Área patrimonial de la ciudad de Vinh

El templo Hong Son, también conocido como templo Quan Phu Tu (Vo Mieu), se encuentra en el barrio de Hong Son, ciudad de Vinh. Su construcción se debió a las donaciones impulsadas por Nguyen Dinh Hung, gobernador de la provincia de Nghe An . Originalmente, el templo estaba dedicado a Quan Van Truong, un general talentoso y leal del período de los Tres Reinos. Tras su muerte, fue venerado como santo en muchos países, incluyendo Vietnam. Actualmente, el templo Hong Son alberga altares dedicados a otras figuras prominentes, como los Budas, el rey Hung, Tran Quoc Tuan, las Tres Madres Sagradas y Quan Hoang Muoi.

Tras numerosas renovaciones y restauraciones, el templo ahora comprende las siguientes estructuras: la Sala Superior, la Sala Intermedia, la Sala Inferior, el campanario, la torre del tambor, etc. En el templo se celebran anualmente importantes ceremonias, entre las que destacan la Ceremonia de Conmemoración de la Madre Lieu Hanh el 3 de marzo y la Ceremonia de Conmemoración de los Reyes Hung el 10 de marzo (según el calendario lunar). El Templo Hong Son fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1984. (En la foto: La puerta principal del Templo Hong Son).

Los senderos que flanquean la puerta principal, con sus muros cubiertos de musgo que destilan un encanto ancestral, se adentran en un frondoso jardín verde, donde destacan antiguos banianos, higueras y otros árboles de casi 200 años de antigüedad, cuidados con esmero y que desprenden un aroma fragante. Aunque el templo se encuentra cerca de la carretera y del mercado de Vinh, conserva una atmósfera tranquila y serena, profunda y solemne, a la vez que sagrada, propia de un templo.

Dos antiguos árboles de frangipani, de siglos de antigüedad y cubiertos de musgo verde, proyectan sombra sobre el patio que se encuentra justo detrás de la puerta.

A ambos lados del patio exterior del templo se encuentran campanarios y torres de tambores con soportes fijos. Según investigaciones históricas, la antigua campana que cuelga en el Templo Hong Son procedía originalmente del Templo de la Literatura de la provincia de Nghe An y fue trasladada aquí para su custodia. La campana de bronce pesa 522 kg, tiene un diámetro de base de 0,77 m, una altura de cuerpo de 1 m y una circunferencia de 1,28 m. La campana presenta caracteres chinos en relieve y una inscripción que indica claramente: «La campana fue autorizada a ser fundida y tocada el séptimo día del séptimo mes del año Quy Dau (1813)». La campana más pequeña del templo cuelga en la sala principal.

En el templo Hong Son, además de la campana de bronce, se encuentra una valiosa colección de artefactos antiguos, como estatuas, estelas de piedra, campanillas de piedra, campanas de bronce, decretos reales y muchos otros objetos rituales, de excepcional valor histórico, arquitectónico y artístico. El templo también conserva dos estelas de piedra con inscripciones en escritura Han Nom. El inicio de la estela registra claramente la historia del templo: «Hoan Chau es una tierra de muchos lugares sagrados. Al sureste de la ciudad, se alza un imponente montículo sagrado. Este es el templo de Quan Phu Tu Tho Dinh Hau de la dinastía Han. La construcción del templo comenzó en el año 12 de Minh Menh (1831), por orden del Sr. Nguyen Dinh Hung, gobernador de este centro administrativo…»

No muy lejos del templo Hong Son se encuentra un exuberante espacio verde junto al lago Goong, donde el antiguo y solemne templo Ha Ma se alza junto al lago, enclavado en medio de la zona residencial relativamente densamente poblada del barrio Truong Thi. El templo Ha Ma, ubicado en el barrio Truong Thi, ciudad de Vinh, consta de dos edificios, el Salón Superior y el Salón Inferior, construidos durante la era Le Trung Hung para venerar a Duc Yen Lam Dai Vuong. Según la leyenda, Yen Lam Dai Vuong, de la aldea Thuong, comuna Dung Quyet, era inteligente y hábil en artes marciales. Contribuyó al apoyo de la dinastía Le y a la derrota de la dinastía Mac, y la corte le otorgó el título de marqués Yen Lam. Durante una batalla, resultó gravemente herido y cabalgó hasta la aldea Khai Xuan (ahora parte del barrio Truong Thi, ciudad de Vinh), donde desmontó y falleció. La gente lo enterró en Dam Mu Nuoi (actualmente parte del barrio de Hung Dung, ciudad de Vinh), y más tarde erigieron un templo en el lugar donde desmontó, llamado Templo Ha Ma.

En el actual Templo Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong es venerado principalmente en la sala central del santuario trasero. Su título está inscrito como: "La deidad tutelar local. Yen Lam Dai Duc Duc, protector de la restauración, a quien las sucesivas dinastías le otorgaron el título de deidad suprema". El apellido de Yen Lam Dai Duc era Nguyen, su nombre de pila era Lam, y se desconoce su fecha exacta de nacimiento. Nació en la aldea de Thuong, comuna de Dung Quyet (actualmente barrio de Truong Thi, ciudad de Vinh). El Templo Ha Ma abarca una superficie de 1200 metros cuadrados y consta de dos edificios: la Sala Superior y la Sala Inferior, construidas con la forma del carácter chino "二" (dos). El templo aún conserva numerosos artefactos antiguos, como cofres imperiales, tronos de dragones, tablillas ancestrales, etc., y antiguas costumbres, contribuyendo a la preservación de la identidad cultural tradicional en el corazón de la ciudad moderna, incluyendo el festival del Templo Ha Ma. El festival se celebra el día 12 del noveno mes lunar de cada año. Esta fecha también coincide con el aniversario de la muerte de Duc Thanh Yen Lam.

