La leyenda de un antiguo "árbol" sagrado que nadie se atreve a violar en un pueblo en la tierra de los antepasados.

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Truyền thuyết huyền thoại về một — Reliquia del templo en Son Vi.

Árbol Lu antiguo: testigo de la historia

La reliquia del Templo, cuyo nombre chino es "Tien Doanh Mieu", ha sido una de las tres zonas de guarnición de la "ciudadela de la aldea de Vay" (nombre de la antigua aldea de Son Vi) desde tiempos antiguos, establecida por el XVIII Rey Hung y sus generales para combatir y derrotar a los invasores Thuc, manteniendo así la paz en el territorio de Van Lang. La zona central, en el centro de la aldea, hoy es "Dai Than Mieu" (Bosque Prohibido); la zona del ejército izquierdo, al oeste, hoy es "Templo Tam Quan"; la zona de vanguardia, al noroeste de la aldea, hoy es "Tien Doanh Mieu" (el Templo).

Los templos están separados por un kilómetro, formando un trípode con tres esquinas que rodean la aldea de Son Vi. Durante generaciones, los habitantes de Son Vi se han preocupado por proteger, preservar, embellecer y venerar los templos en cada festividad tradicional de Año Nuevo, además de ofrecer regularmente ofrendas para quemar incienso y pedir bendiciones, fortuna, riqueza y paz.

El Templo Phuong se encuentra a los pies del yacimiento arqueológico de Go Vuon Sau - Son Vi, declarado monumento nacional. Se trata de un terreno relativamente llano y espacioso, en cuyo centro se alza un pequeño templo con antiguos patrones de musgo. Una particularidad es que alrededor del templo se encuentran hasta cinco altos árboles Lu antiguos, con un diámetro de raíz promedio de 0,7 m y una altura de entre 15 y 20 m, además de numerosos árboles Lu jóvenes. Visto desde abajo, cada árbol Lu antiguo parece una imponente torre con un tronco recto y un follaje verde que cubre el cielo. Bajo la copa de los árboles, el cielo parece encogerse; el espacio es fresco y extrañamente apacible.

El Sr. Bui Ngoc Que, miembro de la Asociación de Ciencias Históricas de Vietnam y originario de la región de Son Vi, comentó: «Los cinco antiguos árboles Lu de Mieu Phuong parecen tener miles de años. No se sabe con exactitud cuándo nacieron, pero los ancianos de la aldea, con más de 100 años de edad, confirmaron que, desde su nacimiento y crecimiento, han visto cinco árboles Lu tan altos y majestuosos enclavados en la tierra sagrada. El fruto Lu tiene la forma y el sabor de una fruta alargada; cuando madura, es amarillo y ácido, así que, de niños, solíamos trepar a los árboles para cazar pájaros y recoger fruta».

Cubriendo el templo, durante siglos, cinco antiguos árboles Lu se han aferrado firmemente a la tierra de Son Vi para crecer, firmes y orgullosos, como testigos de la historia. Los cinco árboles Lu han sido testigos de innumerables festivales aldeanos, festivales comunales y las muchas vicisitudes de esta tierra ancestral. Bajo su gran copa, la gente se reunía en el pasado para disfrutar de las frescas tardes de verano y de la infancia de muchas generaciones de habitantes de la aldea, persiguiendo y trepando árboles para recoger fruta.

En el recinto del templo, de más de una hectárea, alrededor de los cinco antiguos árboles Lu, hay numerosos árboles Lu verdes de uno a varios metros de altura. Este árbol sagrado crece en tierra sagrada, por lo que en algunos lugares de Lam Thao, quienes desean plantar árboles Lu acuden al templo para quemar incienso, ofrecer respetuosamente oraciones a los dioses, cortar los árboles para plantarlos y cuidarlos con esmero.

Los habitantes de la aldea de Son Vi, unidos por generaciones y hasta el día de hoy, aún consideran los árboles Lu como algo muy sagrado, inseparable de su tierra natal. Junto con los árboles Lu, alrededor del templo también crecen banianos y antiguos ficus que se mantienen verdes todo el año. El complejo de árboles verdes del Distrito del Templo crece alto y extiende su copa como el espíritu indomable de héroes y guerreros de hace miles de años, protegiendo a los aldeanos de tormentas y vientos, luchando contra los desastres, creando para el Distrito del Templo un hermoso paisaje de aspecto solemne, sereno y misterioso.

