¿Cuáles son las cinco canciones populares de Dong Anh en Thanh Hoa que han sido reconocidas como Patrimonio Inmaterial Nacional?

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt17/12/2024

El Vien Khe tro en la antigua aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa) tiene las características de la cultura agrícola en el delta del río Ma con letras simples y auténticas, creadas por generaciones de padres y abuelos durante el proceso de producción y apreciadas, seleccionadas y transmitidas hasta el día de hoy.


El Vien Khe Five Tro, también conocido como canciones y danzas populares de Dong Anh, es un sistema de representaciones acompañadas de canciones populares, que circula principalmente en la aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa, y que refleja la vida cotidiana, los pensamientos y los sentimientos de los antiguos agricultores.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 1.

Niñas realizan la danza de las linternas en Vien Khe, un famoso pueblo antiguo en la comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (provincia de Thanh Hoa).

Las representaciones originales de danza folclórica Vien Khe tenían 5 obras, pero más tarde, debido a la asimilación cultural, las representaciones de danza y canciones populares de Dong Anh tenían hasta 12 obras, como: Danza de la lámpara, Tien Cuoi (o Tien Phuong), To Vu, Tambor y Gong, Thiep, Van Vuong (o obra Hum), Thuy (o Thuy Phuong), Día de Leo, Siam Thanh (o Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (o Hoa Lang), Tu Huan (o Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. Además, en Dong Anh también hay otros juegos como el juego Dai Thanh, el juego Nu Quan...

Cuenta la leyenda que el hijo mayor del emperador (Thai Thu) Le Ngoc, llamado Lang Dai Vuong, fue el fundador de los juegos y las representaciones. Cuenta la leyenda que Lang Dai Vuong recorría pueblos y aldeas para celebrar con la gente, y desde entonces las danzas fueron enseñadas y popularizadas para todo el mundo (desde el siglo V al VII).

Según los ancianos de la zona, las danzas y canciones que han llegado hasta nuestros días datan del siglo XI, durante la dinastía Ly, pero no se han llevado a escena. La gente sólo las canta durante los duros trabajos del campo o en los días de primavera, cuando se va a las fiestas. A finales del siglo XIV y principios del XV, en la comuna de Thach Khe, vivió el Sr. Nguyen Mong Tuan, quien aprobó el examen de doctorado al final de la dinastía Tran. Durante una visita a su ciudad natal, vio algunos bailes y canciones muy interesantes, por lo que él y sus compañeros de aldea crearon 12 bailes y canciones.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 2.

Representación de la obra Tien Cuoi, una de las cinco obras de Vien Khe, en la antigua aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa).

A partir de entonces, en los años de la Rata, el Caballo, el Gato y el Gallo durante el ciclo de cultivo, las aldeas de las comunas de Tuan Hoa, Thach Khe y Quang Chieu (ahora comunas de Dong Anh, Dong Thinh y Dong Khe, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa) organizaron representaciones y obtuvieron puntos para competir en el festival Nghe Sam de la aldea de Vien Khe a gran escala, atrayendo a un gran número de personas de la región para participar, periódicamente cada tres años en los años del Dragón, el Perro, el Buey y la Cabra.

El contenido de las actuaciones son letras acompañadas de bailes para formar una canción popular única y muy especial de los habitantes del delta del río Ma. Más específicamente, en comparación con otras formas de representación folclórica, las canciones y danzas populares de Dong Anh tienen guiones e historias bastante ricos en contenido.

Entre las representaciones, la Danza de la Lámpara reúne de manera relativamente plena la quintaesencia de las canciones y danzas populares de Dong Anh. Debido a que Dong Anh es un lugar de cultivo de arroz, para crear un espíritu confortable, entusiasmo por la producción y transmitir experiencias, la gente ha creado canciones y cánticos asociados con cada actividad de producción agrícola, desde el momento de la siembra del arroz hasta la cosecha y luego el tiempo de inactividad. O la experiencia de producción de "sostener las cáscaras de arroz y arrojarlas, las cáscaras de arroz se desmenuzan en cenizas, la carne se desmenuza en jamón, los frijoles se desmenuzan en salsa de soja" y la agricultura estacional eficaz "la sombra parpadeante de una lámpara giratoria, campos profundos para la plantación de arroz, campos poco profundos para el cultivo de cultivos".

La lámpara que se representa es un objeto estrechamente asociado a los antiguos habitantes agrícolas. La gente la utiliza en las danzas como símbolo del cambio de época del año, símbolo de la luz que trae crecimiento y desarrollo a todas las cosas y que contiene el deseo de una vida próspera y feliz para las personas. Las muchachas solteras de entre dieciocho y veinte años llevan linternas en la cabeza y bailan con gracia, pero no deben dejar que las linternas se caigan ni se caigan. Por lo tanto, los requisitos técnicos son muy difíciles. Quizás por su belleza, sencillez y significado, la Danza de los Faroles se realiza mucho y se ha transmitido de generación en generación.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 3.

Certificado de la representación de cinco obras de Vien Khe incluida en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

No solo refleja el proceso y la experiencia de la producción agrícola, sino también los deseos y anhelos de la gente, como orar por la lluvia, orar por el sol, luchar contra la naturaleza, los desastres naturales, las epidemias, los animales salvajes para proteger la producción agrícola y mantener el crecimiento y el desarrollo de los humanos y los animales también son expresados ​​creativamente por la gente de manera vívida, realista y cercana a la vida a través de los juegos: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi...

Con el tiempo, el sistema de representaciones fue desapareciendo gradualmente, especialmente desde el final de la guerra de resistencia contra el colonialismo francés hasta antes de 1975, cuando la guerra era feroz y la vida era difícil, la gente de las aldeas de la comuna de Dong Anh ya no tenía tiempo para organizar festivales y representar canciones y bailes populares de su tierra natal.

Desde 1975, el país se unificó, la vida material y espiritual del pueblo mejoró gradualmente y las necesidades culturales y espirituales de la gente de las aldeas y comunas aumentaron. La cuestión de preservar y mantener los valores espirituales que nos dejaron nuestros antepasados ​​se ha convertido en un contenido importante en el desarrollo económico local. En el año 2000, el Instituto Nacional de Música de Vietnam y el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Thanh Hoa habían recopilado, investigado y restaurado 11 representaciones.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 4.

Espectáculo de danza de linternas Vien Khe en el sitio de reliquias históricas de Lam Kinh, lugar de nacimiento de la dinastía Le posterior en el distrito de Tho Xuan, provincia de Thanh Hoa.

En 2014, la provincia de Thanh Hoa emitió una Decisión aprobando el plan para establecer un expediente científico sobre el patrimonio cultural inmaterial típico de la provincia de Thanh Hoa, incluidas las representaciones de canciones y danzas populares de Dong Anh, que se incluyeron en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. En 2017, la actuación de cinco piezas de Vien Khe fue reconocida por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.



Fuente: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm

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