Diez años de "encender la llama" en la frontera (Parte 1): Comenzando con la fe

Durante muchos años, se han implementado numerosos programas y políticas de desarrollo socioeconómico en las zonas fronterizas de la provincia de Thanh Hoa, sentando gradualmente las bases para la transformación de la región. Sin embargo, en las aldeas más remotas y aisladas, aún existen casas tenuemente iluminadas por lámparas de aceite, y la gente sigue luchando por salir adelante antes de cada temporada de escasez. Es desde esta realidad que la Guardia Fronteriza Provincial de Thanh Hoa ha decidido contribuir: con la gente, permaneciendo y estando presente, manteniéndose cerca de las aldeas y sus habitantes, y trabajando junto con todo el sistema político para reavivar la esperanza.

Los guardias fronterizos están ayudando a los miembros del pueblo Hmong en la aldea de Suoi Long, comuna de Tam Chung, a cosechar la yuca.

Cuando las políticas no han llegado a las zonas remotas

Hace más de diez años, acompañando a un grupo de trabajo a las comunas fronterizas del antiguo distrito de Muong Lat, recordamos vívidamente el camino de un solo carril que serpenteaba por la ladera de la montaña; se derrumbaba cada vez que llovía, la tierra roja se convertía en barro y hacía que el vehículo patinara en algunos tramos. Cuando llegamos, ya anochecía y las aldeas estaban escasamente iluminadas por lámparas de aceite parpadeantes entre las montañas y los bosques. Un colega que nos acompañaba suspiró: «La vida de la gente en esta región fronteriza es tan precaria, desde las carreteras hasta la iluminación más básica».

Durante ese viaje, visitamos la escuela secundaria internado étnica Trung Ly. Alrededor del recinto escolar, se habían levantado refugios improvisados ​​donde se alojaban los estudiantes, ya que el camino de regreso a sus aldeas se encontraba a decenas de kilómetros de distancia. Su comida consistía únicamente en arroz blanco y verduras silvestres. Al ver a los niños delgados y frágiles reunidos alrededor de la escasa comida, nadie en la delegación pudo contener la emoción. El Sr. Doan Van Son, exdirector de la escuela, relató la historia de los estudiantes que abandonaban la escuela a mitad de sus estudios con la voz sombría de alguien que lo había presenciado de primera mano, pero que aún sentía una punzada de arrepentimiento: "El porcentaje de niñas Hmong que asisten a la escuela es muy bajo. Las condiciones económicas extremadamente difíciles son la principal razón que les impide continuar su educación". Esa afirmación quedó grabada en nuestras mentes, porque detrás de esas casas con poca luz de antaño no solo se escondía la pobreza inmediata, sino también el futuro incierto de estos niños de la región fronteriza.

Al regresar esta vez, tomamos la misma ruta, nos encontramos con el mismo colega, pero el lugar lucía diferente. El asfalto era liso y lo suficientemente ancho para que dos autos se cruzaran cómodamente. Luces alimentadas por energía solar iluminaban todo el pueblo. El centro comunitario resonaba con los sonidos de las reuniones de la sección del partido. En cada familia, los rincones de estudio de los niños ya no estaban tenuemente iluminados por lámparas de aceite. «¡Tener carreteras y electricidad significa una sensación de prosperidad!», susurró mi colega. Comprendimos que lograr esta transformación había sido un camino largo y arduo, uno que no todos conocen.

En años anteriores, las aldeas fronterizas no solo eran pobres debido a las duras condiciones naturales o a la escasez de tierras cultivables. Lo más preocupante era que, a pesar de las políticas del Partido y del Estado y de los recursos que llegaban a las aldeas, la transformación de la situación en una vida mejor para la gente de las zonas más remotas y aisladas seguía siendo un problema sin resolver. Los aldeanos seguían atrapados en un círculo vicioso, sin saber por dónde empezar el cambio. El anciano Ho Chu Ho, antiguo jefe de la aldea de Ca Noi, comuna de Pu Nhi, guardó silencio durante un buen rato antes de decir con calma: «Muchos funcionarios han venido a visitar a los aldeanos. Pero cuando se van, los aldeanos vuelven a sus viejas costumbres. La aldea sigue igual». Sus palabras no denotaban resentimiento, solo la ansiedad de un anciano que había presenciado las dificultades de la aldea durante tantos años. Le preguntamos si los aldeanos creían en las políticas de apoyo. Asintió: «¡Sí! Pero la gente no es lo suficientemente inteligente; no consiguen cultivar ni criar ganado. Algunos incluso se gastan todo el dinero en alcohol después de recibir la ayuda». Esto no era una crítica, sino más bien un reflejo de la realidad, que planteaba una gran pregunta: ¿cómo se pueden implementar realmente las políticas y cambiar la mentalidad y las prácticas de la gente?

Y el soldado optó por quedarse.

Mucho después, al revisar las grabaciones de audio de nuestras visitas a la región fronteriza, nos dimos cuenta de que no se trataba de falta de políticas ni de recursos, sino de una presencia lo suficientemente prolongada y paciente como para traducir las políticas en acciones concretas en cada hogar y en cada ámbito, de modo que la gente creyera que esta vez sería diferente. Y fue a partir de esta comprensión que, en el contexto general del sistema político , la Guardia Fronteriza Provincial de Thanh Hoa aportó su propio enfoque: no partiendo de un nuevo plan, sino partiendo de la decisión de quedarse.

