El Templo Hong Son, también conocido como Templo Quan Phu Tu (Vo Mieu), se encuentra en el distrito de Hong Son, ciudad de Vinh. Su construcción se realizó gracias a las donaciones de Nguyen Dinh Hung, gobernador de la provincia de Nghe An . Originalmente, el templo estaba dedicado a Quan Van Truong, un general talentoso y leal durante el período de los Tres Reinos. Tras su muerte, fue venerado como santo por la gente de muchos países, incluido Vietnam. Actualmente, el Templo Hong Son también alberga altares dedicados a muchas otras figuras prominentes, como los Budas, el Rey Hung, Tran Quoc Tuan, las Tres Santas Madres y Quan Hoang Muoi... Tras numerosas renovaciones y restauraciones, el templo consta actualmente de las siguientes estructuras: el Salón Superior, el Salón Intermedio, el Salón Inferior, el campanario, la torre del tambor, etc. Anualmente se celebran en él numerosas ceremonias importantes, siendo las más importantes la Ceremonia de Conmemoración de la Madre Lieu Hanh, el 3 de marzo, y la Ceremonia de Conmemoración de los Reyes Hung, el 10 de marzo (según el calendario lunar). El Templo Hong Son fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1984. (En la foto: La puerta principal del Templo Hong Son). Los senderos a ambos lados de la puerta principal, con sus muros cubiertos de musgo que rezuman un encanto antiguo, se encuentran en un exuberante jardín verde, donde destacan antiguos banianos, higueras y otros árboles de casi 200 años, cuidados con regularidad y que desprenden un aroma fragante. Aunque el templo se encuentra cerca de la carretera y del mercado de Vinh, conserva una atmósfera tranquila y serena, a la vez profunda y solemne, y a la vez sagrada, propia de un templo. Dos antiguos árboles frangipani centenarios, cubiertos de musgo verde, proyectan sombra sobre el patio justo detrás de la puerta. A ambos lados del patio exterior del templo se encuentran campanarios y torres de tambor con pedestales fijos. Según investigaciones históricas, la antigua campana que cuelga en el Templo Hong Son fue originalmente una campana del Templo de la Literatura en la provincia de Nghe An, trasladada aquí para su custodia. La campana de bronce pesa 522 kg, tiene un diámetro de base de 0,77 m, una altura de cuerpo de 1 m y una circunferencia de 1,28 m. La campana tiene caracteres chinos en relieve y una inscripción que dice claramente: «Se autorizó la fundición y el toque de la campana el séptimo día del séptimo mes del año Quy Dau (1813)». La campana más pequeña del templo se encuentra colgada en la sala principal. En el Templo Hong Son, además de la campana de bronce, se encuentra una valiosa colección de artefactos antiguos, como estatuas, estelas de piedra, campanillas de piedra, campanas de bronce, decretos reales y muchos otros objetos rituales de excepcional valor histórico, arquitectónico y artístico. El templo también conserva dos estelas de piedra inscritas en escritura Han Nom. El inicio de la estela registra claramente la historia del templo: «Hoan Chau es una tierra de numerosos lugares sagrados. Al sureste de la ciudad, se alza un imponente montículo sagrado. Este es el templo de Quan Phu Tu Tho Dinh Hau, de la dinastía Han. El templo comenzó a construirse en el año 12 de Minh Menh (1831), bajo la dirección del Sr. Nguyen Dinh Hung, gobernador de este centro administrativo...». No muy lejos del Templo Hong Son se encuentra un exuberante espacio verde junto al Lago Goong, donde se encuentra el antiguo y solemne Templo Ha Ma junto al lago, enclavado en medio de la zona residencial relativamente densamente poblada del Distrito Truong Thi. El Templo Ha Ma, ubicado en el Distrito Truong Thi, Ciudad Vinh, consta de dos edificios, los Salones Superior e Inferior, construidos durante la era Le Trung Hung para venerar a Duc Yen Lam Dai Vuong. Según la leyenda, Yen Lam Dai Vuong, de la aldea Thuong, comuna de Dung Quyet, era inteligente y hábil en las artes marciales. Contribuyó a apoyar a la dinastía Le y a derrotar a la dinastía Mac, y la corte le otorgó el título de Marqués Yen Lam. Durante una batalla, resultó gravemente herido y montó a caballo hasta la aldea Khai Xuan (ahora parte del Distrito Truong Thi, Ciudad Vinh), donde desmontó y falleció. La gente lo enterró en Dam Mu Nuoi (ahora parte del barrio Hung Dung, ciudad de Vinh), y más tarde erigieron un templo en el lugar donde desmontó, llamado Templo Ha Ma. En el actual Templo Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong se venera principalmente en la sala central del santuario trasero. Su título está inscrito como: "La deidad tutelar local. Yen Lam Dai Duc Duc, protector de la restauración, condecorado con el título de deidad suprema por sucesivas dinastías". El apellido de Yen Lam Dai Duc era Nguyen, su nombre de pila era Lam, y se desconoce su fecha exacta de nacimiento. Nació en la aldea de Thuong, comuna de Dung Quyet (actual distrito de Truong Thi, ciudad de Vinh). El Templo Ha Ma tiene una superficie de 1200 metros cuadrados y consta de dos edificios: la Sala Superior y la Sala