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Piedad filial de los antepasados ​​budistas de Tay Ninh

En las cuatro gracias del budismo, la gracia de los padres ocupa el primer lugar, pues son nuestros padres quienes nos dieron la vida y nos criaron. Por lo tanto, la piedad filial no solo se muestra durante la temporada de Vu Lan, sino que también es una responsabilidad sagrada de los niños budistas y, al mismo tiempo, un hermoso rasgo tradicional de la cultura vietnamita.

Báo Long AnBáo Long An17/09/2025

Pagoda Linh Son Tien Thach: un lugar que conserva la piedad filial de los ancestros budistas de Tay Ninh.

A lo largo de la historia, el budismo ha acompañado a la nación y ha dejado muchos ejemplos de piedad filial de los antepasados ​​en la provincia de Tay Ninh.

Al examinar la biografía del Venerable Dao Trung-Thien Hieu, se descubre que su fundador fue un gran maestro zen y un monje budista célebre en Tay Ninh y en todo el sur de China. Con la fundación de la pagoda Linh Son Tien Thach en la montaña Ba Den en el siglo XVIII, sentó las bases para el desarrollo del budismo y del linaje Lam Te Lieu Quan (Te Thuong) en Tay Ninh.

Muchas personas han contado historias sobre el fundador Dao Trung-Thien Hieu a través del relato de "To Dia". Además, es conocido por ser un hijo muy filial. Cuando dejó su ciudad natal para hacerse monje, su madre, añorándolo, supo que estaba practicando en la tierra de Thoi Hoa y fue a visitarlo. El fundador la reconoció y le otorgó méritos, pero temiendo que, si su madre descubría su identidad, lo tratara con desprecio durante la ceremonia, el fundador no le reveló su paternidad.

Durante su estancia en la pagoda Long Hung, el fundador solía pedir a los monjes que cuidaran bien de su madre cuando tenía que ausentarse por asuntos budistas. En esos momentos, al atardecer y cuando reinaba la tranquilidad en la pagoda, lavaba en silencio la ropa de su madre.

Tras el fallecimiento de la anciana, el patriarca anunció públicamente que era su madre y dispuso su entierro en el recinto del templo. Actualmente, su tumba se encuentra cerca de la torre del patriarca en la pagoda Long Hung (hoy en Ciudad Ho Chi Minh ).

Al llegar al antiguo templo de Phuoc Luu en Trang Bang, todos recordaban la piedad filial del venerable Trung Luc - Chon Huu, fundador del templo de Phuoc Luu y quien lo convirtió en un centro para la comunidad budista en la región de Tay Ninh.

El salón ancestral donde se veneran las reliquias del venerable Truong Luc en la pagoda Phuoc Luu (Trang Bang).

Antiguamente, cuando la pagoda Phuoc Luu aún se conocía como la ermita de Ba Dong, vivía allí una anciana monja llamada Tran Thi Nen, cuyo nombre de dharma era Chon Tang, alias Tien Cot, originaria de la región de Go Den. Recorrió las seis provincias, se detuvo en Trang Bang y llegó a la ermita para practicar la medicina con Ba Dong.

Su hijo mayor, Mai Van Luc (también conocido como el Venerable Trung Luc), el segundo hijo, Mai Van Do, y la hija menor, Mai Thi Thien, llegaron al templo para estudiar y cuidar de su madre. Fueron sus hijos quienes, posteriormente, contribuyeron enormemente al desarrollo del templo.

El acontecimiento más mencionado tuvo lugar en el año Ky Dau (1909), cuando la monja Chon Tang enfermó gravemente. El venerable Truong Luc se cortó un dedo para usar su sangre como medicina y curar a su madre. La piedad filial del fundador sigue siendo alabada hoy en día, y la reliquia de su hueso del dedo aún se venera en el salón ancestral de la pagoda Phuoc Luu.

A la hora de Thin del tercer día del undécimo mes del año Ky Dau (1909), falleció la monja Chon Tang. Tras atender los funerales de su madre, el venerable Trung Luc se encargó de los asuntos del templo, transmitió la sucesión y nombró a su hijo mayor, cuyo nombre de dharma era Pho Chieu y cuyo nombre real era Tam Huu, para dirigir el templo Phuoc Luu. El venerable se dirigió a la zona montañosa de Cau (antiguamente en la provincia de Tay Ninh, actualmente en Ciudad Ho Chi Minh) para recuperar tierras, pero debido a la malaria (también conocida como ceguera del agua), regresó al templo Linh Son Tien Thach para seguir las enseñanzas de su maestro Thanh Tho-Phuoc Chi y sus hermanos, con el fin de desarrollar el templo Linh Son Tien Thach y propagar el budismo.

El 11 de noviembre del año Canh Tuat (1910), el venerable Trung Luc falleció en la pagoda Linh Son Tien Thach y fue enterrado al pie de la montaña Ba Den, junto a la pagoda Linh Son Phuoc Trung.

Al mencionar al Venerable de la Montaña Dien Ba, muchos recordarán de inmediato al Venerable Tam Hoa-Chanh Kham, un famoso monje del budismo de Tay Ninh. Su nombre religioso fue elegido por el Comité Ejecutivo de la Sangha Budista de Vietnam de la provincia como nombre honorífico para las 10 Grandes Plataformas de Ordenación en Tay Ninh.

En el libro «La antorcha del zen» de Phan Thuc Duy, se cuenta que el venerable Tam Hoa nació en la aldea de An Lai (Nhut Tao), provincia de Tan An. Era un hijo muy filial. Durante su infancia, vivió con su madre. Desde los doce años, salía a pescar camarones y peces para el sustento familiar y vendía lo que sobraba para ayudar a su madre.

A los 17 años, con algo de dinero ahorrado, compró una barca para ir al bosque de Sac (Ly Nhon) a cortar leña. En aquel entonces, el bosque aún era salvaje, con muchos animales y pocos se atrevían a entrar. Más tarde, se hizo cargo de su madre y su familia y decidió hacerse monje, yendo a la pagoda Linh Son Tien Thach (montaña Ba Den) para estudiar el Dharma. Cada año, el venerable Tam Hoa pedía a su maestro permiso para regresar a su pueblo natal a visitar a su madre y cumplir con su deber filial.

Y existen numerosos ejemplos de piedad filial en la religión, en la vida, desde la historia hasta nuestros días. La piedad filial se manifiesta en las cosas más sencillas, como venerar a los antepasados ​​y abuelos, respetar, amar, agradecer y cuidar a los padres mediante las comidas familiares, ser obediente, hacerlos reír y felices, velar por su salud, compartir sentimientos y realizar buenas obras para enorgullecerlos.

Los budistas siempre tienen presentes las enseñanzas del Buda: "Un corazón filial es un corazón de Buda, una conducta filial es una conducta de Buda", porque la piedad filial es el camino de la práctica y la raíz de toda moralidad, el fundamento para alcanzar la iluminación.

Phi Thanh Phat

Fuente: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html


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