La belleza de la cultura de la etnia San Chi.

La comunidad étnica San Chi de Cao Bang reside principalmente en los distritos de Bao Lac y Bao Lam. La cultura San Chi posee una rica identidad, reflejada en sus festivales, costumbres, creencias, cuentos populares, poesía, arquitectura y vestimenta tradicional de larga data. Con el paso del tiempo, la cultura del pueblo San Chi de Cao Bang se ha preservado y promovido a lo largo de las generaciones, contribuyendo así a la diversidad de las comunidades étnicas de la provincia.

El pueblo San Chi vive en pequeñas aldeas agrupadas en regiones montañosas altas. Su estilo característico de vivienda es una robusta casa sobre pilotes de cuatro techos. El interior de la casa sobre pilotes es similar al de los pueblos Tay y Nung, pero está diseñado de forma más compacta para adaptarse a sus necesidades y condiciones de vida. En el interior, hay dos o tres dormitorios dispuestos lógicamente a izquierda y derecha. La cocina se encuentra al final de la sección central de la casa; aquí es donde se cocina y donde la familia se reúne alrededor del fuego. Sobre el fuego hay un desván, que a menudo se usa para almacenar y para aprovechar el calor del fuego para conservar alimentos. Frente a la puerta hay una plataforma, que suele usarse para secar arroz, bordar y coser; el suelo bajo la plataforma se usa generalmente para guardar herramientas agrícolas y ganado. Además, la estructura de la casa incluye una pequeña habitación, siempre cerrada, a la que incluso el propietario solo entra unas pocas veces al año. Aquí es donde, según el clan San Chi, veneran al Emperador de Jade, al Dios de la Cocina, etc., al que llaman el "santuario ancestral". Además del culto a los antepasados, los San Chi también adoran al cielo, a la tierra, a la deidad local, a la diosa partera, al dios de la agricultura, al dios del ganado, etc.

El pueblo San Chi es principalmente agrícola. Conocen y aplican el cultivo de arroz húmedo desde hace mucho tiempo. Además de la agricultura, crían ganado tradicional. Esta es su principal ocupación, la principal fuente de ingresos de cada familia San Chi. Además, practican artesanías como la carpintería, el tejido de ratán y bambú, y la herrería. Sin embargo, estos productos se destinan principalmente al autoabastecimiento de la comunidad y aún no se han generalizado. Muchas de estas artesanías tradicionales aún se conservan y desarrollan en la actualidad.

Ropa tradicional que usan las mujeres de la etnia San Chi durante festivales y festividades.

En cuanto a la vestimenta, las mujeres San Chi visten atuendos sencillos y sobrios, a diferencia de la vibrante vestimenta de los pueblos Hmong y Dao. El atuendo tradicional de las mujeres San Chi combina a la perfección la belleza tradicional con la meticulosa costura. Un atuendo tradicional básico para una mujer San Chi consta de: pantalones, una camisa interior, una camisa exterior, un cinturón y un pañuelo. En días festivos y festivales, el atuendo de las mujeres San Chi puede incluir cinturones, fajas y diversos adornos de plata.

En contraste, la vestimenta tradicional de los hombres San Chi es más rústica y sencilla, pero aun así transmite robustez y fuerza. La ropa masculina está confeccionada con tela teñida con índigo y consiste en una camisa "ba ba" con dos bolsillos grandes y pantalones largos y anchos, diseñados para facilitar el movimiento, la agricultura y la escalada.

Las antiguas costumbres y tradiciones del pueblo San Chi se reflejan más vívidamente en sus festivales tradicionales, en particular la ceremonia de oración de la cosecha, la ceremonia de mayoría de edad y la ceremonia de construcción del granero... Estos festivales se han transmitido desde la antigüedad y se han conservado a lo largo de muchas generaciones, ricos en valores humanísticos y expresando la aspiración de conquistar la naturaleza.

El pueblo San Chi es reconocido por su amor por el canto. Sus canciones folclóricas se componen y transmiten de generación en generación, basándose en sus características culturales únicas, costumbres, tradiciones y el proceso de su trabajo. El canto folclórico San Chi está estrechamente vinculado con las costumbres matrimoniales, las celebraciones de cumpleaños, las fiestas de bebida y los intercambios de cortejo, y se interpreta en diversas formas, contextos y espacios. Algunas de las melodías folclóricas San Chi incluyen Soóng cọ y Sình ca. Además, existen danzas folclóricas distintivas como la danza Tắc xình, la danza del tambor y la danza del pez espada. Junto con juegos folclóricos únicos como la caza de aves y los juegos de trompo, las letras y melodías son una fuente indispensable de alimento espiritual para el pueblo San Chi. Se animan y motivan mutuamente, fomentando un amor más profundo por su tierra natal y sus pueblos.

