El Vien Khe tro de la antigua aldea Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa) tiene las características de la cultura agrícola del delta del río Ma, con letras sencillas y auténticas, creadas por generaciones de padres y abuelos durante el proceso de producción y apreciadas, seleccionadas y transmitidas hasta el día de hoy.
El Vien Khe Five Tro, también conocido como canciones y danzas populares de Dong Anh, es un sistema de representaciones acompañadas de canciones populares, que circula principalmente en la aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa , y que refleja la vida cotidiana, los pensamientos y los sentimientos de los antiguos agricultores.
Unas jóvenes realizan la danza de las linternas en Vien Khe, una famosa aldea antigua en la comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (provincia de Thanh Hoa).
Las representaciones originales de danza folclórica Vien Khe constaban de cinco obras, pero posteriormente, debido a la asimilación cultural, las representaciones de canciones y danzas folclóricas de Dong Anh llegaron a incluir hasta doce, entre ellas: Danza de la lámpara, Tien Cuoi (o Tien Phuong), To Vu, Tambor y Gong, Thiep, Van Vuong (o Hum), Thuy (o Thuy Phuong), Leo Day, Siam Thanh (o Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (o Hoa Lang), Tu Huan (o Luc Hon Nhung) y Ngo Quoc. Además, Dong Anh también contaba con otras obras, como Dai Thanh y Nu Quan.
Cuenta la leyenda que el hijo mayor del emperador (Thai Thu) Le Ngoc, llamado Lang Dai Vuong, fue el fundador de los juegos y las representaciones. Según la leyenda, Lang Dai Vuong recorría pueblos y aldeas para divertirse con la gente, y desde allí se enseñaron y popularizaron las danzas (entre los siglos V y VII).
Según los ancianos de la zona, las danzas y canciones que se han transmitido hasta nuestros días datan del siglo XI, durante la dinastía Ly, pero no se han representado en representaciones, sino que la gente solo las canta durante el duro trabajo en el campo o en los días de primavera, durante las festividades. A finales del siglo XIV y principios del XV, en la comuna de Thach Khe, vivía un hombre llamado Nguyen Mong Tuan que aprobó el examen de doctorado al final de la dinastía Tran. Durante una visita a su pueblo natal, vio danzas y canciones muy buenas, por lo que él y sus compañeros de aldea compusieron doce danzas y canciones.
Representación de la obra Tien Cuoi en las cinco obras de Vien Khe en la antigua aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa).
A partir de entonces, en los años de la Rata, el Caballo, el Gato y el Gallo durante el ciclo de cultivo, las aldeas de las comunas de Tuan Hoa, Thach Khe y Quang Chieu (ahora comunas de Dong Anh, Dong Thinh y Dong Khe, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa) organizaron representaciones y obtuvieron puntos para competir en el festival Nghe Sam de la aldea de Vien Khe a gran escala, atrayendo a una gran cantidad de personas de la región para participar, periódicamente cada tres años en los años del Dragón, el Perro, el Buey y la Cabra.
El contenido de las representaciones consiste en letras acompañadas de danzas que conforman una melodía folclórica única y muy especial de los habitantes del delta del río Ma. Más específicamente, en comparación con otras formas de representaciones folclóricas, las canciones y danzas folclóricas de Dong Anh cuentan con guiones e historias de gran riqueza.
Entre las representaciones, la Danza de la Lámpara reúne de forma casi completa la esencia de las canciones y danzas folclóricas de Dong Anh. Dado que Dong Anh es un lugar donde se cultiva arroz, para crear un ambiente acogedor, entusiasmo por la producción y transmitir experiencias, la gente ha creado letras y canciones asociadas con cada actividad agrícola, desde la siembra del arroz hasta la cosecha y el tiempo de inactividad. O la experiencia de la producción: "sostener un puñado de paja y arrojarla; la paja se convierte en ceniza, la carne se convierte en jamón, las judías se convierten en salsa de soja" y la eficaz agricultura estacional: "la sombra de una lámpara parpadea; los campos profundos se utilizan para la siembra de arroz, los campos poco profundos para el cultivo".
El farol en la representación es un objeto estrechamente asociado con los antiguos habitantes agrícolas. Es utilizado por la gente en las danzas como símbolo del cambio de época, símbolo de la luz que trae fertilidad y crecimiento a todas las cosas y contiene el deseo de una vida próspera y feliz. Las jóvenes de dieciocho y veinte años, solteras, llevan farolillos en la cabeza y bailan con gracia, pero deben evitar que se caigan. Por lo tanto, los requisitos técnicos son muy exigentes. Quizás por su belleza, simplicidad y significado, la Danza del Farol se realiza con frecuencia y se transmite ampliamente de generación en generación.
Certificado de la representación de cinco obras de Vien Khe incluida en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.
No solo refleja el proceso y la experiencia de la producción agrícola, sino también los deseos y anhelos de la gente, como orar por la lluvia, orar por el sol, luchar contra la naturaleza, los desastres naturales, las epidemias, los animales salvajes para proteger la producción agrícola y mantener el crecimiento y el desarrollo de los humanos y los animales también son expresados creativamente por la gente de manera vívida, realista y cercana a la vida a través de los juegos: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi...
Con el tiempo, el sistema de representaciones fue desapareciendo gradualmente, especialmente desde el final de la guerra de resistencia contra el colonialismo francés hasta antes de 1975, cuando la guerra era feroz y la vida era difícil, la gente de las aldeas de la comuna de Dong Anh ya no tenía tiempo para organizar festivales e interpretar canciones y bailes populares de su tierra natal.
Desde 1975, el país se ha unificado, la vida material y espiritual de la población ha mejorado gradualmente y las necesidades culturales y espirituales de los habitantes de pueblos y comunas se han visto atendidas. La preservación y el mantenimiento de los valores espirituales legados por nuestros antepasados se ha convertido en un elemento clave del desarrollo económico local. Para el año 2000, el Instituto Nacional de Música de Vietnam y el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Thanh Hoa habían recopilado, investigado y restaurado 11 obras.
Espectáculo de danza de linternas Vien Khe en el sitio de reliquias históricas de Lam Kinh, lugar de nacimiento de la dinastía Le posterior en el distrito de Tho Xuan, provincia de Thanh Hoa.
En 2014, la provincia de Thanh Hoa emitió una decisión que aprobaba el plan para establecer un expediente científico sobre el patrimonio cultural inmaterial típico de la provincia, incluyendo las representaciones de canciones y danzas folclóricas de Dong Anh, que se incluyeron en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. En 2017, el espectáculo de cinco piezas de Vien Khe fue reconocido por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.
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Fuente: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm
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