El poeta llega a la sencillez última

QTO - He leído bastantes poemas de Ngo Duc Hanh. Antes de publicarlos, la mayoría los compartía en Facebook. Lo interesante es que a diario publica un montón de "tuts", incluyendo poemas, artículos, ensayos e incluso noticias de actualidad. Una vez dijo que, dondequiera que vaya, escribe con el teléfono en la mano y, en cuanto surge una idea, tiene que guardarla. Esa forma de escribir suena espontánea, pero en realidad implica perseverancia: simplemente escribir, pulir, y las palabras se van refinando poco a poco. Por lo tanto, su viaje creativo está lleno de aliento diario. Trabajar con las palabras le ha ayudado a afirmar su propia voz, sencilla pero profunda, desde el poemario Vi Giam Que Minh (2015). Y también desde esa voz, ha aportado un color único a la poesía actual.

Ngo Duc Hanh ha publicado numerosos poemarios, cada uno de los cuales ha dejado huella en sus lectores. Es evidente que en toda su poesía siempre hay un eje vertical: el amor por su tierra natal, sus raíces y la querida región central. Goi Dong (Editorial Literaria, 2025) también forma parte de esta corriente oculta. Como confió en Facebook: «En los 57 poemas, hay poemas compuestos en los últimos 10 años, pero principalmente en los últimos 2. Ese es también un retrato de mi memoria: una persona cubierta de barro, sumergiéndose en cada rincón del mundo humano al que me he dedicado, con la esperanza de llegar». Al adentrarse en el poemario, los lectores encontrarán una voz poética rústica, experimentada, sincera y no menos cautivadora, tal como se ha dedicado a la vida, trabajando diligentemente con las palabras.

Colección de poesía "Llamando al bronce" del autor Ngo Duc Hanh - Foto: TA

Llamando al campo consta de tres partes: Origen, Llamando al campo y Cosas sencillas. Origen se considera un mapa de recuerdos que nos remonta a las raíces, recreando las montañas, ríos, pueblos y tradiciones culturales de la región central. La poesía de Ngo Duc Hanh conecta experiencias personales con recuerdos comunes para formar un campo asociativo imbuido de amor por la patria. Nombres de lugares familiares como Nghen Ru, Río Nghen, Pozo Cha, Hong Linh, Trao Nha... entran en el poema como señales de recuerdo, imbuidos del primer grito de vida, el aliento de la gente, el ritmo de vida lleno de amor por la patria.

Leyendo los versos: Mis raíces se aferran con fuerza a la colina Nghen/frente a mí, el río está lleno de frías flores de arroz/frente a mí, los jacintos de agua flotan sin pensar en nada, hundiéndose o flotando/al otro lado, el estornino regresa con ojos cansados… (Fuente); o «un cuenco de arroz quemado empapado en el sol y la lluvia/el sudor avinagrado es agridulce en la orilla del pueblo» (llega el Tet, recordando a madre y padre), comprendemos el amor de la carne y la sangre por la patria. Sus sencillas imágenes poéticas conectan y unen a las personas con la naturaleza, la cultura y la historia en un flujo continuo.

Tras la capa raíz, Ngo Duc Hanh desarrolla la profundidad de la crianza a través de la imagen del campo. El campo está presente como centro de la vida espiritual, sustentando todo el circuito emocional y también como eje desde el cual el poeta proyecta pensamientos existenciales. El campo ha cobrado vida, personificado y simbolizado por él. La imagen del "campo con pañuelo en la cabeza" lo eleva a símbolo de maternidad, la patria ofrece alimento aluvial y soporta el dolor eterno: "El campo con pañuelo en la cabeza/mañana/la cigüeña blanca no volverá" (Duérmete, campo).

El verso «Llamar a los campos como llamar a la madre y al padre» en la estrofa «Los campos de la aldea/me criaron/los peces betta, los camarones, las gambas/llamar a los campos como llamar a la madre y al padre» (Llamar a los campos)… afirma el apego, considerando el campo como un origen familiar. Los campos en la sección «Llamar a los campos» evocan, por lo tanto, la fuente de vida, la protección de la madre tierra y reflejan los duros desafíos, el viento abrasador y abrasador de Laos, la pesada carga de alimento y ropa en el campo empobrecido, las temporadas de cosecha inciertas e inestables.

