En medio del ajetreo de la vida moderna, el Festival Hết Chá conserva casi intactas sus antiguas tradiciones. Desde temprano en la mañana, se erige solemnemente el poste ceremonial en la plaza del pueblo. Este poste se adorna con telas de colores brillantes, guirnaldas y diversos objetos esculpidos con un significado espiritual. Para el pueblo tailandés blanco, el poste ceremonial no solo anuncia el festival, sino que también sirve como un vínculo sagrado que conecta a las personas con sus ancestros.

La representación teatral "Entrenamiento de búfalos para arar los campos" en el festival.
En el festival se presentan danzas folclóricas tailandesas.
El chamán realiza las ofrendas rituales.

El festival se desarrolló en un día de alegre reencuentro vecinal. La sonrisa y la voz de la Sra. Luong Thi Loat (nacida en 1960 en el barrio de Na Ang) aún resuenan en mi mente: “Cada vez que hay un festival, quienes viven lejos regresan. Todos se toman de las manos en la danza circular, se sientan alrededor de la mesa ceremonial y visitan a sus familiares. Participar en el festival también es un regreso a nuestras raíces, para que nuestros hijos y nietos recuerden que somos tailandeses. Mientras las costumbres se mantengan, el pueblo permanecerá”.

El festival Hết Chá también sirve como puente entre generaciones en la aldea. Los ancianos enseñan a sus hijos y nietos cómo erigir el poste ceremonial, preparar las ofrendas y realizar los rituales tradicionales; los jóvenes aprenden cada danza y canción folclórica. Estas enseñanzas sobre la cultura no se encuentran en los libros, sino que se transmiten a través de las manos, los ojos y el vibrante ritmo de los tambores durante el festival.

Desde la madrugada del día del festival, el pueblo resonó con el sonido de gongs y tambores. Entre los vibrantes colores de sus trajes tradicionales, los aldeanos se afanaban en preparar elaboradas ofrendas para presentar respetuosamente a las deidades y al chamán. Las ofrendas incluían: pato hervido, gallo hervido, cerdo, arroz glutinoso blanco, vino, huevos, tela de tejido tupido, tela de algodón local y dinero. Cada bandeja de ofrendas estaba cubierta con un trozo cuadrado de tela, unos 3 kilogramos de arroz glutinoso, dos cuencos llenos de arroz, dos anillos de plata, dos huevos frescos de gallina, velas de cera de abeja y flores de algodón. Junto a ellas se encontraban el vino, las copas, los platos, etc., para realizar los rituales.

Frente al poste ceremonial, los chamanes realizan rituales para venerar al dios de la tierra y a otras deidades, y también llevan las ofrendas de flores de arroz y bauhinia al patio principal. Entre el humo del incienso, la gente expresa respetuosamente sus deseos y esperanzas de una vida próspera y una aldea pacífica.

Tras la solemne ceremonia, se celebra un festival vibrante y colorido que recrea vívidamente la vida del pueblo tailandés en los inicios de la fundación de sus aldeas y asentamientos. Sencillas pero alegres representaciones folclóricas evocan el ritmo familiar del trabajo en las tierras altas. La recolección de verduras silvestres lleva a los visitantes junto a gráciles jóvenes tailandesas entre montañas y colinas, trabajando y cantando animadas canciones de amor. Los juegos de pesca y caza crean una vívida imagen del trabajo en la región montañosa.

Entre las actuaciones se intercalan las gráciles danzas tailandesas xòe. Ataviadas con faldas negras, fajas verdes y blusas ajustadas, las jóvenes tailandesas se mueven con suavidad y gracia al ritmo de los tambores y gongs. Tomadas de la mano, con los pies rítmicamente, el círculo se expande gradualmente, y los turistas, ligeramente embriagados, se ven inmersos en la danza sin siquiera darse cuenta.

    Fuente: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nho-ve-le-hoi-het-cha-1041417