Esta es una actividad en el marco del Festival del Patrimonio Cultural Étnico de la Provincia de Gia Lai 2025. El evento atrajo la atención de muchas personas y turistas.
El festival se recrea en el centro del espacio verde de la plaza. Una casa comunal tradicional, construida con materiales naturales, fue construida por artesanos con antelación, con estatuas de madera y postes de búfalo colocados al frente, símbolos familiares del festival. El espacio parece recrear el espíritu heroico de la comunidad tras cada vez que supera desastres naturales y enemigos.
Ante las ofrendas, las jarras de vino y un gran búfalo —el sacrificio obligatorio—, el anciano de la aldea, Ayo, oró para invitar al yang (dios de la montaña, del agua y de la tierra) a presenciar la ceremonia. Su plegaria resonó en el espacio sagrado: pedía un clima favorable, cosechas abundantes, ganado y plantas florecientes, y aldeanos prósperos.
Esta es también una ocasión para que el pueblo Bahnar cumpla su promesa de pagar a los dioses después de superar desastres y dificultades.
Tan pronto como termina la oración del anciano del pueblo, el artista de armas toca un cuerno largo para simbolizar el espíritu de victoria, al tiempo que despierta el espíritu de solidaridad y fuerza de la comunidad.
El equipo de gong y xoang toca con entusiasmo el ritmo de gong de la canción "Apuñalamiento del búfalo". Este también es un ritual importante y sagrado de este festival. Sin embargo, en la recreación, el ritual de apuñalamiento del búfalo solo simboliza al animal sacrificado.
Liderando el camino hay cuatro fuertes guerreros, dos de ellos con lanzas y dos con escudos, que caminan al ritmo del gong mientras recrean los movimientos de lanzamiento de lanzas y danza con escudos, símbolos de los logros de la comunidad y sus aspiraciones de victoria.
Con el sonido de los gongs alrededor del poste, el anciano de la aldea, Ayo, realiza un ritual mágico: usa hojas para rociar vino mezclado con sangre de pollo sobre todos. La gente cree que las gotas de vino mezcladas con la sangre del animal sacrificado traerán fuerza y paz para superar los desafíos de la vida y seguirán cosechando nuevas victorias en la siguiente temporada festiva.
El anciano de la aldea, Ayo, dijo: «Hoy en día, la gente puede confiar en los pronósticos meteorológicos para responder proactivamente a sequías o inundaciones, evitando daños a los cultivos. Pero en la sociedad tradicional de las Tierras Altas Centrales, las fuertes fluctuaciones de la naturaleza se explican por la espiritualidad, y el mayor deseo de los agricultores es siempre un clima favorable».
"Por lo tanto, la celebración de la victoria no es solo un festival después de derrotar al enemigo, sino también una ocasión alegre cuando las personas superan los desafíos de la naturaleza y la vida laboral", dijo el viejo Ayo.
A diferencia de los rituales estacionales tradicionales, como comer arroz nuevo o abandonar tumbas, que suelen celebrarse anualmente, la celebración de la victoria se celebra cada cinco años. Este ritual tiene como objetivo resumir y evaluar los resultados del trabajo y la solidaridad de la comunidad durante un período.
Celebrar la victoria es uno de los rituales típicos de la cultura Bahnar en particular y de las Tierras Altas Centrales en general, que se restableció durante 3 días (del 21 al 23 de noviembre).
Esta actividad no sólo crea oportunidades para que las personas, los fotógrafos y los turistas experimenten el patrimonio, sino que también contribuye significativamente a preservar y promover el valor del Espacio Cultural Gong de las Tierras Altas Centrales, un patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad.
El Sr. Nguyen Xuan Tuyen, presidente de la Asociación de Artistas Fotográficos de Vietnam de la provincia de Gia Lai, comentó: «Este es un ritual sumamente singular en la cultura de las Tierras Altas Centrales. Esperamos que, a través de la fotografía, el valor especial del espacio cultural del gong se difunda con mayor fuerza entre los amigos nacionales e internacionales».
Fuente: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html
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