Yendo del origen al campo, Ngo Duc Hanh transporta a los lectores a la vida sencilla de la familia. En los poemas "Huerto", "Mirándote trabajar en el jardín", "Casa vieja", "Fragancia dorada de paja", evoca un hogar cálido con una escena familiar: paja dorada, huerto, canto de pájaros, aroma a tierra rústica... La vieja casa, aunque desierta, aún huele a batata, hojas de té verde, semillas agrias de tamarindo y cilantro aromático. El jardín tiene la figura del padre, la figura de la madre, la voz, la sonrisa, el trabajo duro que queda en cada callo de las manos. La felicidad no está lejos, sino en las dificultades diarias, en la sencillez de la vida. Ahí es donde reside su alma poética, resplandeciente de humanidad, vinculada al hogar de la infancia y a la tierra de sus antepasados.

Al colocar los tres fragmentos poéticos uno junto al otro, vemos un círculo discreto que parte de la fuente, se expande hacia el reino de la nutrición y se cierra en la simplicidad. La poesía de Ngo Duc Hanh, por lo tanto, lleva en sí los ecos del pasado combinados con la perspectiva autorreflexiva del presente. Campos, ríos, lluvia, tejados, jardines, paja… entran en las escrituras como seres vivos que saben hablar, saben herir, saben preservar las huellas de la vida humana.

El atractivo de este poemario reside también en su capacidad de síntesis. Une lugares y personajes históricos con juegos infantiles; sitúa el dolor de la guerra junto al aroma de la hierba limón y la lima; conecta el sudor de la región central con la filosofía creativa. Este método de síntesis crea un rico conjunto intertextual, firmemente arraigado en la esencia popular, pero que a la vez dialoga eficazmente con el espíritu moderno. Su viaje al pasado, por lo tanto, busca comprender y sentir con mayor profundidad el valor del presente.

El poema "La Cosa Simple" cierra la colección "Llamando al Campo", estableciendo el manifiesto artístico de Ngo Duc Hanh. Afirma que la verdadera creatividad no puede tomar prestadas las emociones; cada palabra debe surgir de un corazón palpitante y solo en la simplicidad puede llegar al alma del lector: "Las palabras llorosas/fluyen del corazón con múltiples niveles/ah, cierto/no solo necesitan vivir con cuidado consigo mismo, sino también con toda la vida//¡las propias palabras pueden llegar fácilmente al corazón!/No se pueden tomar prestadas/prestar//emociones/para escribir un poema/para fundir palabras sin despertar empatía/leyendo el tuyo/sé/por qué la estufa del poeta está apagada?". La simplicidad no es superficial, sino el resultado de vivir con cuidado consigo mismo, de vivir plenamente con la vida para que la poesía resuene naturalmente con la empatía.

Al repasar la trayectoria de su incansable labor literaria, desde sus primeras publicaciones espontáneas en redes sociales hasta sus páginas de poesía cuidadosamente pulidas, presenciamos la casi absoluta conexión entre la personalidad de Ngo Duc Hanh y la poesía. Vive para escribir y escribe como forma de vida. Para él, la creatividad es, ante todo, un autocuestionamiento, un compromiso inquebrantable, en el que la honestidad se convierte en un prerrequisito para despertar el placer artístico. Las tres partes de La Fuente, Llamando a la Comunidad y Las Cosas Simples forman un círculo que regresa al yo, partiendo de las raíces, recorriendo los recuerdos del trabajo y deteniéndose en la filosofía simple. Este círculo ha demostrado el viaje poético de Ngo Duc Hanh, el viaje de un poeta que llega al límite de la simplicidad para dedicarse a las palabras y buscar el valor poético.

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Fuente: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/nguoi-tho-di-den-tan-cung-gian-di-4f8703d/