Desde el puerto de Sa Huynh
GS. Lam Thi My Dung dijo que el Mar del Este en tiempos prehistóricos y tempranos era el punto medio del corredor cultural y económico de Norte a Sur y de Este a Oeste.
Los puertos marítimos del centro de Vietnam tienen rutas cortas que conectan las rutas marítimas internacionales en el Mar del Este con las rutas terrestres y fluviales del sudeste asiático continental. Los descubrimientos arqueológicos realizados en el Sudeste Asiático durante el último siglo indican que los antiguos residentes de Sa Huynh participaron en actividades comerciales en la ruta marítima que conectaba el sur de China con los países del Sudeste Asiático, la India y el Mediterráneo.
Algunos productos únicos del antiguo pueblo Sa Huynh, como pendientes de tres puntas y pendientes de animales de dos cabezas, aparecen en algunos lugares fuera de Vietnam, como Taiwán, Filipinas, Tailandia, Camboya... Por el contrario, hay reliquias elaboradas con materiales importados como el ágata.
En la monografía “Contacto indio en la cultura Sa Huynh”, el Dr. Nguyen Kim Dung afirmó que “una parte de las cuentas, como las de ágata con bandas blancas y negras y las de granate púrpura descubiertas en las reliquias de Sa Huynh, son de origen indio”.
Por tanto, se puede decir que las actividades de comercio exterior en Quang Nam se formaron desde la época en que el antiguo pueblo Sa Huynh todavía gobernaba esta tierra. Con embarcaciones primitivas, siguiendo las corrientes del océano Pacífico , podían llegar a otras tierras del sudeste asiático para comerciar y comprar productos necesarios.
Según muchos investigadores, alrededor del siglo I-II a.C., en el sudeste asiático, aparecieron las "ciudades portuarias" y se formó un tipo de pequeños Estados, los "estados portuarios".
Este estado controla todo el tráfico de los ríos principales. La zona de aguas abajo se convirtió en zona portuaria, la zona de aguas arriba era donde se explotaban los materiales forestales para concentrar productos para abastecer a los comerciantes extranjeros. El poder de estos príncipes se basaba en sistemas teocráticos externos como el hinduismo o el islam.
La antigua tierra de Hoi An, donde convergen los principales ríos de Quang Nam, tiene muchos puertos fluviales y el estuario de Dai Chiem, que está calificado para convertirse en una "ciudad portuaria", una puerta de entrada para que el antiguo pueblo Sa Huynh de Quang Nam comerciara con el mundo exterior. Esta "ciudad portuaria" no sólo juega un papel importante en el ámbito económico, sino que también es el lugar donde se introdujo bastante temprano la civilización india. Seguramente la aristocracia Sa Huynh adoptó el hinduismo para aumentar su prestigio político, formando un estado primitivo, que más tarde se convirtió en el pequeño estado de Amaravati en el antiguo reino de Champa.
...al puerto de Champa
Continuando las actividades económicas del antiguo pueblo Sa Huynh, el pueblo Cham desarrolló una red de intercambio y comercio en los muelles y mercados a lo largo de los ríos Thu Bon, Vu Gia, Cu De... También son muy buenos navegantes.
Basándose en documentos de antiguos libros chinos como Van hien Thong khao, Tong su... G. Maspero escribió en su obra Kingdom of Champa: «Los Cham son buenos pescadores y valientes marineros, no temen ir lejos. Bajo el reinado de Wen (Pham Van), fueron a puertos chinos, y sus relaciones con Java muestran que sus barcos a menudo visitaban ciudades en la costa de Java». La corte de Champa organizó y gestionó la importación y la exportación con bastante rigor.
Una de las evidencias de las actividades comerciales de Champa-India es la estatua de Buda Shakyamuni descubierta en la región de Dong Duong en 1911. La estatua representa a Buda Shakyamuni de pie sobre un pedestal en forma de loto, vistiendo una túnica kasaya con su hombro derecho expuesto, los pliegues de la túnica curvándose hacia su hombro izquierdo, su mano derecha haciendo un gesto de predicación (vitarkamudra) y su mano izquierda sosteniendo el borde de su túnica (katakamudra).
Jean Bosselier cree que la estatua tiene características del estilo Amaravati, originario de la región de Andhra Pradesh en el sudeste de la India, y que data de finales del siglo IV a principios del siglo VI. Por lo tanto, la estatua data de antes de la época de construcción del Instituto Budista Dong Duong y fue traída del extranjero a la tierra de Champa.
Gracias a su ubicación favorable, sus ricos recursos naturales y su comercio eficaz, Amaravati se convirtió en uno de los estados más prósperos del reino de Champa. La región de Amaravati cuenta con los puertos fluviales Han - Da Nang, Dai - Hoi An, Tra Khuc - Quang Ngai y los puertos deportivos en las islas de Cu Lao Cham y Cu Lao Re, donde a menudo atracaban barcos mercantes indios, chinos, árabes y del sudeste asiático.
Hoi An está situada en una posición clave en la ruta marítima que conecta a China con países del Sudeste Asiático, el Sur de Asia y el Oeste de Asia y se ha convertido en un importante punto de escala, compra e intercambio de mercancías.
A través de excavaciones o excavaciones exploratorias en Thanh Chiem, Hau Xa, Trang Soi, Bau Da, Cu Lao Cham (Hoi An), Trung Phuong, Tra Kieu (Duy Xuyen)... se encontraron muchas cerámicas chinas y monedas de bronce de las dinastías Tang, Song y Yuan, además de artefactos de origen asiático occidental como cerámica islámica, vidrio coloreado... Las actividades de comercio exterior en el puerto de Hoi An durante el período Champa fueron más activas que en la bahía de Da Nang gracias a los ricos productos forestales en las cabeceras de Thu Bon y Vu Gia, y al mismo tiempo, también había artículos que a los residentes de Asia occidental les gustaban mucho, que era la famosa seda producida en la región de Amaravati...
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Fuente: https://baoquangnam.vn/ngoai-thuong-champa-nhin-tu-quang-nam-3144319.html
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