Según la leyenda, tras la muerte del rey Yen Lam, para reconocer su contribución a la restauración nacional, la corte imperial encomendó a los habitantes de Dung Quyet el traslado de sus restos a su ciudad natal, actualmente el Sitio Histórico Nacional Dam Mu Nuoi, ​​en el distrito de Hung Dung, ciudad de Vinh, para su sepultura. También erigieron un templo en su honor en la aldea de Yen Dung Thuong, donde falleció. Cada año, los habitantes conmemoran el 12 del noveno mes lunar como el aniversario de su muerte.

Esculturas arquitectónicas en el techo de la sala superior del templo Ha Ma.

El templo y la tumba de la princesa Quế Hoa conforman un complejo de gran importancia histórica y espiritual, construido alrededor del siglo XVI. El templo está dedicado a la princesa Quế Hoa y a los ancestros de la familia Lê Nhữ, ​​y fue declarado Monumento Histórico y Cultural Nacional en 2015. La princesa Quế Hoa, hija de la familia Lê Nhữ, ​​abandonó su vida en la corte real para vivir entre los pobres. Organizó a los aldeanos para cavar canales de riego, construir caminos y desarrollar el arte de tejer esteras, trayendo prosperidad a los habitantes de las aldeas de Đăng y Phong Yên (actualmente Hưng Hòa). El templo aún conserva valiosos artefactos históricos, como decretos reales, un sombrero real otorgado a la princesa Quế Hoa, tablillas ancestrales, una litera, grandes inscripciones y antiguos pareados.

En particular, la ciudad de Vinh cuenta con numerosos sitios históricos que educan a las nuevas generaciones sobre las tradiciones revolucionarias, especialmente el sistema de reliquias asociado al movimiento soviético de Nghe Tinh de 1930-1931. Entre ellos se encuentra el Templo Tria (también conocido como Templo Loc Da, en la comuna de Hung Loc), que marca el apogeo del movimiento soviético de Nghe Tinh. El Sr. Hoang Van Nhu, custodio del Templo Tria, dijo: “El 1 de mayo de 1930, el Templo Tria y el Mercado Coi fueron el punto de partida de la protesta de 1930-1931. El camarada Hoang Trong Tri dirigió a 1200 personas de Loc Da y alrededores a Ben Thuy para protestar. La noche del 26 de octubre de 1930, tuvo lugar una gran concentración en el Templo Tria, que posteriormente fue mencionada por el camarada Nguyen Ai Quoc en su carta a la Internacional Comunista el 19 de febrero de 1931…”. El Templo Tria fue reconocido como monumento histórico y cultural nacional por el Ministerio de Cultura e Información (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) el 26 de junio de 1995. En la foto: El Templo Tria es un lugar significativo para educar a las nuevas generaciones sobre las tradiciones revolucionarias.

La iglesia de la familia Hoang (comuna de Hung Loc), una reliquia histórica y cultural nacional, sirvió en su día como sede del Comité Regional del Partido de Vietnam Central y del Comité Provincial del Partido de Vinh-Ben Thuy durante los años 1930-1931. Durante el período soviético de Nghe Tinh, muchos altos dirigentes del Partido vinieron aquí a trabajar y fueron acogidos y protegidos por la población.

El sitio histórico del cruce de caminos de Ben Thuy se encuentra en la margen izquierda del río Lam, al pie del monte Quyet, a 5 km al sureste de la ciudad de Vinh, en la provincia de Nghe An. Este fue el lugar de la manifestación del 1 de mayo, un hito crucial que marcó el inicio del levantamiento soviético de Nghe Tinh, una conmovedora imagen de solidaridad entre obreros y campesinos, y un ejemplo perdurable de espíritu indomable. Para conmemorar la gloriosa época de 1930-1931, se erigió aquí un magnífico monumento a los obreros, campesinos y soldados, que se ha convertido en una de las atracciones turísticas del complejo Lam Vien del monte Quyet. Cada año, durante las fiestas nacionales, las nuevas generaciones lo visitan para reflexionar sobre esta tradición histórica.

Según las estadísticas, la ciudad de Vinh cuenta con 80 sitios históricos y parajes naturales, de los cuales 25 están catalogados como patrimonio histórico, incluyendo 13 de ámbito nacional y 12 de ámbito provincial. Además del patrimonio cultural material, Vinh también conserva un rico patrimonio inmaterial, como festivales, creencias populares y canciones folclóricas de la provincia de Nghe An.

Gracias a su posición privilegiada como centro turístico de la provincia y destino clave en la Ruta del Patrimonio de Vietnam Central, la ciudad de Vinh cuenta con unos recursos patrimoniales culturales ricos y diversos, lo que la convierte en un atractivo impresionante que la ayudará a posicionarse como un destino atractivo y singular.

Fuente: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html