Tierra sagrada

El Sr. Bui Dong Xuan (86 años), jefe del Comité de Celebración de la casa comunal de Son Vi y responsable directo de la administración y supervisión del Distrito del Templo, relató: «Según la genealogía de la casa comunal de Son Vi, el Distrito del Templo es el lugar donde los soldados del rey Hung marcharon para luchar contra los invasores Thuc en el noroeste y donde también presenciaron tres sangrientas batallas cuando los invasores Thuc atacaron la guarnición. Según las profundas creencias espirituales de los aldeanos, cada centímetro de la tierra natal de Son Vi en general, y del Distrito del Templo en particular, ha estado impregnado de la sangre y los huesos de los soldados desde tiempos antiguos. Cada rama y brizna de hierba aquí contiene las almas de los generales y soldados en los albores de Van Lang. Por lo tanto, el Distrito del Templo y los antiguos árboles Lu son extremadamente sagrados; muchas leyendas legendarias con elementos espirituales sobre el Distrito del Templo aún se transmiten hasta el día de hoy, por lo que nadie se atreve a invadir esta tierra».

Los altos y antiguos árboles Lu proyectan sombra sobre el templo.

Cada año, el octavo día del primer mes lunar, los aldeanos de Son Vi celebran el Festival del Templo con un ritual especial llamado "Ofrenda del Viento al Ejército". Este ritual simboliza que los aldeanos proporcionan comida y provisiones a los soldados del rey Hung en su marcha para combatir al enemigo. Como no tenían tiempo para cocinar, tuvieron que comer bolas de arroz y carne cruda que llevaban consigo.

La aldea de Son Vi aún conserva la costumbre de dividirse en 18 aldeas. Cada aldea lleva ofrendas al Templo Ward, incluyendo una bandeja de arroz glutinoso y un cerdo negro vivo. El arroz glutinoso se elabora con arroz glutinoso cocido, se coloca en un molde de madera, se prensa firmemente y es del tamaño de un ladrillo de cemento, y se coloca sobre bastidores hechos con ramas de árbol, frente al templo.

Cuando los guardias cargaban el cerdo negro azabache, el Jefe del Templo salió a observarlos un rato y eligió uno que cumplía con los requisitos: pelaje, hocico, orejas, frente, pezuñas y patas de color negro azabache, sin imperfecciones y el más gordo. Luego, el Jefe del Templo tomó una vara de bambú con una raíz en forma de martillo y golpeó la cabeza del cerdo elegido, simbolizando que los dioses habían aceptado la ofrenda y permitido que el cerdo fuera sacrificado en el pedestal del templo.

También se llevaban otros cerdos para el culto al antiguo pozo junto al templo Phuong para ser sacrificados allí mismo. El cerdo crudo se colocaba en cestas, forradas con hojas del bosque, y luego colgadas de las ramas del árbol Lu que rodeaba el templo. Los aldeanos comenzaron a organizar la "Ceremonia de Adoración del Viento" en el templo con gran solemnidad y respeto. Todos podían colocarse donde quisieran para adorar, juntando las manos y rezando a los cuatro lados del templo, expresando su respeto y gratitud a los generales de la era del Rey Hung, pidiendo a las deidades supremas que bendijeran el país, la seguridad del pueblo, la salud, la prosperidad, el buen clima, las buenas cosechas y el bienestar y la felicidad de cada familia.

Después de la ceremonia en el Templo del Barrio, los aldeanos traen a casa arroz glutinoso y carne, primero para dividirlo entre las familias con parientes que son soldados, soldados heridos y familias de mártires, luego para dárselo a los ancianos, el resto se usará para organizar un festival para que todo el pueblo se reúna y coma felizmente.

Esta no es sólo una oportunidad para que las generaciones revisen las tradiciones históricas y culturales de la aldea de Son Vi, cuenten historias sobre las leyendas y los sitios sagrados de la Casa Comunal y los Templos, sino también para que los aldeanos se aconsejen entre sí para hacer esfuerzos para proteger, preservar, embellecer y promover el valor de las reliquias históricas y culturales, contribuyendo a la construcción y protección de la patria, digna de los grandes méritos dejados por los santos y antepasados.

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