Entre los rituales de los pueblos del Altiplano Central, la ceremonia de abandono de la tumba (Pơthi) es la más grande, más importante y única, y tiene lugar durante una semana o un mes entero dependiendo de cada familia (cuanto mejor sea la situación de la familia, más grande y más larga será la ceremonia de abandono de la tumba). En la ceremonia de dejar la tumba debe haber búfalo, vaca, cerdo, pollo, vino, arroz...; La gente de los pueblos acudió a tocar gongs y tambores para despedir a los difuntos. Cada pueblo trajo vino y un juego de gongs y tambores. Dejando de lado los elementos tradicionales como el tiempo y el gasto que supone, la ceremonia de abandono de la tumba es en realidad una representación artística grande, rica y muy completa de los pueblos de las Tierras Altas Centrales. En el que se representan con destreza y gran simbolismo diversos tipos de arte y representaciones folclóricas.
Otro elemento importante en la ceremonia de abandono de la tumba es la casa funeraria y el arte de tallar estatuas adheridas a su alrededor. No todo el mundo ni en ningún momento puede hacer estatuas, cada aldea solo tiene unas pocas personas con la habilidad. Los productos se elaboran en función de la sublimación emocional del artesano, por lo que las estatuas funerarias son muy vívidas, ya sea expresando el espíritu, las emociones o las actividades diarias de las personas.
Según el informe del distrito de Chu Pah, provincia de Gia Lai , el distrito actualmente tiene 13 comunas, 2 pueblos y 20 grupos étnicos que residen con 77.031 minorías étnicas, que representan más del 50% de la población, siendo los más grandes los grupos étnicos Gia Rai y Ba Na (de los cuales los Ba Na representan el 8,23%; los Gia Rai representan el 43,77%). Éstos son los dos grupos étnicos más antiguos que viven en Chu Pah.
Sin embargo, en el proceso de integración, muchas costumbres, prácticas y rituales religiosos tradicionales de las minorías étnicas, principalmente los Gia Rai, ya no son adecuados o se han convertido en una carga económica para la gente. El desvanecimiento y la decadencia del sistema tradicional de creencias politeístas ha provocado que un segmento de las minorías étnicas de las Tierras Altas Centrales, incluidos los Gia Rai, carezcan de apoyo espiritual, lo que se convierte en la razón por la que un segmento de la población recurre a otras religiones. El investigador de música folclórica Bui Trong Hien compartió que cuando los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales cambien sus creencias, la creencia en Yang Nui, Yang Song,... y Madre Arroz ya no existirá. Junto con ello, también se eliminaron una serie de rituales y actividades religiosas comunitarias, incluida la ceremonia de abandono de la tumba (Pơthi), cuya pieza central es el ritual de interpretación del gong. Cuando ya no existan ceremonias de abandono de tumbas ni antiguas prácticas religiosas, ya no habrá más tallas de estatuas en las tumbas y también desaparecerán las artes decorativas populares.
La cultura del Altiplano Central es diversa, rica y rica en identidad; En el cual se honra al Espacio Cultural Gong del Altiplano Central como Obra Maestra Oral y Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Pero hoy en día, la cultura de larga data de los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales está influenciada por muchos factores, especialmente las creencias tradicionales.
El jefe del Departamento de Cultura e Información del distrito de Chu Pah, Nguyen Minh Duc, dijo que el costo actual de una ceremonia de entrega de tumbas es de más de 100 millones de dongs. Para los hogares adinerados no es un problema, pero para los hogares con circunstancias económicas difíciles, el costo después de la ceremonia de entrega de la tumba es aún más difícil. Esta es también una de las razones por las que el grupo étnico Gia Rai ya no está interesado en los valores religiosos tradicionales. En la comuna de Ia Ka, distrito de Chu Pah, sólo hay dos aldeas, Bui y Jruang, que aún conservan los valores culturales y las costumbres ancestrales del grupo étnico.
Uno de los desafíos que se presenta cuando las costumbres tradicionales imbuidas de las epopeyas heroicas de las Tierras Altas Centrales ya no existen es el cambio de conciencia de la generación más joven. A medida que los valores modernos invaden el mundo y se convierten en una prioridad, las costumbres tradicionales tal vez ya no sean tan respetadas como antes. Por lo tanto, preservar las tumbas y las costumbres relacionadas requiere esfuerzos de las autoridades de todos los niveles, la comunidad Gia Rai y las organizaciones culturales.
En los últimos tiempos, el distrito de Chu Pah ha restaurado con éxito una serie de festivales tradicionales típicos, como: ceremonias de inauguración de casas, ceremonias de oración por la lluvia, ceremonias del muelle de agua, Festival Po Thi... Según el Sr. Nguyen Minh Duc, estos rituales y festivales restaurados se han convertido verdaderamente en festivales comunitarios, fortaleciendo la solidaridad, aumentando la conciencia de preservar y promover los buenos valores de la cultura nacional. Sin embargo, según el investigador Bui Trong Hien, para que las creencias tradicionales de los pueblos del Altiplano Central realmente "vivan" en su espacio de actuación, es necesario despertar el amor, la fe y el orgullo en las creencias culturales en lugar del "logro" o la "teatralización" en proyectos de conservación, festivales o actividades turísticas .
Fuente: https://nhandan.vn/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-cac-dan-toc-tay-nguyen-post875585.html
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