En sus rituales tradicionales, el pueblo San Chi cuenta con una singular ceremonia de mayoría de edad (thổm cuổn). Cuando un niño San Chi alcanza los 11 o 12 años, sus padres deben invitar a un chamán a su casa para realizar la ceremonia, una ceremonia que reconoce su madurez. La ceremonia suele durar cinco días; durante ella, todos los asistentes deben seguir una dieta vegetariana y abstenerse de matar animales. Los chamanes recitan diez votos, diez juramentos y diez prohibiciones a la persona que recibe la ceremonia, como no vivir deshonestamente, no insultar a los padres, etc., todo ello con el objetivo de guiar a la persona que recibe la ceremonia a vivir una vida virtuosa y útil para la sociedad. Según su creencia, un hombre aún no es maduro si no ha recibido la ceremonia de mayoría de edad, y sus padres no pueden ser venerados tras su muerte. Por lo tanto, si el padre no ha recibido la ceremonia, el hijo debe realizar seis pasos; si el abuelo y el padre no han recibido la ceremonia, el hijo debe realizar nueve pasos.

Las mujeres de San Chi cosen ropa a mano.

En cuanto a los ritos funerarios, según la costumbre, el pueblo San Chi tiene dos tipos de ceremonias funerarias (funeral fresco y funeral seco), pero generalmente eligen el método del funeral fresco. El calendario de la ceremonia funeraria es gestionado proactivamente por los chamanes. Durante el funeral, la familia doliente debe cortarse el pelo para facilitar la observancia de los tabúes. En concreto, los hijos no se cortan el pelo durante 120 días tras la muerte de su madre ni durante 90 días tras la muerte de su padre. Además, antes de llevar a sus padres al cementerio, los hijos, hijas y nueras no pueden usar cuencos ni palillos para comer arroz, sino hojas de plátano; no pueden beber agua (excepto la preparada por el chamán); deben comer comida vegetariana; las nueras y los hijos no duermen en la misma cama durante 21 días; y, especialmente antes de la ceremonia de liberación del difunto, los descendientes no pueden matar ningún animal.

En la ceremonia nupcial de San Chi, la ceremonia de compromiso se celebra tres veces. Después de cada una de las tres ceremonias de compromiso, la familia del novio debe preparar todos los regalos de dote requeridos por la familia de la novia. Típicamente, esto incluye 100 kg de carne de cerdo y plata (hoy en día, la plata no se usa, sino que se intercambia por dinero en efectivo). Si la familia del novio acepta y cumple con las exigencias de la dote, se procede a la ceremonia oficial de compromiso. Después de la ceremonia de compromiso viene la ceremonia de boda, que la familia de la novia celebra un día antes. La ceremonia de boda en la casa del novio es elaborada e implica muchos rituales. Primero, antes de ir a la casa de la novia, los regalos de quienes van a buscarla se recogen en el centro de la casa para que el jefe de la aldea realice una bendición. Al partir, el jefe de la aldea sale primero de la casa, se coloca bajo el techo, realiza una bendición y levanta un paraguas. Los miembros de la procesión nupcial pasan entonces bajo su brazo. Este ritual se repite al día siguiente en casa de la novia, cuando la procesión nupcial regresa a la casa del novio. Las novias San Chi llevan un velo sobre el rostro y deben salir de sus casas descalzas, caminando lentamente y dejando dos huellas desde la casa hasta el pueblo. En el camino, al cruzar puentes o arroyos, la novia debe dejar una moneda o unos granos de arroz en el puente o arrojarlos al arroyo.

El pueblo San Chi valora mucho la vida emocional. Quienes pertenecen a un mismo clan siempre muestran un profundo afecto y respeto mutuo. Durante el Año Nuevo Lunar, los San Chi visitan a menudo a sus familiares. Intercambian buenos deseos de salud, buena vida, negocios y buena fortuna. Estas son también lecciones que dan ejemplo para la crianza de sus hijos. Para los San Chi, tener padres y ancianos sanos en la familia que puedan guiar y educar a sus hijos es un gran orgullo.

A pesar del paso del tiempo y los cambios socioeconómicos , el pueblo San Chi siempre ha conservado la belleza de su cultura tradicional. Esta no es solo su identidad étnica, sino también una tradición continua, una cristalización cultural dentro del flujo de comunidades étnicas en la región montañosa de Cao Bang.

Periódico Thuy Tien/Cao Bang

Fuente: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm