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El arduo camino hacia la difusión del patrimonio

Una actuación de graduación de un estudiante universitario en Ciudad Ho Chi Minh, que combina música vocal con tambores y danza tradicional vietnamita, ha atraído mucha atención. Esto es una señal positiva en los últimos años, ya que los jóvenes muestran un creciente interés y redescubrimiento de los valores del patrimonio cultural. Sin embargo, preservar valores centenarios no es fácil, ya que el patrimonio debe situarse en su contexto adecuado y conservarse en su forma original.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng19/06/2025

Distorsión de los valores patrimoniales

Una actuación de graduación de una estudiante universitaria de Ciudad Ho Chi Minh, que combinó la canción "Phong Nu" (compuesta por Ho Hoai Anh) con la canción folclórica de Chầu Văn "Co Doi Thuong Ngan", junto con tambores y una danza médium, recibió elogios de numerosos profesores, amigos y público que aprecia este legado. Sin embargo, algunas opiniones de la comunidad sugieren que esta combinación no es del todo adecuada para proteger el legado de la práctica vietnamita de venerar a la Diosa Madre de los Tres Reinos.

En relación con este asunto, a principios de 2025, el Departamento de Cine de Vietnam solicitó al distribuidor de la película "404 Run Away" (Tailandia) que eliminara la imagen del personaje con el traje de la Diosa Madre, interpretada por la actriz Uyen An, que se anunció tras el final de la película. Según el Departamento de Cine, esta eliminación se realizó para evitar malentendidos y distorsiones del significado y el valor del patrimonio cultural inmaterial "Prácticas de adoración a la Diosa Madre Tam Phu del pueblo vietnamita".

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Practicando el ritual del médium espiritista en el Templo Phu Day de la Santa Madre, que también alberga el santuario de las Hermanas Trung (distrito de Binh Thanh, Ciudad Ho Chi Minh). Foto: HOANG LINH

Previamente, a finales de 2024, el Departamento de Patrimonio Cultural emitió un documento solicitando al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Bac Ninh la corrección inmediata de las prácticas indebidas de rituales espiritistas en la localidad. El motivo fue que el 24 de octubre de 2024, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia, en coordinación con el Comité Popular del distrito de Yen Phong, organizó el 2.º Festival Provincial de Canto Tradicional y Canto Ritual de Bac Ninh. Sin embargo, tras una inspección, se descubrió que las actividades consistían en representaciones de la adoración a la Diosa Madre Tam Phu (rituales espiritistas) en un escenario, a cargo de varios artesanos y destacados artesanos de dentro y fuera de la provincia. Esta actuación espiritista no se ajusta a la verdadera naturaleza y el contexto de la práctica del patrimonio "Prácticas de adoración a la Diosa Madre Tam Phu del pueblo vietnamita".

Restaurar el espacio sagrado.

En 2016, la UNESCO inscribió la práctica del culto a la Diosa Madre de los Tres Reinos del Pueblo Vietnamita como Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad. Asimismo, la UNESCO la consideró uno de los patrimonios más importantes del pueblo vietnamita, contribuyendo a crear un vínculo espiritual entre las comunidades que practican este patrimonio, promoviendo la tolerancia entre grupos étnicos y religiones, siendo compatible con las normas internacionales de derechos humanos y sin restricciones para su práctica.

En 2018, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo envió un documento a los Departamentos de Cultura, Deportes y Turismo de las provincias y ciudades del gobierno central para que inspeccionaran y corrigieran con prontitud los fenómenos ofensivos y distorsionados que se apartan de la naturaleza del patrimonio cultural inmaterial "Prácticas de Adoración a la Diosa Madre Tam Phu del Pueblo Vietnamita". En consecuencia, los rituales de médiums espiritistas solo deben organizarse en lugares con santuarios o reliquias dedicadas a la Diosa Madre; no deben organizarse en espacios públicos como un servicio turístico o música callejera; y debe promoverse la difusión de información y la concienciación entre los practicantes sobre el valor del patrimonio, desaconsejando así el uso excesivo de papel votivo y ofrendas monetarias durante los rituales de médiums espiritistas.

Respecto a la tendencia a teatralizar el ritual del Hầu Đồng, que ha llevado a su "secularización", el profesor Từ Thị Loan (exdirector interino del Instituto Nacional de Cultura y Artes de Vietnam) analizó: "Hasta la fecha, existen dos opiniones divergentes sobre la puesta en escena del ritual del Hầu Đồng. Una lo apoya, argumentando que es una forma eficaz de promover la imagen del patrimonio a nivel nacional e internacional. La otra se opone, argumentando que seculariza el ritual, disminuye su sacralidad, es incompatible con la esencia del patrimonio y lo distorsiona. Por otro lado, si se considera desde la perspectiva de la preservación del patrimonio cultural, de acuerdo con el expediente presentado a la UNESCO y los compromisos del gobierno vietnamita, el Hầu Đồng debe representarse como una práctica religiosa".

La historia de la preservación, conservación y promoción de las "Prácticas del Culto a la Diosa Madre Tam Phu del Pueblo Vietnamita" también refleja las dificultades y contradicciones que implica preservar y promover el valor de este patrimonio. Preservarlo y promoverlo requiere, en primer lugar, una comprensión profunda y precisa de su valor original, especialmente porque los rituales y prácticas de este patrimonio cultural y religioso deben tener lugar en espacios sagrados. Por lo tanto, el desafío de difundir el valor de este patrimonio cultural no es fácil de resolver en el contexto contemporáneo.

Fuente: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html


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