Inferior, construidos con la forma del carácter chino "二" (dos). El templo aún conserva numerosos artefactos antiguos, como cofres imperiales, tronos de dragón, tablillas ancestrales, etc., y antiguas costumbres, lo que contribuye a la preservación de la identidad cultural tradicional en el corazón de la ciudad moderna, incluyendo el festival del Templo Ha Ma. El festival se celebra cada año el día 12 del noveno mes lunar. Este día coincide también con el aniversario del fallecimiento del duque Thanh Yen Lam. Según la leyenda, tras la muerte del rey Yen Lam, en reconocimiento a su contribución a la restauración nacional, la corte imperial encomendó a los habitantes de Dung Quyet la tarea de trasladar sus restos a su ciudad natal, ahora el Sitio Histórico Nacional Dam Mu Nuoi, en el distrito de Hung Dung, ciudad de Vinh, para su entierro. También erigieron un templo en su honor en la aldea de Yen Dung Thuong, donde falleció. Cada año, se conmemora el 12.º día del noveno mes lunar como aniversario de su fallecimiento. Tallas arquitectónicas en el techo del salón superior del Templo Ha Ma. El templo y la tumba de la princesa Quế Hoa constituyen un complejo de gran importancia histórica y espiritual, construido alrededor del siglo XVI. El templo está dedicado a la princesa Quế Hoa y a los antepasados de la familia Lê Nhữ, y fue reconocido como Monumento Histórico y Cultural Nacional en 2015. La princesa Quế Hoa, hija de la familia Lê Nhữ, abandonó su vida en la corte real para vivir entre los pobres. Organizó a los aldeanos para excavar canales de riego, construir carreteras y desarrollar la artesanía del tejido de esteras, lo que trajo prosperidad a los habitantes de las aldeas de Đăng y Phong Yên (actualmente Hưng Hòa). El templo aún conserva valiosos artefactos históricos, como decretos reales, un sombrero real otorgado a la princesa Quế Hoa, placas ancestrales, un palanquín, grandes inscripciones y versos antiguos. En particular, la ciudad de Vinh cuenta con numerosos sitios históricos que educan a las generaciones más jóvenes sobre las tradiciones revolucionarias, en especial el sistema de reliquias asociado con el movimiento soviético Nghe Tinh de 1930-1931. Entre estos se encuentra el Templo Tria (también conocido como Templo Loc Da, comuna de Hung Loc), que marca el apogeo del movimiento soviético Nghe Tinh. El Sr. Hoang Van Nhu, encargado del Templo Tria, declaró: “El 1 de mayo de 1930, el Templo Tria y el Mercado Coi fueron el punto de partida de la protesta del 30-31. El camarada Hoang Trong Tri lideró a 1200 personas de Loc Da y alrededores hasta Ben Thuy para protestar. La noche del 26 de octubre de 1930, se celebró una gran concentración en el Templo Tria, que posteriormente fue mencionada por el camarada Nguyen Ai Quoc en su carta a la Internacional Comunista el 19 de febrero de 1931…”. La reliquia del Templo Tria fue reconocida como reliquia histórica y cultural nacional por el Ministerio de Cultura e Información (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) el 26 de junio de 1995. En la foto: El Templo Tria es un lugar importante para educar a las jóvenes generaciones sobre las tradiciones revolucionarias. La iglesia de la familia Hoang (comuna de Hung Loc), una reliquia histórica y cultural nacional, sirvió como sede del Comité Regional del Partido de Vietnam Central y del Comité Provincial del Partido de Vinh-Ben Thuy durante los años 1930 y 1931. Durante el período soviético de Nghe Tinh, muchos líderes de alto rango del Partido vinieron aquí a trabajar y recibieron el refugio y la protección del pueblo. El sitio histórico de la Encrucijada de Ben Thuy se encuentra en la margen izquierda del río Lam, al pie del monte Quyet, a 5 km al sureste de la ciudad de Vinh, provincia de Nghe An. Este fue el escenario de la manifestación del 1 de Mayo, un hito crucial que marcó el inicio del Levantamiento Soviético de Nghe Tinh, una imagen conmovedora de la solidaridad obrero-campesina y un ejemplo perdurable de espíritu indomable. Para conmemorar la gloriosa época de 1930-1931, se erigió aquí un magnífico monumento a los obreros, campesinos y soldados, que se convirtió en una de las atracciones turísticas del complejo Lam Vien del monte Quyet. Cada año, durante las fiestas nacionales, las jóvenes generaciones lo visitan para reflexionar sobre esta tradición histórica.
Según las estadísticas, la ciudad de Vinh cuenta con 80 sitios históricos y lugares escénicos, de los cuales 25 están clasificados, incluyendo 13 sitios a nivel nacional y 12 a nivel provincial. Además del patrimonio cultural tangible, Vinh también conserva numerosos patrimonios inmateriales únicos, como festivales, creencias populares y canciones populares de la provincia de Nghe An.
Con su ventaja como centro turístico de la provincia y destino clave en la Ruta del Patrimonio de Vietnam Central, la ciudad de Vinh cuenta con recursos patrimoniales culturales ricos y diversos, lo que la convierte en un punto destacado impresionante que la ayudará a posicionarse como un destino atractivo y distintivo.
Kommentar (0)