Las aldeas fronterizas del antiguo distrito de Muong Lat fueron en su día pobres, con viviendas precarias y falta de infraestructuras básicas. (Foto: Material de archivo)

El mayor Nguyen Van Thien, oficial político del puesto fronterizo de Trung Ly, recuerda vívidamente su primera noche durmiendo en la aldea hace más de diez años, cuando aún trabajaba en el puesto fronterizo de Tam Chung. En aquel entonces, la aldea no tenía electricidad ni señal telefónica, y los mosquitos zumbaban toda la noche. Por la mañana, los ancianos de la aldea lo miraron con curiosidad y le preguntaron: "¿Sigues aquí hoy?". Él asintió. Los aldeanos no dijeron nada, simplemente le sirvieron otro plato de arroz y un guiso de pescado salado.

Esa primera noche, escuchó con atención y reflexionó profundamente. El anciano de la aldea le contó que, si bien existían políticas de apoyo disponibles, persistía una mentalidad de dependencia y de esperar a que otros intervinieran. Lo que los aldeanos más necesitaban era alguien que se quedara, los guiara paso a paso y los ayudara a ser autosuficientes. Las palabras del anciano aquella noche —«Si los aldeanos saben qué cultivos sembrar y qué ganado criar, el gobierno no tendrá que brindarles apoyo eternamente»— han permanecido en la mente de Thien durante más de diez años como un recordatorio.

Más tarde, visitaba las aldeas con mayor frecuencia y permanecía más tiempo. Algunas misiones duraban una semana entera en aldeas remotas, donde los guardias fronterizos dormían en casas sobre pilotes con paredes de bambú que goteaban cada vez que llovía. Al amanecer, se unían a los aldeanos en sus labores, caminando durante horas por laderas empinadas y cruzando arroyos para llegar a las zonas de producción. Además de la comunicación verbal, los guardias fronterizos ayudaban directamente a los aldeanos a cavar estanques, criar peces, construir refugios para el ganado y guiarlos en la cría de patos, la reproducción de ganado vacuno y la siembra de maíz y yuca. En los días de fuertes lluvias, transportaban sacos de plántulas a través de los arroyos hasta las aldeas para que los aldeanos pudieran sembrar sus cultivos a tiempo para la temporada. Muchos oficiales incluso conocían los nombres de los estudiantes que habían abandonado la escuela, y por la noche seguían los senderos de montaña hasta cada casa para animar a los niños a regresar a clase.

Gracias a estos sencillos gestos, la brecha entre las autoridades y la población se fue reduciendo gradualmente. Los habitantes de la región fronteriza comenzaron a creer que, esta vez, las autoridades no solo iban y venían, sino que realmente se quedaban para ayudar a transformar sus vidas. Si bien este hito no quedó registrado en ningún informe, marcó el inicio de una trayectoria de diez años para la Guardia Fronteriza Provincial de Thanh Hoa .

Desde 2015, el Comité del Partido y el Comando Provincial de la Guardia Fronteriza han implementado una amplia gama de modelos y programas para participar en el desarrollo económico, cultural y social de las zonas fronterizas. La clave no reside únicamente en resoluciones o recursos de apoyo, sino en la forma en que los guardias fronterizos se integran directamente en las aldeas, compartiendo la comida, la vida y el trabajo con la gente en el sentido más auténtico de la palabra. El mayor Nguyen Van Thien nos transmitió una declaración concisa que resume el propósito de esta iniciativa: «Cuando la gente prospera, la frontera es segura. Cuando la gente confía en los oficiales y los aprecia, ellos mismos se convierten en soldados que protegen la frontera».

A lo largo de los 213 kilómetros de frontera terrestre, se pueden encontrar las huellas de los guardias fronterizos por doquier, guiados por el lema: "Para iluminar las aldeas, primero debemos reavivar la fe de la gente". Esta fe no surge de áridos trámites burocráticos, sino que se cultiva a diario mediante comidas compartidas, noches en las aldeas y mañanas trabajando en el campo junto a los aldeanos.

La zona fronteriza terrestre de la provincia de Thanh Hoa comprende cientos de aldeas y caseríos, donde las minorías étnicas representan más del 97% de la población. A lo largo de los años, el Comité del Partido y el Comando de la Fuerza de Guardia Fronteriza de la provincia de Thanh Hoa (actualmente Comando de la Fuerza de Guardia Fronteriza de la provincia de Thanh Hoa) han emitido numerosos planes y resoluciones que contribuyen al desarrollo socioeconómico de la zona fronteriza; la reducción sostenible de la pobreza; la creación de "Unidades de Movilización de Personas Ejemplares" y "Unidades de Movilización de Personas Capacitadas"; y el desarrollo del modelo "Aldeas Brillantes en Zonas Fronterizas". El hilo conductor de estos programas no es solo proporcionar recursos, sino también cambiar las percepciones y liberar el potencial de la población.

Vía Láctea - Dinh Giang

Lección 2: La temporada de abundancia

Fuente: https://baothanhhoa.vn/muoi-nam-thap-lua-bien-cuong-bai-1-khoi-dau-tu-niem-tin-289338.htm