet. Los mong suelen preparar carne seca y grasa remojada en sal y colgada en la cocina como alimento a largo plazo. El pollo es la ofrenda principal en los rituales de adoración; además, los pasteles de arroz glutinoso se elaboran con arroz glutinoso aromático cultivado en buenas tierras. Para preparar deliciosos pasteles de arroz glutinoso, el arroz glutinoso elegido debe ser de las tierras altas sin adulterar.
La etnia Mong muele pasteles de arroz glutinoso para el festival Nao Pe Chau. Foto: LVH
Las ofrendas del Tet del pueblo Mong no pueden faltar en los huevos de gallina. Según su concepción, los huevos de gallina simbolizan la vida y la fertilidad. Durante el Tet, los Mong usan huevos como ofrenda para invocar las almas de sus descendientes, junto con las de los productos agrícolas y el ganado, para que regresen con su dueño y su familia y celebren juntos el Tet.
También es indispensable el incienso que se usa para encender durante las ceremonias de adoración. Los lugareños elaboran este incienso a partir de un tipo de árbol forestal llamado long xeng. Tras extraerlo del bosque, el long xeng se seca, se machaca hasta obtener un polvo fino y se mezcla con ceniza de cocina en una proporción de un bote de polvo de long xeng por un tazón de ceniza de cocina. Con la mezcla de polvo se enrollan las varillas de incienso.
Además, en los rituales de adoración, los Mong a menudo cortan papel Do en pedazos del tamaño de una mano, de modo que queden parejos, para ganar dinero para el inframundo, y luego quemarlo cuando terminan los rituales de adoración.
Con la llegada del Tet, la alegría y el bullicio del Tet llenan todo el pueblo. Las familias comienzan a sacrificar cerdos, parte de la carne se cuelga en la cocina y otra se invita a los familiares para celebrar y felicitar a la familia.
Al anochecer del 29, las familias empiezan a remojar el arroz glutinoso para, a primera hora de la mañana del 30, cocerlo al vapor y machacarlo para hacer pasteles de arroz. El machaque de los pasteles de arroz suele estar a cargo de hombres jóvenes y corpulentos.
Una vez molido el pastel de arroz glutinoso, se prepara el más grande que pueda llenar la bandeja y se guarda para ofrecerlo a los antepasados el tercer día del Tet, durante la ceremonia de bajada de la bandeja. El resto se envuelve en hojas de plátano o de dong, formando pasteles redondos del tamaño de dos manos para comer durante el Tet.
El pueblo Mong celebra el Tet Nao Pe Chau con la creencia sagrada del momento en que el cielo y la tierra entran en un nuevo año. El Tet no es solo una ocasión para reuniones familiares, sino también un día para que los descendientes inviten a sus antepasados y abuelos fallecidos a celebrarlo con sus familias. Al mismo tiempo, las familias y los clanes rezan a sus antepasados, dioses y deidades locales para que bendigan a sus descendientes con buena salud, riqueza, suerte y felicidad en el nuevo año.
Ritual para barrer el hollín y limpiar la casa. Foto: LVH
En la tarde del 30 de Tet, el dueño de casa comienza a realizar los rituales importantes del año. Primero, el ritual de limpiar la casa (barrer el hollín) con el fin de alejar las cosas malas, los riesgos y las enfermedades del año anterior, mientras reza por un año nuevo lleno de suerte, dinero, riqueza y una familia sana y feliz.
Durante la ceremonia de limpieza de hollín, el dueño de casa sostiene una azada y rastrilla ambos lados de la casa, rezando mientras lo hace. Luego, barre el hollín dentro de la casa, con un recogedor en una mano y una escoba hecha con tres pequeños palitos de bambú en la otra. Barre y reza alrededor del interior de la casa y luego lo saca y lo vierte en la puerta inferior.
El ritual continúa con la ofrenda en el altar "Xu Ca". El pueblo Mong cree que este es el dios más importante que toda familia debe venerar, sin importar dónde vivan o a qué rama Mong pertenezcan. Si no veneran a "Xu Ca", no son Mong.
Por lo tanto, cada festividad del Tet, las familias suelen volver a pegar el papel en el altar "Xu Ca" para que quede más nuevo y ordenado, y rezan para que la familia reciba la protección y la bendición de los dioses en el nuevo año. Una vez terminado el repegado, el dueño de la casa enciende incienso y sostiene un gallo vivo en la mano, para luego rezar... Después de la oración, se sacrifica el gallo, se hierve y se coloca en una bandeja con un tazón de arroz, un tazón de sopa y dos copas de vino.
En la noche del 30 del Año Nuevo Lunar, Nao Pe Chau, el pueblo Mong realiza numerosos rituales para ofrecer ofrendas a los espíritus y dioses del hogar. Entre ellos, la bandeja de ofrendas para invitar a los antepasados es el ritual más significativo para el pueblo Mong. Es el momento de recordar sus raíces y a los difuntos.
El ritual invita a los dioses gobernantes de la aldea. Después, el dueño de la casa toma un poco de carne y arroz en una cuchara y lo lleva afuera para rezar a los dioses de la tierra, de la montaña y del río... para agradecerles por bendecir a la familia y a los aldeanos con buena salud y cosechas abundantes.
Tras la ceremonia, se celebra el festival con canciones, bailes y juegos folclóricos. Foto: LVH
Tras la ceremonia, se celebra un festival con canciones, bailes y juegos folclóricos de la etnia Mong para celebrar el Tet. Los visitantes, ya sean de lugares lejanos o de grupos étnicos vecinos, son invitados por el anfitrión a brindar con una copa de vino fuerte y a beberlo juntos, deseando un feliz año nuevo. Al despedirse, los invitados les demuestran su cariño y amabilidad ofreciéndoles deliciosos pasteles de arroz para compartir el sabor del Tet con la gente.
Se puede ver que Tet Nao Pe Chau es una actividad cultural comunitaria, que preserva los valores culturales tradicionales, refleja la solidaridad nacional y demuestra la hospitalidad del pueblo Mong.
El Vu
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Fuente: https://www.congluan.vn/dong-bao-mong-tai-hien-tet-nao-pe-chau-tai-lang-van-hoa-post328355.html
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